作为父亲，就必须要保护好孩子。一般而言，作为ฦ男人的父亲，对孩子可能显得比母亲严å厉一些，对孩子的独立锻炼多些。但这并不是虐待孩子，而是父子亲情的体现。
2、博客一位朋友留评论说：老师好，我也是最近晚上精神，白天特别困，脑แ子木，影响到เ白天的工ื作效率，这是猫头鹰心吗？怎么才能ม避免，只能晚上早点休息，不熬夜吗？
虚荣心实际上是不健康的心理，是扭曲了的自尊心。
2oo7年6月23๑日布于新浪ฐ博客
娇生惯养的孩子确实会养成很多不良习气，例如：好逸恶劳，缺乏主动劳动的意识，甚至看不起劳动，不知道劳动的辛苦，更不会心疼别人；心比天高，但是又不立足于实际，不清楚要从一点一滴提高修养和能力，扎实地做起；虚荣心强，价值观、人生观和世界观都是颠倒的，易与他人进行不良的攀比，面对世界ศ的诱惑，非常容易上钩๗；生活习气不好，品质差ๆ，意志力薄弱；为人处事总是以自己的需要和兴趣为ฦ出点，从不顾及他人，只注重自己้利益的得失，从不考虑他人的利益等；很少关心他人，与他人关系疏远，不能ม和睦相处；以“自我”为中ณ心，不懂做人，不懂ฦ礼ึ貌，不懂ฦ谦让，等等。如果这些不良习气不改变，成人以后会严重影响他的一生。
又听说有的学校推出“惩戒性教育”，提倡“棍棒出英才”，导致孩子们看上去都非常听话，但是唯唯诺诺，似乎没有了一点儿主ว见。在别ี的学校，有的老师则私自做出更为出格的事情，例如以前报道的某老师惩罚不听话的孩子在孩子的脸上刺๐字，触犯了刑é法的事情。可见，提倡“惩戒性教育”似乎也不妥。
11、什么是“粉莲之ใ法”
当我们在修持自度度他的佛法时，也不离因缘和合之ใ理，也应该清楚诸法因缘和合之境界ศ。而因缘和合之ใ境界就是辟支佛境界。《法华经&ุ#8๖226;๙譬喻品》：“若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘๖。”大意是说，如果众生向佛学习自然解脱之道，喜爱寂寞独处，深知诸法因缘之ใ理，就是辟支佛乘๖。
今天我看到เ一位朋友的留แ言：“老师，现在的孩子受各方แ面的影响，教育起来太难了。如果有一个好的环境、互相感染真是特别重要的，上次听说‘中心’有组织青少年夏令营的想法，很是高兴，寓教于乐，这对孩子们会非常有益，能不能考虑实施ๅ呢？”
4、如意：如，真如（菩提）；意，随意。“如意”就是随缘而起妙用，很自由á随意之意。《三藏法数》：“【如意】如意者，谓菩萨由后得智，既得转烦恼依菩提，故于一切所欲，皆悉随意，如转大地作黄金等是也。”可见，如意就是烦恼转菩提，随缘而生妙用，又不离佛性（真如）之ใ体的意思。
青春期应该注意哪些呢？
今天打开博客，看到一位朋友给我的留言说：“修养讲俭朴，但目前的社ุ会讲时尚，人们都认为ฦ：高消费才能ม促进生产力展，都俭朴，会制约社会繁荣。国家、社ุ会如何展，怎么安排就业？”
5、欢喜地：新译《仁王经&#ี82๐26๔;下》：“初证平等性，而生诸佛家，由á初得觉悟，名为欢喜地。”大意是说，菩萨最初ม证得平等之ใ理的佛性，从而进入（领悟到เ）诸净土中，因为ฦ是初ม得觉悟，所以叫做欢喜地，为ฦ“十地”位之第一位。
《三藏法数》：“【加行位】谓四加行位菩萨，由得福智资粮，加功用行，而入见道，住真如性，是名加行位。”这段话大意是说，加行位菩萨因为ฦ得到了福智资粮，再努力增加身口意善行，从而进入欢喜地，住于平等的真如佛性状态中ณ，叫做加行位。
2oo7年6๔月28๖日布于新า浪ฐ博客
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