索尔斯巴利ำ平原上没有采石场，考古家认为：这些石块很可能是从3oo公里外的普里塞斯ั山上用人工运来的，中ณ途还要经过一段波涛汹涌ไ的海ร路。
《周易拆中ณ๖226;启蒙附论》讲的也清楚：“……如以阳静阴动而论则数起于下，故河图之一、二本在下也。三、四本在左也。六、七本在上也。八、九本在右也。洛书之一、二、三、四、五、六、七、八、九，本自下而上也。阳数静而不迁，阴数动而交易，则又成河图洛书之位矣。”“先后天图像之精蔼，莫不于此乎出也。”所以《易经》有“天一生水，天五中央生土，地十成之ใ。”来阐述地球的形成过程。
๖22๐6;•&ุ#8226;
在洛书图中，和数1้5，是由三个数（奇偶）相加得成。在《太极图》中ณ，每一卦象亦是由三个ฐ素า（阴阳）构成。洛书中奇、偶数在八卦中变成阴、阳素。十分清楚地揭示了数与素า之间的内在联系。
公元198๖9年，长着黑头、黄皮肤、褐色眼睛的中ณ国人以其自己特有的纪念方แ式，迎来了这位令人敬畏又让人捉摸不透的生灵。
既ຂ然作者把世界划ฐ分天、地、人三个层面，那么，每个ฐ层面就必然会产生阴或阳的两种可能，即：天有黑（天）白（天）之ใ分；地有向阳（南面）、背阴（北面）之壤；人有男、女之别。如用三爻画表现世界及其事物变化，则有23=8๖种方แ式，于是我们今天看到八卦构成了。如果用六爻来表现世界及其事物的变化，则ท有26=64种方式即8x8๖=64卦。由此可以看出，太极八卦的作者正是以天地空间的四正四维（八个方แ位）做出卦象的函数值，来演绎八卦的。因而，它的数理变化体现了八进位，即r=8，记作（anaທn-1…）x8。
石棚与金字塔的三点巧ู合
他还解释说，自己与医生的新า思路是从埃及语言大师弗朗索瓦•尚波利ำ翁对圣书字体破译的基础上得到启的，并把这一种现运用到对金字塔的破译上来，认定金字塔整个ฐ建筑体就是一个ฐ巨大的远古信息编码储存库。
先，我们现：在古埃及早期的壁画或雕像中，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6oo年，几乎ๆ伴随古埃及王朝从形成到衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之ใ说，大相径庭不相吻合。
经史学家考证；这些石人像是岛上原居民——拉帕努伊人所为ฦ，但是创造石像的拉帕努伊人几乎在岛上灭绝了。石人像为ฦ何被遗弃？拉帕努伊人消亡的原因又是什么？美国人是这样说的：岛上的石像文化最初形成的时间还不清楚，但这种文化在公元14纪左右达到了一个巅峰，但不久ื便很快衰落下来。原因是岛上的和生态生了严重灾经济难。美国考古学家通过对花粉数量的比较分析，得出这样一个“结论”；在拉帕努伊人刚上岛时，全岛的棕榈ถ树总量可达16oo万棵之多，但到公元14๒oo年岛上只剩下2๐ooo棵树了。
在这个岛上还有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面86๔o米长的大墙。宏伟的南̶๐6;马特尔遗址现，证明该地区很早就有较高的文明，但该古城遗址是何人所建？又因何种原因被废弃？它和复活节岛一样，至今仍是一个千古之谜。
这一公开藐视前人的假说，其中ณ有多少可靠的论据？他们又是如何从平淡的巨石建筑物中找到合理的推测“内核”的？请亲爱的读者顺着下面的推理思路去寻找破译的答案吧。
从出土的遗物看，新乐人已๐开始原始的农耕业，驯化动物，饲养动物的技能ม已๐达到非常成熟ງ的地步。尤其是新乐่人打造的石器，烧制的陶器以及雕刻的木质鸟形器（祭祀เ品）均达到了同时代最高的水准，令其它地方的古人望尘莫及。考古界人士认定新า乐文化的现至少要比仰韶文化早1ooo年。
●神秘的远古石棚——中ณ国的“马斯塔巴”
巫术的表现方แ式多种多样，有祈祷ຕ、舞蹈、击鼓、占卜、卜筮投策等等。在在神权高于鼓、占卜、卜筮投策等等。王权的古代社会，神通最大、威望最高的巫师或祭司通常手里拿一个象征神权的木杖。作为ฦ巫师用的神杖，不是普通木头，它应是巫师们公认有灵性的“神木”才行。如：伏羲氏所用的后人称之ใ为：“扶木”“博木”。神杖要刻๑上族徽符号，用美玉、宝石或黄金装ณ饰，古埃及法老、巴比伦国王、玛雅人酋长所使用的王杖均源于巫ใ师。因此，他们手中的王杖一开始便有神权和王权的双重意义。
请注意，在4๒8oo～32๐oo年间，三星堆出现过三次文明神秘大消亡，而且是由“氏族部落级”上升到เ“国家级”。请问，这三次神秘大消亡之ใ间是否存在着必然联系？
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断ษ定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为它们讲述的是同一件事情：伏羲人创น造了人类文明。
在它最兴盛的时候，曾是世界的朝圣中心，正是来自世界各地的朝圣者带来了各自的文化，孕育了灿烂而独特的三星堆文明。三星堆文明