虽然，如今随着摄影器材的普及，摄影已不再是摄影家的专有舞台了，但它终究是一门包含着各种社会元素的艺术创作，与作者的思想观念、认识水平以及所处的社ุ会角色息息相关，也与作者的审美情趣、表现形式和价值取向密切相连。正如决定战争胜负的因素是人不是物一样，摄影艺术风格和摄影作品达到的艺术境界，也是摄影家个人由á爱好到事业的艰苦磨砺所形成的。而母亲在摄影艺术创น作道路上的投入、执着和艰辛，知情者无不为之惊叹。
就拿母亲2005年投入使用的工作室来说吧。一进门，沿墙而立的是一排排图片柜，上面标有“风光”、“舞台”等摄影作品类别字样以及国名、省市名，里面存放的都是她所拍摄的光盘影像资料。另一部分柜子也分门别类放着“革命圣地”、“花卉”、“风情”等摄影作品的反转片和负片。如果母亲不是对摄影艺术有着如此执着的追求和热爱，恐怕是很难长期坚持摄影创น作的。何况，她还是一名在重要军事机关里身兼要职的将军，公务繁忙，外人难以想象她是牺牲了自己多少业余时间来完成这项工程的。而且，其中有很多优秀的作品，竟然是在她后来患病的那些日子里拍摄的！
在板仓的日子，母亲详细地察看了开慧奶奶的件件遗物，询问了奶奶牺牲前的经过，又和父亲一起到棉花坡祭奠了奶奶。在坟前烧了纸，给坟添了土，才依依不舍地离开了外婆家。
父亲和母亲回韶山的消เ息一传开，十里八乡的乡亲都赶了过来。毛氏家族的后裔来了，爷爷亲自建立的韶山党支部ຖ的老党员来了，跟随爷爷打天下的烈士亲属来了，戴着红领巾的少先队员来了。人们并不在意父亲和母亲说不了家乡话、搞不清辈分高低、吃不惯烈辣的饭菜。浓郁淳朴的亲情乡情，难忘的烽火岁月，让人们围拢在一起，说毛家的故事，说家乡的收成——他们为韶山出了个ฐ毛泽东而骄傲，为ฦ爷爷重古崇礼ึ、派儿子儿媳回家认门而啧啧称道，更为毛家人丁兴旺、后继有人而衷心祝福。这样的场面，让人们不禁想到1959年6๔月25日爷爷回韶山那激动人心的情景
美丽的海滨城市大连，永远是母亲魂牵萦的幸福乐园！
196๔1年，母亲考虑到双方老人都在北京，而她和父亲却身处大连，往返于两ä个城市之间很不方便，另外鉴于父亲的身体逐渐恢复，她就请示爷爷想回到北京。爷爷虽然同意了，却没让他们住在中ณ南海，也不在中直机关给安排工作，而是把他俩都交给了总参谋长罗瑞卿。
母亲和大姨ถ到了大连，打开爷爷的信，看出爷爷在有意撮合这桩婚事，特别ี是说到“少华是个好孩子”时，会心地笑了。我父亲望着少华妹妹，嘴上不说什么，心里像吃了蜜饯。他们三人一起漫步在美丽ษ的海边，谈论理想和未来，越谈越投机。
有时来了兴致，父亲弹琴，母亲唱歌，大姨和着节拍，说说笑笑，热热闹闹，一时间父亲仿佛吃了仙丹圣果，把沉疴抛到了九霄云外，无论是身体还是精神，都比从前有了很大的改善。
母亲从字里行间感受到了一种温情，心里又是甜蜜又是欣喜。有时，她又觉得是自己太敏感了。她的岸青哥哥一直就很疼爱她的呀，自己是不是不应该往这方面去想。当有一天，那ว些表示爱慕的字眼明明白白地写在了纸上，不再遮遮掩掩了，她才相信这的确是真的。于是，她心旌摇荡，再难以平静下来了
那时候外婆家的生活也很艰苦，平时我母亲和两位姨妈很少添置新衣服，常常是一件衣服一上身就再难脱下来，平时连个换洗的都没有。一个周末的晚上，三姨少林照常把衣服洗了，而第二天早ຉ上衣服却没有干，她一急，就作了一打油诗，聊以解嘲：“可怜张小三，没有衣服穿。晚上脱了洗，早上等着干。”“小三”是全家对三姨的昵称。直到几十年后，她的两个姐姐还时常拿这诗和她开玩笑。
而外婆呢，她宁肯自己省吃俭用，也要让我父亲在生活上宽裕一些，不肯让他受半点儿委屈。父亲每一次来家里，她都要准备足够丰ถ盛的饭菜，并且还要想方设法地变换花样让他吃好。这家的温暖让父亲找到了久违的亲情，他开始对这里产生了依赖和眷恋。
车外，寒风凛冽，车厢里却有说有笑。
“过去陕北有个穷苦人李自成，实在忍受不了地主ว老财的欺压，便拉起队伍造起明朝皇帝的反。人们叫他李闯王，他爱民如子，很得人心，满天下都能ม听到吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮的民谣。”外婆走到哪里，总是见缝插针给孩子们讲故事。
1้99๗8年12月，母亲出版了第一本她自己拍摄的风光集——《我的祖国》，那每一张精美的照ั片，都寄托了母亲对祖国大好河山的无限热爱。
而作为红色后代，母亲又以极强的政治责任感，拿起她心爱的相机，一遍遍地深入到เ当年的革命祥地，从那ว里寻找创作灵感。在上海中共一大会址，在广州农民运动讲习所，在杜鹃花盛开的故乡韶山，在白云绿树掩映的棉花坡，在红军长征经过的万里征途，她从不放过任何有价值的景致。
为了给遍布全国的烈士陵园建立摄影档案，她更是走一地拍一地，想着有一天出版一套革命烈士陵园的专著。所以，母亲的作品处处追寻着红色的足迹，映射着历史的天空，撞击着读者的心灵，有着厚重的艺术价值和社会意义。