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前言
今日中ณ国正面临着民族复兴的伟大时刻，值此特殊时期，每一个中ณ国人都应该清醒地认识到：中国人今天遭遇的真正挑战决不仅是如何建立一个政治大国、经济富国或军事强国，而是正确理解中华文明在未来人类文明之林中的位置。我们必须清醒地认识到，决定未来中华民族能否永久自立于世界民族之林并为ฦ人类进步作出巨大贡献的，决不是它是否有强大的综合国力，而主ว要取决于中华民族能否建立一种新า型的、有独特价值和意义的文明。
我深信，文明的重建是今日中国面临ภ的要任务。在过去两千多年的岁月里，中华民族曾经历过无数次被侵略和蹂躏，无数次分裂和动荡，它之所以能历经风雨而不衰，不是我们的先辈擅长打仗，也不是由于中国的国力自古以来一直比别ี国强大，而是由于我们的文化价值理念。文化绵延的逻辑与政体不同，其中最值得我们拾起的历史经验是：早在2500年前甚至更早的时候，我们的祖先就为我们民族确立了先进的文明理念，并将此理念置于政治、经济、科技和军事需要之上，作为指导后者的根本精神。这些理念体现于儒家的“王道”理想中，体现于儒家关于道统和礼ึ义的一系列表述中，体现于儒家夷夏之ใ辨、王霸之ใ辨、人禽之辨等一系列学说中。中华文明之所以历数千年风雨而不亡，与儒家为它所奠定的一系列先进的文化理念是分不开的。￥米￥花￥在￥线￥书￥库￥bookmihuanet
必须认识到เ，我们的先辈们曾以包容宇宙、吞吐六合的气度来铸造中国文化的最高理想；他们本着“为ฦ万世立法”、“为万世开太平”的宏伟胸襟，把握中华文明的基本框架和展路径，一次次开创中华文明的千秋伟业。今天，我们生活在一个ฐ全球化的时代，交通、通讯手段的极大便利，使得地球上任一角落生的事情都可能ม在瞬间传遍全世界。今天的世界格局已与古代不同，各种文化相互冲突、交融异常激烈。今天的中ณ国人需要摆脱狭隘的民族主义，走出落后挨打的历史悲情，再次拿出广阔的胸襟和恢弘的气度，在色彩纷呈的世界ศ文化之林中找到เ中华文明的正确定位。
在经历了一个多世纪的彷徨、迷茫和徘徊之后，历史已经回到这样的起点：需要理解一个未来意义上的中华文明在文化理想、主ว流价值、制ๆ度架构上所具有的主要特点，它对人类其他文明所可能具有的示ิ范意义和积极作用。我们深深认识到，中华民族的伟大复兴，决不仅仅是政治、经济乃至军事上的复兴，也不是“综合国力”或“软实力”这类术语所能比拟的，而是一种新型文明形态的诞生。这个新型文明形态，尽管在工业化、市场经济、政治和法治等诸多方面与今日主导世界ศ的西方现代文明多有类似，但终究是一个ฐ本质上与西方现代文明不同的文明形态，体现在核心价值、组织模式、生活方式、行为样式等多个不同方แ面。本书正是带着这些关怀，展开了一系列有关儒学与现代性的专题研究。