政治权力具有强烈的诱惑力量。为ฦ了满足权力欲望，统治集团内部不可避免地存在着激烈的争夺。有争夺就会产生争夺的手段，从中国古代的实际情况看，获得政治权力的途径主ว要有以下几种：
各式各样的社会关系也使他们结成小集团。出身于省县，是为“乡谊”；同时考中ณ举人或者进士的是为“年谊”；同年的举人或者进士就象学校里的同班样，在原则上有彼此照顾ุ的义务，他们的考官则ท不消说是终身的恩师；婚姻关系，包括男女双方的远近亲属，是为“姻谊”。这多种的“谊”，是形成文官派系的个主要原因，各派系的主ว要人物，即后台老板就有提拔新า进的义务；私人的困难可以协助解决，错误也可以掩饰。被提拔的和被帮助的当然会对后台老板效忠卖力。
作为人间权力金字塔的顶ะ尖，皇帝除了受制于那ว个看不见也摸不着的“天”之外，再不受任何限制。从理论上讲，君道应无为ฦ，不理具体事务，平常看不见，偶尔露峥嵘，这才对他人造成神秘感，才具有神圣性。但帝王君主内心里也明白，仅有神秘和神圣还不能ม完全解决国家机器的运转问题，还必须有臣相来负责执行他的旨意，来处理方方面面的事务。臣道应有为，相府是国家社稷最主ว要的职能部ຖ门，相本身则是帝ຓ王君主ว最重要的职能官员。
在与政府和民众的交往或其他接触之间，这些扮演中ณ间人角色的僚属占有相当重要的关键位置。在交往的每个ฐ阶段中ณ，都有许多法律或者其他的漏洞可钻，只要出个价钱，便可以通过衙门的僚属来进行协商。
从古至今，国人对于等级制ๆ，存在两ä种兴趣倾向，是强化等级，让级别越多，级别ี间的仪式差别越复杂越好。实行了多年的九品十八等官阶，每个ฐ级别不仅俸禄有别，而且衣帽服饰各有不同，彼此间的称谓仪式各自不同。
作为官僚后备军不断膨胀的另因素要数捐纳了。有捐纳“开源”，官员后备军就无法“节流”了。这条渠道的开辟，不是末期的道光咸丰同治光绪皇帝ຓ的发明，而是“祖宗家法”之。捐纳者先要捐“出身”，要捐个ฐ监生，然后才能ม进步买官，或者是最低的佐贰杂职，或者是知县知府等等。清朝前期的几代皇帝ຓ还比较谨慎，卖官也稍有节制，多是虚衔，官僚后备军的人数还没有形成威胁。
本人编写了本名为ฦ官场文化与潜规则资料é汇编，又名道破天机的书。并将此书献给想进入官场准备进入官场已๐经进入官场曾经进入官场以及对官场文化现象感兴趣的社ุ会各阶人士。
谗毁诬陷之术的盛行，必然会破坏统治集团内部的团结，损害统治集团的整体力量；谗毁诬陷之ใ术的盛行，必然会造就批卑劣邪恶的官僚；谗毁诬陷之术的盛行，形成了种摧残排斥精英人物的政治环境和机制，官吏队伍是古代国家机器中最基本最重要的组成部分之ใ。在中ณ国古代官吏队伍的素质构成方แ面，大约“庸人”占有最大的比例。“庸人”自有洪福似乎是中国古代官场上的种规律，猜忌成性的权势者往往宁肯使用庸才奴才，也不愿意使用人才，“庸才”正因为ฦ其“庸”，反倒会被权势者所看中。“庸人”处世圆滑，很少成为矛盾的焦点和争斗的中心，因而不易成为ฦ谗毁诬陷的目标，经常处在种能ม够为争斗各方所共同接受的有利ำ态势。“庸人”似乎不会对别人形成有效的威胁，招敌致怨的机会也就相对较少。在谗毁诬陷行为的驱迫以及其他各种社会条件的导向之ใ下，中ณ国古代官吏中的庸人队伍不断ษ发展壮大，庸人易入仕途，庸人易保官禄的客观现实，当然会对人们的政治道德标准和建造观念取向产生强有力的实际影响。
关于阿附结党之术
在历代统治集团内部ຖ，总是存在着由于利ำ益冲突而形成的各种不同的派别，这既是无法避免的种客观现实，又是政治斗ç争中人为的拉帮结派和分化组合所导致的结果。政治斗ç争不能ม脱离定的实力基础，仅凭个人单枪匹马很难在政界厮杀。为了在政治斗争中占据有利的态势，政界中ณ人必然要同那些利益致者构筑起共同的阵营。作为ฦ政治斗ç争的种手段，阿附结党之术在整个ฐ中国古代历史中，始终扮演了个重要角色。
古代官僚士人所组成的党派，中国历史上习惯称呼为“朋党”。朋党的历史由来已๐久进入封建社会之ใ后，政界中ณ的朋党现象愈演愈烈。中ณ国古代的朋党，并不具备构成现代意义แ政党的基本要素า。事实上，“朋党”与现代词语中ณ的“宗派”词，有着更为贴切的对应关系。朋党的特点主要表现在以下几个方面：
首先，朋党虽然是种具有政治性的组织，但在般没有明确的政治纲领ๆ。
其次，朋党的组织形式十分松散，通常没有明确的组织章程和组织机构。
再次，朋党只作用于统治集团内部ຖ争权夺利的场合。
朋党争斗的基本类型有利益冲突型权力组合型政见分歧型。
阿附结党的目的。
朋党不同于那ว些完全由感情友谊兴趣爱好等因素自然而然形成的亲朋好友的“圈子”。政治斗争中的阿附结党之术，作为种有意识的政治行为ฦ，具有着十分明确的政治目的性。在中国古代，阿附结党的具体目的主要集中ณ表现在与君主ว抗争与权臣争斗擅权自重等上面。