道安出生五年后，即319年，后赵政权建立，国君先后是石勒、石虎二人。羯族人。论残暴和奢靡，石虎要占上风。历史上有很多这方แ面的记载。
道安出生五年后，即319年，后赵政权建立，国君先后是石勒、石虎二人。羯族人。论残暴和奢靡，石虎要占上风。历史上有很多这方面的记载。
道安生不逢时。他出生后两年，建都洛阳的司马氏西晋，被匈奴建立的汉所灭。公元317年，司马睿又在建康今南京重建政权，史称东晋。东晋相对平稳，而淮河以北，就走马灯似的乱ກ个糟透。百余年间，加上巴蜀一带，先后有十六个ฐ政权割据，史称“十六国”。过去也叫五胡乱华，五个少数民族：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，打得是不亦乐乎。也是历史的奇妙处，落后的民族在有的时候能战胜比较先进的民族。这些人彪悍，马快刀快，旋๙风般卷起一片血腥。
道安生不逢时。他出生后两年，建都洛阳的司马氏西晋，被匈奴建立的汉所灭。公元3๑17年，司马睿又在建康今南京重建政权，史称东晋。东晋相对平稳，而淮河以北，就走马灯似的乱个糟透。百余年间，加上巴蜀一带，先后有十六个政权割据，史称“十六国”。过去也叫五胡乱华，五个ฐ少数民族：匈奴、鲜ຒ卑、羯、羌、氐，打得是不亦乐乎ๆ。也是历史的奇妙处，落后的民族在有的时候能战胜比较先进的民族。这些人彪悍，马快刀快，旋风般卷起一片血腥。
中国佛教里程碑式的人物，天台宗的实际创始人。次将中国佛教的止、观、教融为一体，构成一个完整的佛教宗派。
中国佛教里程碑式的人物，天台宗的实际创始人。次将中ณ国佛教的止、观、教融为一体，构成一个完整的佛教宗派。
道安后来为ฦ很多经作序，其中《阴持入经序》，感慨良多，有“生逢百罹”、“陟岨冒寇，重尔远集”的句子，想必这段日子是极其刻骨铭心的。1米1花1้在1线1书1库1้bookt
道安对当时的佛教界不满意。有学问的僧人大多保守，只满足于看到和听到的，道安得佛图澄陶冶，身上却无师父半点神异的影子，可见道安对自己้老师装神弄鬼也不满意。那不是佛教的本来面目。
不满意很多时候就是进取。
2๐0世纪的学者汤用彤这样评价道安，“能使佛教有独立之建设，坚苦卓绝，真能挥佛陀之精神，而不全藉清谈之ใ浮华者”。可见道安之前佛教不独立，而坚苦卓绝，就是他在战火纷飞的年代，带领僧徒以佛陀也就是释迦牟尼的精神，到处弘法。
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孔子说四十不惑。道安已๐经41้岁了，才在太行恒山今河北阜平北立寺传教。恒山是五岳之一的北岳，苍茫雄浑。道安的心里也一定很苍茫。寺仿佛就是根据地，是个依靠。不知道钱是从何处来的，大概是化缘来的。恒山风大，总是呼呼作响。道安的讲经声也洪亮，听的人很多。不久，就声名远播。据说随其受学、出家的人有“中ณ分河北”之势。
一天，慧远、慧持兄弟来了。这是两个有些意思的兄弟。