第一，错在让二把手管重大的干部人事安排。
宋江是一个ฐ越位的二把手，后来变成了一个尴尬的一把手。但是宋江有策略，弥合了这个尴尬。王伦是一个错位的一把手。换句话说，他从来就没有想清楚，一把手应该坐在什么เ样的位置上。
第三，引导策略๓。等对方冷静了，领导再出场，进行责备、痛心、指点、启发的程序。
元夜闹东京之后，宋江随马队快速退到เ梁山，相当于现在坐动车回的梁山。李逵坐的是慢车，见站就停，结果走到一个ฐ村镇，离梁山已๐经不远了。浪子燕青跟着李逵，李逵说：“小乙๗哥哥，我饿。”燕青说：“那咱们吃饭吧！”领着李逵到เ一个ฐ庄上吃饭。庄上的老汉跟他老婆就准备了一桌子饭，李逵跟燕青就大吃起来。李逵的吃相是很震撼的，大嘴一撇，大腮帮子一甩，“咔咔咔”地吃。吃着吃着，李逵发现，老汉跟老太婆坐在对面，瞅着李逵吃，一边瞅，一边“吧嗒吧嗒”掉眼泪。李逵就急了，把饭往桌上一吐，站起来说：“你们俩也太抠门了，你们家这么富有，有这么多房子和地，这点饭算什么？而且老子又没有说不给你们钱，我吃完了给你们钱不就得了！看我吃这么เ两口，你们就哭成这样，至于吗？”老汉说：“壮士，你别误会，我没哭这粮食。”
我们有n种方法拒绝，而夷射就选择了最愚蠢的一种。中国文化的特点是什么？第一，尊重别人。第二，委婉表达。
杀完之后，再给后主写一个ฐ汇报，说：“前线斗争残酷，战斗很激烈，有重大牺牲，黄皓等战士都英勇牺牲了。我申请给他们烈士待遇。”
“我们三个人被官司所累，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”这个策略๓叫比附策略๓，强调他们三个人的关系很好，好比刘ถ关张桃园三结义。虽然他们没有刘关张那ว么义แ气，但是他们的心是一样的。这句话等于说，“你要把我们仨都给杀了，就等于杀了桃园三结义的刘关张，你就是不仁不义”。这是通过比附，来增加自己้的说服力。
晁盖不娶老婆，一心练武，所以他武艺很棒。这点跟宋江不一样，你看宋江家里有个老婆，外面还讨了个侧室阎婆惜。
宋江扑通往这金交椅上一坐，心里全是甜蜜啊，总算坐上了。当天晚上，宋江就请李逵喝酒。替领导出头，替团队争利，李逵做到เ了。
几句话说得武松深深地低下了头。李逵还在傻傻地说：“哥哥，我没有啊……”
唐三藏一咬牙、说：“悟空，你来得好快呀！”
你看吴用口气多大，“小生略๓放片言，教他本寨自相火并”。片言，即三言两ä语，就能ม让山寨火并起来，真是高人哪！两ä句话让一个ฐ团队打起来，两句话让国家内战，两句话让两ä口子离婚，这都是了不起的人哪！
什么叫替心的角色呢？领ๆ导是发现问题、提出问题的，但不一定自己想方案、找答案。那ว答案由谁来找？总得有人替你想，替你设计，这个人就是替心的角色。刘ถ备找到了诸葛亮，朱元璋找到了刘伯温，宋江就找到了吴用。你的团队当中，也要有一个ฐ理论水平特别高，给你摇扇子、出谋划策的人。一般来说，这样的人自律性很高，但是如果认为对他们就不需要管理，那ว就大错特错了。连诸葛亮那ว样的高人都会犯错误，所以我们真得注意。对于替心的角色，我们在日常工作中应该怎么管？
愿景规划——另类的激励梦想的鞭子胜过胡萝卜的诱惑俗话说，万丈高楼平地起。任何伟大的事业，都是一块砖、一块砖一层一层垒起来的。当领ๆ导的，在打地基的时候，头脑里就有万丈高楼了，很壮丽。但是跟你一起干工作的基层员工，每天干的就是和泥、垒砖，和泥、垒砖……你说和泥、垒砖这事谁能ม热爱？当团队领导的，得让他们看到เ砖和烂泥背后壮丽ษ的大厦。
所以看人先看利益点，看完利益点他不说话，都能ม知道他是怎么想的。要改变一个ฐ人，先改变他的利益点，只要利ำ益点变了，观点自然就会变。要了解人，先了解他的利益点，观点是会撒谎的，但利益点不会，一看就准。利益是一个ฐ人在团队中，做工ื作、表达观点主ว张时最主要的驱动力。我们带小团队要看个人利ำ益，带大团队要看分利集团。人是会撒谎的。看看《潜伏》里的余则成，你就能得出一个ฐ结论：中国男人太能装了、太厉害了。很多谎言是没办法看破的，但是没关系，你只要能ม看准利益点，自然就能ม明白。每一个团队成员都有特殊的利ำ益点，会在细枝末节中ณ表现出来。干工ื作要有利益来驱动人的观点和行为。
我们回过头来看，很多团队一涨工ื资、一给职称、一分房子，就有很多人上蹿下跳，使劲表现，找记者、上电å视、拍片子……很多领导就觉得这些人没水平，一见这事就乱ກ了营了。其实不是群众没水平，这种现象的存在恰恰说明：大家质疑领导的眼光。大家说：“我不这样做，你看不见我，我不这样做，你不理我。我为什么เ要拍马屁？我不拍你，你就不拉我走，而且还拿蹄子踢我。谁愿意拍马屁啊？又凉又臭的，但是没办法。”
宋江一看真要命啊，傻眼了，关键时刻๑他体现出了英雄本色。啥英雄本色？能屈能ม伸。宋江此时腿一软，跪爬两步，抱住了张横的大腿，那ว嘴跟人家的脚，来了个ฐ亲密接触。宋江说：“这位大哥啊！这位老爷啊！我管你叫声爹，你别要我命行吗？我给你当儿子，你别杀我。