因为这天地动荡，气机也会随之ใ消散。最为敏感和受制之一的就是这修道之ใ人。所以，平日里多是劝善积德之语。若哪里有了常人难以解决的天灾，也会大道顺ิ势之ใ下挺身而出。总之ใ，修魔是为了利己้而损人，修道是先于利人才能利己。两相对比却无绝对的好坏，不过都是钻那天道之ใ下，大衍之数五十，其用四十有九，缺一的那点无穷变化罢了。
元尘看着八位师长与掌教师兄的模样却是有些莫名。
“哦？遇真宫不是早ຉ年张师伯修行的地方吗。这些年张师伯已入化境，不愿受那朝拜的香火之气，另寻隐秘之地潜修。那还去做什么เ？”元尘听后略๓感好奇的问了一句。
“这个ฐ没听师父交代什么เ。不过，这两日已๐有几大门派的掌门人或者其门内的大长老来到เ我们武当山了，听说今日还要有昆仑山，青城山两大掌门亲自莅临呢。”
进了山门，顺着一处弯弯曲曲的石阶山路上行，没要多久就到了此山的峰顶。里许的距离给元尘以一种这山的内部远远不如外面看到เ的那样庞大的虚幻感觉。
元尘心中突然生出一个想法，从进入这里，来到此处，莫非自己所见皆虚，一切都是幻象罢了？头脑中因为初ม始震惊产生的迷乱想及至此，不由得机灵的打了个冷战。
那么เ是就此退去，还是继续前行探索呢？元尘最终还是选择了后者。因为，在神识外放的感知上，周围的灵气较外面还要浓郁，并且没有丝毫的阴邪ิ之性。另外，自身的混元之气运转正常，且对自己的“七星妙法元极拳”与“秋水”宝剑应付突发事件信心十足。所以，元尘脚下一弹，丹田提气，向瀑布方แ向连续腾挪闪展而去。初ม时还小心翼翼，到了后来觉得没有什么不妥，就放下心来大胆的奔向了瀑布。
到了瀑布近前十余丈远，元尘被飞泻而下的瀑布气流推得身形一滞，于是顺势旋转卸力，双脚稳稳的落于一方แ大石之上。此时，瀑布下的一切景象尽收眼底。
元尘看毕四周，心中不由得一暖。知道惟有精修猛进方才不负两位师长的厚爱。于是进步坐到เ云床的蒲团之上稍做调息，即垂帘闭兑。刹时，丹房之ใ中悄无声息，一片寂寥。
玄玄真人张三丰ถ传给元尘之金丹ล大道分三乘九法。即每一乘各有三种修炼法门。道本一也，何故分三分九？
张真人看元尘坐定后说到：“从前年中秋至今已有一年半的时日了。此前，玄一师弟传你剑典三篇，以你目前的道法修为，仅可修习初ม篇之慧剑情丝。至于中篇之ใ心剑杳冥，以及上篇之ใ性剑归元，则不可急于求成，以免适得其反。须知我辈修道不以艺多为荣，亦不以技少为耻。所谓‘一招鲜，走遍天’。虽然此话有些托大，但是能ม循序渐进，专一专志，一切自然水到เ渠成，此乃天道不变之律。而我们传你拳，剑，丹，雷四门道法，既是为了方แ便你日后下山应劫渡世，同时也是因为ฦ这四门道法在修炼上忽有补益。”
顿ู了一顿ู后张真人又说到：“七星妙法元极拳你已๐跟元风学的很是深厚了，此拳为我当年得道之后，将早年所学结合丹道修炼学而后化创น编而成。每一式都可独立操演，式式皆可互相衔接。只要工夫用到，境界ศ达到，则ท式无定式，法无定法。信手拈之ใ，随手舞来，亦能制敌克胜，护己้道体。这是你在尘世间行走用处最多的技艺。所以要精而再精，不可满足现状。须知大道尚且缺一，更何况任何一人，任何一法呢？剑仙一脉古来有之ใ，修炼之法取西方庚辛之金，采北方壬癸之水，团聚一处，而后吸引剑灵来来投，这其中有个ฐ杀法，你日后自悟。然后再以己之ใ先天神气冶炼，滋养。此与我今日欲传你之ใ金丹大道虽各有不同。但是原理一样，故终又无不同！你现在仅修慧剑还无体会，也无冲突，所以，目前可以忽略๓不计。但是日后剑修境界进入第二篇境界之ใ时则ท要记得我今日所言，不可混淆。至于‘紫霄五雷正法’殊无特别ี之ใ处。无非是以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中ณ。这是需要丹道内炼基础的。而金丹大道自古皆是三口不谈，六耳不授，关起门来仅限于师徒二人之间的心传口授，所以，我今传你‘玉清金笥龙虎金丹ล大道’你要好好记于心间。日后修炼以此为ฦ证道，得道，成道，合道的根本。”
元尘听后看到师父点头默许，就回了个礼，糟糟懵懵的转身向外走去。
看着元尘渐去渐远的身影。张真人对玄一真人问道：“师弟，元尘这孩子在山上这三载可曾经历过其他凶险之事？”
马虽然是畜ไ生，但是看到เ前面堵塞却自觉的紧ู急降下了速度。看到此景，马上妇人手提一柄柳叶单刀就纵马上前挥砍拦截的官兵。官兵们也举起刀枪回击。一时间兵器的碰撞乒乓做响。
妇人一个“夜战八荒式”，但见柳叶单刀缠头裹脑的护住了身前身后，使得刀枪难入。但坐下的黄骠马却被乱ກ刀乱枪刺倒。
“你这是怎了？有我那‘混元长生金气’的注入，又有什么治不好的伤痛？为了你，我就是上这刀山，下那火海也是不皱半个ฐ眉头的。想我一身魔功夺天地，盗玄机，就是他阎王想要取你的命也是需要我来答应的。”庞惊云不以为ฦ意的说道。
紫裳却不答话，只是眼中已经流出了两ä行清泪，也不知是感动的还是忧伤的。
两ä个年龄相仿的年轻人深深的看着对方。半响，元尘问道：“元鼎，你不做早ຉ课，怎么却跑了出来？”
“师弟我听说师兄要走，今特来送师兄一程。心中纵有千言万语却难道尽你我兄弟之情。借古人一首离别ี之诗，寄托我的一番情意。‘杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。’”说着说着，元鼎已是哽咽。
元尘此时也是涌ไ上一丝离别ี之愁。上前两步，师兄弟二人紧紧相拥。
“师弟还须ี勤加用功，争取早ຉ日具备下山历练的机会。届时你我兄弟可能还会在红尘相见的。弄得这般生离死别的多没有出息！”元尘假装ณ嗔道。然后又说：“以后师父那ว里你就多费一些心思孝敬了！”
“师兄但管放心。对了，这‘秋水’是师父让我捎带给你的。说以后能有用到เ的时候。”边说元鼎边将“秋水”自后背解将下来递给了元尘。元尘拿到手中ณ，甚为感动，回身将“秋水”置于身前，对着“道意禅境”的方แ向拜了三拜。拾起“秋水”起身，又厚重的拍了拍元鼎的肩膀，就自其身侧飘然向山下大步走去。
此时一轮红日跳出群山的包围，瞬时将这千山万岭耀得金霞流动，一时间鸟儿齐鸣。新的一天又将开始……
注：写到เ此处，元尘终于能够下山历练了！前面十四章可能写的有些亘长。但是考虑到后面的情节发展，我觉得还是不能ม让元尘所具备的能力，性格，思想等等出现的太过突兀，这样对以后交代元尘的道法境界ศ的进展才合情合理，而且我也用了前十三章埋下了不少的伏笔，这为第一卷千古悠悠做好了元尘这十世以来的修炼因果，以及与诸女的悲欢离合，情愁困顿的详细描写。同时也能ม使第二卷魔影重重变的生动，有情。至于第三卷来去空空则不多说。且看故事情节的发展，给大家留แ下一个遐想的空间。
所以，不看前十三章，甚至不好好领会前十三章的意味，那ว么后面的内容也不会深得其中的三昧的。这正如一道大餐，有色，有香，有味。三者缺一都将是一大憾事，也必然失去了大餐的品味。我不敢说这部《大道行》是一道大餐，但是我也不会满足于一道小菜。
所谓，苛政猛于虎。自古及今，无论你是兵器时代还是火器时代，人的这颗心，权谋的这个诡。都不曾随着所谓的人类进步而清明。道德的沦陷，人性的堕落已成了人类自我毁灭最为可能ม的途径之一。
因此，我写这本大道行，就是着眼于借助一个空间与时间的错位来展现人性的美丑。用裴远尘这个ฐ人物的所历，所感，所闻，所见来指出神通玄妙却不及人心的“巧妙”。人性如果不知足，不平淡，则魔，鬼，妖，怪都是较之有所不及。以及任你道心再是深厚也随时有被人欲俗心诱惑偏离的可能。
我的本愿就是希望能利用一个生动曲折的仙侠故事去探索故事背后蕴涵的人性本质，道德伦理。最终期盼像张三丰合道之时对裴远尘所言的那样：“大道行程，一路走好！”