随后，槐树村里相继传来狗族战士开门的声音，打斗的声音，和叫喊的声音。
“他们一定会再来进攻桑木村的，那个穿虎皮的战士才是他们的头目，不知到เ为什么他要保护那个身份不明的年轻战士，我可以肯定，他把年轻战士送回去以后，一定会带更多的人来攻打桑木村。”刚坐下来，雅鲁就很肯定地对在座的人说了这句话。
雅鲁和成手捧熊掌，缓缓走上祭台。
成拿着一根松枝扇着火，一边对着洞里喊道：“乖๔黑熊，你快出来，不要害怕，我们只要你的熊掌……”
“那ว我们现在该怎么办，如果沿江的商路就这么เ断ษ了，下游的盐巴๒和陶器无法送上来，难道要我们在大山中ณ再开辟出一条路出来吗？巫，我真后悔，在出前，应该让你占卜一下。”
“巫，我的儿子的伤势怎样啊？”田中ณ牛完全没有刚才在屋里的气势
转过头，
这时，穗突然想起什么，转身在背篓里摸索ิ了一阵，拿出一个ฐ荷叶裹好的包裹，打开层层荷叶，露出一块羊头大小的鹿肉。
而爱憎异。”
成都的人文历史】
雅鲁自诩系炎黄舅家，是皇亲贵胄自然优于其它部族，自附特权。《羌族史》第六章说：“家中母舅权力最大，婚、丧、娶、嫁、折产、继承须ี母舅允诺其俗与雅鲁氏族有关。
云姬失败了，迫不得已和弟弟恶雷投靠了自己的“盟友”狗族。可惜，那个时候她已经没有任何的利ำ用价值了。不过狗族的大王子恒还是把她派到เ西陵去当探子。云姬和恶雷又何尝不知道恒这样做只是为ฦ了“废物利ำ用”。但身在狗族的他们也别无他路，只有答应前往西陵。可以这么เ说，如果不是雅鲁二人这么快这么เ突然的出现，想必二人用不了多久ื也会逃之夭夭。
军帐中ณ，恒仍在副若无其事地喝酒。
“大巫ใ邢卫到了。”值勤的战士进来通报。
“请！”恒放下酒碗。
即刻，从帐外走进来一个ฐ老人，那ว散披着头，身穿黑色的丝布长袍，手上拿着一个包金的木杖，进入帐内后，对恒轻轻的点了点头：“大王子。”
“老师不用多礼，请上坐。”
邢卫也不客气，转身坐在一旁的座位上。
“这次进攻蚕族，能ม够得到老师相助，定能ม攻无不破，节节胜利。”恒说道。
“我受巫王和族长所托，随军辅助大王子攻打蚕族，为我狗族的兴旺出力，本是我的责任，大王子客气了。”
“本来不想劳动老师，但是桑木村这次早ຉ有准备，他们在这狭长地带驻防，使我军人数优势无法挥，加上他们有一个巫，今天还在战场上制ๆ造了迷雾，派出战士乘雾偷袭，毁掉了我们进攻的大盾，所以才连夜请老师过来，明天在战场上压制对方的巫师。”
“老朽定当效劳，其实迷雾并不是什么高深的巫术，只要能通过巫ใ的考核，就能ม够运用，以我看来，桑木村的这个巫ใ师，巫ใ术不一定很强，但绝对是一个狡猾的敌人。”
“老师为什么会有这样的判断ษ。”恒不解的问。
“我这次坐镇北线，就是为ฦ了压制ๆ敌方巫师，所以会特别ี注意有巫师出现的战事，上次在槐ຈ树村一战，对方使用的是控风的巫ใ术，”说着，大巫邢卫伸出右手，在他的右手之ใ上马上就出现了一个ฐ小型的旋风，那ว旋风越旋๙越快，引得帐口的帘ຈ门呼呼作响，连恒的酒坛子也给刮ุ倒了。
“通常巫师使用风系巫术，想要获得杀伤力，是风越快越好，风越快，就能卷起物品，形成攻击，再快的话就会形成风刃，这时风就可以直接切断皮肉骨骼，但是巫师的巫ใ力决定了风刃的强度和大小，巫力越强，风越快，风刃越大。”
看着聚精会神听着的恒，邢卫接着说道：“这次偷袭槐树村的巫对风系巫ใ术的使用却是反其道而行，他放弃了风的攻击力，却把控制范围扩到เ最大，利ำ用槐树村的篝火生成的烟雾作为ฦ掩护，一举ะ攻破槐树村。”
“哦，那么说今天桑木村那ว个巫制造的迷雾，也是用的这个ฐ方法，看来桑木村的巫ใ巫ใ力并不是很强。”恒说道。
“不要过于轻敌，可能那个巫并没有用尽全力，而且，巫ใ和巫ใ斗法时，主地的巫ใ占有优势。”
“这个我好像听老师您讲过，说是图腾能给巫师力量，是吧？”恒问道。
“算是吧，你知道每一个种族都有图腾，这个ฐ图腾不仅仅是我们敬仰偶像的标志，它还有一个ฐ作用，就是积蓄族众的信仰之力。”
“信仰之力？”
“是的，我们巫都是这样叫的，当部族的人民对图腾进行膜拜时，就会对信仰图腾产生信仰力，而图腾柱的主ว要作用就是收集并储存这种信仰力，主ว地的巫ใ师可以使用本族图腾中积蓄的信仰力，所以说主地的巫比客地的巫占有优势。”
“哦，那明天……”
“明天桑木村的巫用不了图腾中ณ的力量，因为ฦ使用图腾需要在离图腾很近的位置，而这里离桑木村还有一段距离。而且，巫ใ的巫ใ术虽然能ม对普通战士造成一定的伤害，但是个ฐ人的力量是有限的，就算一个ฐ巫能同时对付几十上百个ฐ战士，但是我们有上千的战士与他对战，最后胜利的一定是我们，何况我们