由于出于以上的目的，所以通常都要抑制ๆ死灵的怨气，而这样做是需要特别ี的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能ม做到เ。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画ฑ上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊ຘ咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（kore）、珀耳塞福涅（persephone）、厄里斯克革（ereshkiga1）、阿多尼斯（adonis）、赫密士（hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海ร克特（hecaທte——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未酵的黑面包、未酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
修女惊叫起来。国务秘书维洛特主ว教闻讯而至。他看到床头柜上放着卢恰尼治疗低血压的药瓶，便随手把它装进自己的口袋，教皇手中的笔记本也被拿走。维洛特强迫教区成员誓，决不准许透露教皇暴卒一事。
天使之ใ数量和阶层
密党之外的另一个盟派是魔党（Tຄhesabbat）。虽然每个ฐ氏族都可以加入魔党，但主ว要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为ฦ统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系（B1้oodBound）加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为黑暗之ใ手。
康斯罗纳缓缓的走上擂台,就像变了一个人,ไ平时玩世不恭的摸样一扫而空,取而代之的是一脸严å谨
加百列ต还身负&ุquot;承受神的力量"๙的职务,因为许多天使无法直接承受上帝的话语,ไ因此他还被称为"拥有匹敌神的力量者&ุquot;
"他身体如水苍玉,面貌如闪电,ไ眼目如火把,手和脚๐如光明的铜,ไ说话的声音如大众的声音";这一节经文被人解释是用来形容加百列的
历史背景】
回教称呼其名为吉布列ต（djii1）ie1้意即”神将示其全能－godhaທsshonhimse1้fmighti1y”由苏美语字根gBR演进而来，意味着总督、统治者。加百列ต在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯ั兰教徒都承认吉布列属女性）。
在伊斯兰教中ณ的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列ต具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为ฦ宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为ฦ耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经『但以理书』（danie19,21－27）中出现，在伪典bookofhenoch也有提及，远在5๓oo年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊ຘ灭波斯ั的未来等等。而最著名的事迹即为ฦ向约翰（stJohntheBaptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为ฦ守护伊甸园的智天使们的领ๆ导者，以防止撒但的入侵。加百列ต在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
形象特征】
四天使中掌北方和水之元素า，乃”告知受胎的天使”、”复活的天使”、”真理的天使”、”启示的天使”。加百列身负1้4o对羽翼,ไ手持百合枝（处女的象征）和宝剑（代表“正义”和“真理”）,掌管“死亡灵魂”。其在犹太教和基督教中ณ俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示ิ乃至于死等等。伊斯ั兰教则视她为ฦ真理天使。因其常为ฦ人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花（古时绘画中常以百合暗示ิ女性的性器）和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色和蓝色。
加百列被形容成”c1osertotheLight”，在塔罗牌的”审判－JudgmenTຄ”即为加百列ต。也有人说他是天国中ณ扮演理财者的角色。
女性天使在有限资料里只有4๒位，分别是智天使加百列（gaທie1้）、天使爱尔麦蒂（armaiti）、天使芭碧萝（Barbe1o）、天使拉贵尔（Rague1้）
伊斯兰教则视她为真理天使按：并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性。因其常为人托梦，又被视为ฦ司"梦"的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在5oo年前便向先知但以理预ไ告基督的降临ภ、希腊ຘ灭波斯的未来等等。
圣经次经《巴尔特洛玛福音》、伪经《以诺书》中ณ，都记载着一些关于加百列ต的小故事，比如前者记载加百列是神创造的第三个天使（第一个是贝里亚（！），第二个是米伽勒）。而《以诺