谥策齐谢朓明皇帝ຓ谥策文曰：仰惟早弃万邦，圣列方远，式遵帝世，俾鬯鸿猷，咸以为无名以化，则言系莫宣其道，有来斯应，则影响庶图其功，所以永言配命，寄心宗极，光昭令德，允树风声，伏惟合信四时，齐光日月，创保大於ไ登庸，通机神於受命，因时以惕，藉九万而轻举，天保既定，运四海而高临，及开物成务，重维国纽，风行草偃，化往如神，左贤右戚，内乐外礼，辑五材以教民，申三驱而在宥，用能ม盛德殷荐，美善斯毕，皇矣之业既ຂ孚，蒸哉之道咸备，景化方แ远，厌世在天，龟筮告期，远日无改，仰则前王，俯询百辟，累德称睿，允极鸿名。
议梁沈约齐明帝谥议曰：臣闻君德靡二，辟王之ใ名不一，圣功无爽，尧禹之称或殊，兼以拯世宁乱，致平未必同道，崇墠增祧，嘉号不可相袭，伏惟自天诞睿，英圣在躬，皇矣之符夙著，蒸哉之ใ谣早集，宾门纳揆，天平地成，自南自北，无思不韪，任属负图，导扬末命，值嗣主狂凶，人伦道尽，宗社阽危，瞻乌靡讬，国难立长，乱极治刑é，四海乐推，三灵以眷，东向而让天下，功高代入，流涕๓而膺宝位，如就重负，日昃劬劳，躬亲庶事，抚辜纳隍之ใ念，义同於罪己，振民厚下之情无废於终食，聪明神武，逖听迩闻，万目备张，纮纲靡漏，御辔不迷，宁藉听於襄野，大川ษ可济，不待备於舟楫，峥嵘之下，泽靡不怀，寥廓之上，明无不烛，包以宇宙，润以风雨，霜露所交，人迹所至，百姓仰之ใ而不知其始，万物用之而冈识其终，上庠废业，忽焉已๐久，三载弗为，沦弛将及，临ภ朝引领，思隆雅训，贵游胥萃，俊造成群，方将驱世反本，既仁且寿，告成东岳，高宴汾阳，造化不仁，厌世云及，放勋之慕不追，负乡之ใ思空远，殡宫将撤，?盾轸难留แ，英声茂实，於是乎在。
《孟子》曰：汤居亳，与葛伯为邻，葛伯不祀，汤使人问，何为不祀，曰：无以供牺牲，汤遗之ใ牛羊，葛伯得而食之。又不祀，汤又问之，曰：无以供粢盛，汤使亳民为之耕，老弱馈食，葛伯率众要其酒肉黍稷者，遮而夺之，不以饔授者则杀之ใ，有一童子，以黍肉饷，杀而夺焉，汤乃兴师伐葛伯，天下闻之，皆曰：非富天下也，为疋ຑ夫疋ຑ妇报雠也。
《吕氏春秋》曰：成汤之ใ时，有穀生於ไ庭，昏生，至旦而大合拱，史请卜其故，汤退卜者曰：吾闻祥者福之先也，见祥而为不善，则福不至，妖者祸ຖ之ใ先也，见妖而为ฦ善，则ท祸不至，於ไ是早朝晏退，问疾吊丧ç，务镇抚百姓，三日而穀亡，尚书大传曰：夏人饮酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰：盍归于亳，盍归于亳上，亳亦大矣，故伊尹退而闲居，深听乐声，思其故也，是时伊尹仕桀。更曰：觉兮较兮，吾大命格兮，觉兮谓先知者，较兮谓直道者也，格，至也，吾，语桀也。去不善而就善，何乐่兮，伊尹入告于桀曰：大命之ใ亡有日矣，桀哑笑曰：天之有日，犹吾之有民也，日亡，吾亦亡矣，是以伊尹遂去夏適汤。
《尚书·中候》曰：武王渡于孟津，中ณ流，白鱼跃入王船，王俯取鱼，长三尺，有文王字。《史记》曰：帝喾少妃有娀氏女简狄，以春分玄鸟至之日，祀于高禖，有玄鸟遗其卵，简狄吞之，孕，生契，为殷始祖。
又曰：帝高阳氏元妃姜ä嫄，见大人之ใ迹，履之，歆然若感，而生后稷，弃之寒冰之ใ上，鸟翼覆之ใ。又弃之ใ隘巷，羊牛乳之。又弃之平林之上，人收养之ใ，为周始祖。
诗宋颜延之侍游蒜山诗曰：睿思缠故里，巡驾匝旧ງ坰，陟峰腾辇路，寻云抗瑶薨，○《文选》二十二作甍。春江壮风涛๙，兰野茂荑英，宣游弘下济，穷远凝圣情。
宋谢庄侍宴蒜山诗曰：龙旌拂纡景，凤盖起流云，转蕙方แ因委，层华正氛氲，烟竟山郊远，雾罢江天分，调石飞延露，裁金起承云。
《礼记》曰：孟冬之ใ月，地始冻，仲春之月，地始坼。又曰：今夫地，一撮土之ใ少，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，而万物载焉。
《周官》曰：大司徒，掌天下土地之图，知九州ะ之地域，广轮之数，辩五地之物。
晋荀勖正大会行礼歌诗曰：於ไ皇元，群生资始，履端大享，敬御福祉，肆觐群后，爰及卿士，钦๔顺时财，允也天子。
又曰：明明天子，临ภ下有赫，四表宅心，惠浃荒貊，柔远能迩，孔淑不逆。来格祁祁，邦家是若。
《史记》曰：东郭先生，衣弊，履不完，行雪中，履有上无下，足尽践地，事具人部。
汉书苏武传曰：单于幽武，置大窖中，绝不与饮食，天雨雪，武卧齧雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，《汉武内传》曰：西王母云，仙之上药，有玄霜绛雪。
《汉旧仪》曰：皇后婕妤乘辇，馀皆以茵，四人舆以行，皇后玉玺，文与帝ຓ同，皇后春桑，皆衣青，手采桑，以缫三盆茧，示ิ群臣妾从，春桑生而皇后亲桑，於苑中蚕室，养蚕千箔以上，群臣妾从桑还，献茧於馆。
又曰：皇帝赐后黄金万斤。
又曰：皇后食三十县，曰汤沐邑。
五经要义曰：古者后夫人，必有女史彤管之法，后妃群妾，以礼御于君所，女史书其环以进退之，生子月辰，则以金环退之，当御者，著于左手，既御，著于右手，左手阳也，以当就男ç，故著左手，右手阴也，御而复故。
《世本》曰：帝ຓ喾卜其四妃之ใ子，皆有天下，元妃有邰氏之女，曰姜嫄，生后稷，次妃有娀氏之ใ女，曰简狄，生契，次妃陈酆氏庆都，生帝ຓ尧，次妃娵訾氏，生帝挚。
《论语》：武王曰：予有乱ກ臣十人，孔子曰：才难，不其然乎ๆ，有妇人焉，九人而已๐，妇人文母也，○五字当是注文。
《列ต女传》曰：黄帝妃嫫母，於四妃之班居下，貌甚丑而最贤，心每自退。
又曰：启母涂山之女者，夏禹之妃，涂ิ山女也，曰女娇，禹取四日而去治水，启既生，呱呱而泣，禹三过其门，不入子之ใ，涂山独明教训，启化其德，卒致令名，禹为ฦ天子，启嗣而立，能继禹之道。
又曰：汤妃有莘之ใ女也，德高而名，○後汉书一百一十崔琦传注引作明。训正後宫，嫔御有序，伊尹为之媵臣，佐汤致王。
又曰：太姜者，太王之妃，有台氏之ใ女也，贤而有色，生太伯仲雍季历，化导三子，皆成贤德，太王有事，必谘谋焉，诗曰：爰及姜ä女，聿来胥宇，此之谓也。
又曰：太任者，王季之妃，挚任之女也，端一诚庄，唯德之ใ行，及其有身也，目不视恶色，耳不听恶声，口不出放言，溲于豕牢，而生文王，文王生而明圣，太任教以一，而知其百，卒为周宗，君子谓太任为ฦ能ม胎教。
又曰：太姒者，文王之妃，莘姒之女也，号曰文母，亦思媚太姜，太任旦夕勤劳，以进妇道，文王治外，文母治内，生十子，太姒教诲十子，自少及长，常以正道押持之ใ，卒成武王周公之德。
《帝王世纪》曰：武王妃太公之ใ女，曰邑é姜，修教于内，生太子诵。琐语曰：周宣王夜卧而晏起，后夫人不出於ไ房，姜后既出，乃ี脱簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏起，以见君王之乐色而忘德也，乱ກ之兴，从婢子起，敢请罪，王曰：寡人不德，寔自生过，非夫人之ใ罪也，遂复姜ä后而勤於政事，早朝晏退，卒成中ณ兴之名。
《续汉书》曰：明德皇后马氏，伏波将军马援之ใ女也，后年七岁，幹治家事，敕制僮御，出入计校，一以贯之，年十三，以选入太子宫，接侍同列ต而承至尊，先人後己，於至诚，由á是见宠，是时後宫未有任育者，常言继嗣当以时立，荐达左ุ右，惟恐不及，身衣大帛，御者秃裙不缘，诸王亲家朝请望，见后裙极粗疏，以为ฦ绮，就视乃笑，后曰：此缯染色好，故用之耳，老人知者，无不叹息，性不喜出入游观。又不好音乐，上时幸苑囿离宫，以故希从，诵易经，习诗论春秋，略๓记大义แ，后志在克己้辅上，不以私家干朝庭，兄为虎贲中郎将，两ä弟黄门郎，讫永平世不迁。诗晋成公绥诗曰：天地不独立，造化由阴阳，乾坤垂覆载，日月耀重光，治国先家道，立教起闺房，二妃济有虞，三母隆周王，涂山兴大禹，有莘佐成汤，齐晋霸诸侯，皆赖姬与姜ä，关雎思贤妃，此言安可忘。
又曰：殷汤令妃，有莘之女，仁教内修，度义以处，清谧後宫，九嫔有序，伊尹为ฦ媵臣，遂作元辅。
颂贤明颂曰：於铄ຄ姜后，光配周宣，非义แ不动，非礼不言，晏起早朝，永巷๕告愆，王用勤政，万国以虔。
又晋刘柔妻王氏姜嫄颂โ曰：英英姜ä嫄，寔德之纯，肇承灵瑞，武敏是遵，诞育歧嶷，毗赞皇纶，播殖之训，万叶攸循。又启母涂山颂曰：涂山静居，玄朗悟机，大禹至公，过门不归，明此道训，孩胤是绥，仁哲以成，永系天晖。魏韦诞皇后亲蚕颂曰：于时明庶扇物，鸟帑昏正，躬耕帝藉，迈德班令，嘉柔桑之肇敷，思郊庙之至敬，命皇后以亲蚕，俾躬桑于外坰，考时日於巫咸，诏太卜以献祯ງ，御坤德之大辂，翳翠葆以扬旌，尔乃ี皇英参乘，涂山奉舆，总姜任於後陈，载樊卫於贰车，千乘隐其雷动，万骑粲以星敷，启前路於三官，命蚩尤而清衢，游青虬於ไ左角，步素า螭於右隅，登崇坛而正位，觌休气於朝阳，步雕辇而下降。手柔条於公桑，嫔妾肃以莅事，职蚕植而承筐，供副袆之ใ六服，昭孝敬於蒸尝，盛华礼ึ於中宇，神化驰於八方，乃延群妾，宴赐于前，降至贵以逮下，布恺悌之ใ渥恩，礼仪备序，巾车回辕，班中黄之禁财，散束帛ຑ之ใ戋戋，神泽霈以雨施ๅ，洪惠播於ไ无原，同硕庆於生民，三灵之永欢，苞繁祜於万国，卷福釐以言旋๙，美休祚於亿载，岂百世之曾玄。
晋左九嫔武帝纳皇后颂曰：峨峨华山，峻极太清，巨เ灵导流，河渎是经，惟渎之神，惟岳之灵，锺于扬族，载育盛明，我后穆穆，应期挺生，含聪体喆，歧嶷夙成，如兰之ใ茂，如玉之莹，越在幼冲，休有令名，飞声八极，翕习紫庭，任邈à姒，比德皇英，京室是嘉，备礼致聘，令月吉辰，百僚奉迎，登位太微，明德日盛，群黎欣戴，函夏同庆，翼翼圣皇，睿哲孔纯，愍兹狂戾，阐惠播仁，蠲衅涤秽，与时惟新า，霈然洪赦，恩诏遐震，后之践祚，囹圄虚陈，万国齐欢，六合同欣，坤神抃舞，天人载悦，兴瑞降祥，表精日月，和气烟煴，三光朗烈，既获嘉ล时，寻播甘雪，玄云掩霭，灵液霏霏，既储既ຂ积，待阳而晞，长享丰ถ年，福禄永绥。
赞曹植姜嫄简狄赞曰：喾卜四妃，子皆为王，帝ຓ挚早崩，尧承天纲，玄鸟大迹，殷周美祥，稷契既生，功显虞唐。
又禹妻赞曰：禹娶ດ涂ิ山，土功是急，闻启之ใ生，过门不入，女娇达义，明勋是执，成长圣嗣，天禄以袭。晋傅玄班婕妤画赞曰：斌斌婕妤，履正修文，进辞同辇，以礼匡君，纳侍显德，谠对解纷，退身避害，志邈浮ด云。
又明德马皇后赞曰：明德马后，执贞履素，光崇六行，动遵礼度，作后作母，帝谘厥谋，国赖内训，家应显祚。
晋左九嫔虞舜二妃赞曰：妙矣二妃，体灵应符，奉嫔于妫，光有此虞，沅湘示教，灵德永敷。又周宣王姜后赞曰：昭昭宣王，克复前制，亹亹姜后，乃激乃厉，执心至公，以恢明世。
又纳杨后赞曰：清和协极，二仪降灵，启兹杨族，仁哲诞生，徽音内，有馥其声，玄符表运，作合圣明，文定厥祥，考卜惟贞，良辰纳币，三光朗清，元公执挚，嘉礼ึ告成，卿士庶僚，烂其充庭，赫赫华宗，弈世载荣，谦光其尊，在满戒盈，受兹介福，垂祚亿龄。
晋庾阐二妃像赞曰：二妃玄达，含灵体妙，协德坤元，配虞齐耀，明两既丽，重光作照，有邈其微，神风遐劭。箴後汉皇甫规女师箴曰：观象制教，肇经乾坤，家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分，昔在轩辕，陶化正刑é，刑于壸闱，以临ภ百官，煌ä煌后妃，玄紞是闲，穆穆夫人，爰采洁蘩，师礼莫违，而神冈时怨，关雎化，万国承流，实有淑女，允作好逑，唐媛兴妫，文武盛周，德音不回，弘济大繇，咨尔庶妃，銮路斯迈，战战兢兢，厉省鞶带，渐进不形，变起无外，行难著而易丧ç，事易失而难退，动若顺ิ流，应如机，奉上惟敬，抚下唯慈，怨岂在明，患生不思。
後汉傅幹皇后箴曰：煌煌四星，著天垂曜，赫赫后妃，是则是效，舜纳二女，对扬茂教，正位于内，顽嚣辍恭，辛乱妲己，共则情悦，牝鸡乱晨，殷祀用绝，孝成宽柔，纵弛纪纲，王擅朝权，赵专椒房，巨เ猾是缘，窃弄神器，故祸不出所憎，常出所爱，是以在昔明后，日新า其化，匪唯训外，亦训于内，晋张华女史箴曰：茫茫造化，两仪始分，散气流形，既陶既甄，在帝庖羲，肇经天人，爰始夫妇，以及君臣，家道以正，而王猷有伦，妇德尚柔，含章贞一，婉娩ກ淑慎，正位居室，樊姬感庄，不食鲜ຒ禽，卫女矫桓，耳忌和音，志厉义高，而二主ว易心，玄熊攀槛，冯媛趍进，夫岂无畏，知死不吝，班女有辞，割欢同辇，夫岂无怀，防微虑远，人咸知饰其容，莫知饰其性，性之不饰，或愆礼正，出其言善，千里应之，苟违斯义แ，同衾以疑ທ，懽不可以渎，宠不可以专，专实生慢，爱极则迁，致盈必损，理有固然。didａxs．
晋裴頠女史箴曰：膏不厌鲜，水不厌清，玉不厌洁，兰不厌馨，尔形信直，影亦不曲，尔声信清，响亦不浊，绿衣虽多，无贵於色，邪径虽利，无尚於直，春华虽美，期於秋实，冰璧虽泽，期於ไ见日，浴ภ者振衣，沐者弹冠，人知正服，莫知行端，服美动目，行美动神，天道祐顺，常与吉人。
诔汉杨雄皇后诔曰：沙麓之灵，太阴之精，天生圣姿ู，豫有祥祯ງ，作合于汉，配元生成，孝顺皇姑，圣敬齐庄，内则纯备，後烈丕光，肇初配元，天命是将，志在黎元，是劳是勤，寅宾出日，东祑阳谷，鸣鸠拂羽，胜降桑木，蚕于茧馆，躬执筐曲，帅道群妾，咸修蚕族，分茧理丝，女工是敕，遐迩蒙祉้，中外提福，自京逮海ร，靡不仰德，去此昭昭，就彼冥冥，忽兮不见，兮西征，既作下宫，不复故庭。