故事最后结局是两人离婚了，丈夫知道理亏，就把家里的积蓄和房子都给了妻子，一个人离开了，他的事让单位知道后，撤消了副厂长的职位，后来他的情人也离开了他。
这是我在电视里看到这样一个ฐ故事。
根生他爹知道孩子的心事，可是他们家太穷，别说8oo元，就是1oo元也拿不出来，那ว时还在生产队里，家里四个壮劳力一年到เ头才挣三百多块，除折算还完借队口的口粮钱剩ທ不了几十块。听说小花要嫁人，根生就求小花不要嫁给明月，下礼的那天小花对着众人的面说自己้不想嫁人，结果遭来了众亲戚家人的反对，七姑八姨ถ连哄带骗都说嫁给明月的好处，最后小花也没了主意，就稀里糊涂地答应了。
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多么希望这种幸福是无休止的，我会小心地保护着它，不让它从眼前，从手指间，从心里轻易遛走。
不管别人怎么เ说，我们一定要坚强起来，因为还有许多路要走，唯有坚强才能给我们一份久远的相爱。
争斗是个ฐ心态问题。人们喜欢以一个人的心态、胸ถ怀、度量来看事情的本质。争斗必然要惹麻烦，小到生气郁闷，大到เ杀人放火。显然与人斗会惹是生非，但肯定有其乐趣在其中。一个人放弃争斗，其家安稳也必萧条。一个帝王放弃争斗，国将不国。北宋的宋徽宗，是历史上最有名的书画ฑ皇帝ຓ，作为书画家他极其成功，但他是皇帝却不务正业，以文人雅士自居，把朝政交给了蔡京，自己过起了与世无争的生活，怠弃朝政。结果以蔡京为ฦ的“六贼”乱ກ政，奢华好物，摆阔斗富，搜刮民财，结果天下大乱，本人也成了亡国之君。
争斗体现一个ฐ人的人生观。对于一个人来说，生活越坦然越容易。某高山上有绝美的风景，你不愿爬山就看不到，对事情的争取就是这样的。有时候，你不想与人争高下，结果别ี人会站在你的头上，与人争往往是这样的。你以仁者自居别ี人认为你好欺负，你以佛家的心肠来让人避人，人家把你不当回事，生活的严酷就在这里。事实上，有些事确实不值得争斗，有些事是非争不可的。如果你足够豁达大度，你可以做到事事不争，但谁也不能否认“争”是最好的进取方式。一个人能放下尊严å，放弃名利，避开声色，做一个无欲则刚ธ的人。以这样的方式保护自己其心灵必然是凄苦的，看上去是心灵宽广，怎能说不是一种对人生不满的宣泄方แ式呢？又怎能ม说不是在桎梏心灵呢？
争斗必须讲效率。古人有“有所为有所而不为”的说法，不是不赞成人们争斗，而是希望人们抛开那些险恶用心的争斗，比如、嫉妒、报复、猜疑、残忍等等，实际上，争斗无不在“自私”的作怪下进行。他们提倡大作为，是想把有限的精力省下来，做点大事情，少做那些无效的、无益的、无聊的。有所为不是无恶不作，有所不为旨ຈ在脱离低趣味。
争斗不能成了家长便饭，生活中只知道争斗ç的人让人讨厌。争斗需要讲究原则、讲究耐性、讲究道德等等。人一生要做许多事，虽说大多数事是靠争得来的．但是有些事时机不成熟、条件不具备争也白争，争了就是自寻烦恼。还有些事是水到渠成自然而然地属于你的，争了让人觉得你急功近利，也许会弄巧成拙。有些事不争取则会错过。
生活中我们最常见的争斗ç，是自卫自尊。输一回就有自尊受辱之感，也就是我们常说的挫折。有些人赢得起，也输得起。有些人则不然，甚至于气出病来。生活中ณ难得输得起的人，有些事输赢都有它的偶然性和必然性，关键在于我们如何把握争与不争界限，如何把争的勇气和决心用在该用的地方，选择正确，输和赢都会很精彩