《史记》曰：黄帝ຓ东至于海，登丸山，西至于崆峒，登鸡头，南至熊湘，北逐獯鬻，合符金○明本作崟，当作釜，金系釜之坏体。山。
《蜀王本纪》曰：天为蜀王生五丁力士，能ม献○《太平御览》八百八十八作徙。山，秦王献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女，见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。《河图》曰：武关山为地门，上为天高星，主囹圄，岐山在昆仑东南，为ฦ地乳，上为天糜星，汶山之地为ฦ井络，帝以会昌，神以建福，上为ฦ天井。《吕氏春秋》曰：何谓九山，会稽太山王屋阳山太华歧山太行羊肠孟门。
魏台访议曰：帝问何用未社○北堂书钞一百五十五作祖，下同。丑腊ຘ，王肃对曰：魏，土也，土畏ั木，丑之明日便寅，寅，木也，故以丑腊ຘ，土成於未，故於岁始未社ุ也。
诗晋潘尼皇太子社○北堂书钞一百五十五作祖，下准此。诗曰：太簇协青阳，履端岁，孟月涉แ初旬，吉日惟上酉，我后迩天休，设社祈遐耇。
《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。
易纬通卦验曰：震，东方也，主春分，日出青气，出直震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气不至，则岁中ณ少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。
《春秋元命苞》曰：天不足西北，阳极於ไ九，故天周九九八十一万里。
浑天仪曰：天如鸡子，天大地小，天表里有水，地○《开元占经》一，《太平御览》二，地上有天字。各乘气而立，载水而浮，天转如车毂之运。
山谦之南徐州ะ记曰：蒜山北江中ณ，有伏牛山。
诗宋颜延之侍游蒜山诗曰：睿思缠故里，巡驾匝旧ງ坰，陟峰腾辇路，寻云抗瑶薨，○《文选》二十二作甍。春江壮风涛๙，兰野茂荑英，宣游弘下济，穷远凝圣情。
宋谢庄侍宴蒜山诗曰：龙旌拂纡景，凤盖起流云，转蕙方因委，层华正氛氲，烟竟山郊远，雾罢江天分，调石飞延露，裁金起承云。
◇石帆山盛弘之《荆州记》曰：武陵舞阳县，有石帆山，若数百幅帆。
谢灵运游名山志曰：破石溪南二百馀里。又有石帆，脩广与破石等度，质色亦同，传云，古有人以破石之ใ半为ฦ石帆，故名彼为石帆，此名破石。
铭宋鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地轴，上獦星罗，牵湘引汉，欱蠡吞沱，西历岷冢，北写淮河，渺淼泓蔼，积广连深，沦天测际，亘海ร穷阴，云旌未起，风柯不吟，崩涛๙山逐，郁浪ฐ雷沉，穆戎遂留，昭御不还，徒悲猿鹤，空驾沧烟。
◇石鼓山《临海记》曰：郡西白鹤山，有石鼓石搥，世云石鼓鸣则土地寇乱，隆安初，此鼓屡鸣，果有孙恩之贼。
旧说，邺西北有石鼓，悬著山旁้，鸣则有军兵动，零陵永正乡，有鸣石二所，其一状如鼓，俗名石鼓，泉陵县有石鼓，旧闻数十里，今无声。
王韶之《南康记》曰：宁都溪之ใ西，有一山，状如鼓，相传谓之石鼓，去县三里，壁立百馀丈，赫然似朝霞初晖，异於凡石。
盛弘之《荆州记》曰：建平郡ຉ南陵县有石鼓，南有五龙山，山峰嶕峣，凌云济竦，状若龙形，故因为名。
诗晋庾阐观石鼓诗曰：命驾观奇逸，径鹜造灵山，朝济清溪岸，夕憩五龙泉，鸣石含潜响，雷骇震九天，妙化非不有，莫知神自然，翔霄拂翠岭，缘涧漱岩间，手藻春泉洁，目玩阳葩鲜。
◇石门山远法师庐山记曰：西南有石门山，其形似双阙，壁立千馀仞，而瀑布流焉。周景式庐山记曰：石门山在康皇东北八十馀里，是一山之ใ大谷，有涧水，亦名石门涧，吐源浚远，为ฦ众泉之宗，每夏霖秋潦，转石树，声动数十里。
刘ถ桢京口记曰：石门，二山头相对，高二十馀丈，广六十馀步，谓为石门，行道所经。
谢灵运名山志曰：石门山，两岩间微有门形，故以为称，瀑布飞泻，丹翠交曜。
诗宋谢灵运登石门最高顶诗曰：晨策寻绝壁，夕宿在山栖，疏峰抗高馆，对岭临回溪，长林罗户穴，积石拥基阶，连岩觉路塞，密竹使迳迷，来人忘新术，去子惑故蹊，聒聒夕流驶，噭々夜猿啼，沉冥岂别理，守道自不携，心契九秋幹，目玩三春荑，惜无同怀客，共登青云梯。
又石门岩上宿诗曰：朝搴苑中兰，畏彼霜下歇，暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风，异音同致听，殊响俱清越，美人竟不来，阳阿徒晞。
书梁吴筠○按当作均，後同。与顾章书曰：仆去月谢病，还賝薜萝，梅溪之ใ西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵，既素า重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，於斯已๐办，仁智所乐，岂徒语哉。
◇太平山孔皋○延祐四明志七作晔。又《太平御览》四十七引孔书皆作晔，後同。会稽记曰：馀姚â县南百里，有太平山，山形似繖，四角各生一种木，木不杂糅，三阳之辰，华卉代。
孔灵符会稽记曰：馀姚江源出太平山，东至浃江口入海ร。
诗齐孔稚珪游太平山诗曰：石险天濬分，林交日容缺，阴涧落春荣，寒岩留แ夏雪。
铭晋孙绰太平山铭曰：隗瓘太平，峻逾华霍，秀岭樊缊，奇峰挺崿，上干翠霞，下笼丹壑，有士冥游，默往奇讬，肃形枯林，映心幽漠，亦既觏止，涣焉融滞，悬栋翠微，飞宇云际，重峦蹇产，回溪萦带，被以青松，洒以素濑，流风伫芳，翔云停蔼。
◇岷山《尚书·禹贡》：岷山导江，东别为ฦ沱。
《河图》曰：岷山之地为井络，帝以会昌，神以建福，上为天井。
赞晋郭璞岷山赞曰：岷山之精，上络东井，始出一勺，终致淼溟，作纪南夏，天清地静。
◇会稽诸山《吴越春秋》曰：范蠡作城讫，怪山自至，怪山者，琅耶东武海中ณ山也，一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。
《孔子家语》曰：禹会诸侯於涂ิ山，防风氏後至，禹戮之，其骨专车。
《越绝书》曰：鸡山豕山者，勾践以畜鸡豕，将伐吴，以食死士。
孔皋会稽记，永兴县东北九十里，有余山，传曰：是涂ิ山，案越书，禹娶於涂ิ山，涂山去山阴五十里，捡其里数，似其处也。
又县东南十八里，有射的山，远望的的如射侯，谓之射的。射的之ใ西，有石室，壁方แ二丈，谓之ใ射堂。传云，羽客之所游憩，土人常以此占穀食贵贱，射的明则米贱，闇则ท贵。喭曰：射的白，?一百，射的玄，?一千。
又曰：县东北六十里，有土城山，勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施ๅ郑旦，先教习於土城山，山边有石，云是西施ๅ瀚○《太平御览》四十七作澣，沙石。又曰：东有秦望山，昔秦始皇登此，使李斯ั勒石，其碑见在。
孔灵符会稽山记曰：会稽山南，有宛委山，其上有石，俗呼石匮，壁立干云，有悬度之ใ险，升者累็梯，然後至焉，昔禹治洪水，厥功未就，乃ี跻於此山，石匮，得金简玉字，以知山河体势，於是疏导百川，各尽其宜。
又曰：射的山西南水中，有白鹤，常为仙人取箭，曾刮壤寻索，遂成此山也。诗晋王彪之登会稽刻๑石山诗曰：隆山珪瓘，崇峦嶕峣，傍觌沧洲，仰拂玄霄，文命远会，风淳道辽，秦皇遐巡ำ，迈兹英豪，宅灵基阿，铭迹峻峤，青阳曜景，时和气淳，脩岭增鲜，长松挺新า，飞鸿振羽，腾龙跃鳞。
赞晋郭璞会稽山赞曰：禹徂会稽，爰朝群臣，不虔是讨，乃戮长人，玉匮表夏，玄石勒秦。
◇交广诸山顾微《广州记》曰：南海增城县，有白水山，有瀑布，悬注百许丈。
又曰：南海始昌县，有一石，望之似牛向江，名曰牛鼻山，县西有夫卢山，高入云霄，世传云，上有湖水，至甲戌日，辄闻山上有鼓角笳箫鸣响。
又曰：南海四会县，有金岗山，行人往往见金人见形岗侧。又曰：东莞宝安县，有参里山，传云，曾参纯孝，其所居山林，後以为名。又曰：郁林郡北，有大山，其高隐天，上有池，有石牛在池下，民常祀เ之ใ，岁旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，厚泥石牛背，祠毕，天雨洪注，洗石牛背泥尽而後晴。
刘欣期交州记曰：浮ด石山，海中而峙，高数十丈，浮在水上。又曰：有一山，神功刻๑镂，若射堋，去石堂口百步，夜常闻射声。
裴氏《广州记》曰：苍梧彰平县，有石膏山，望之皎若霜雪。
赋宋谢灵运岭表赋曰：若乃长山钦๔跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麕兔望岗而旋归，鸿雁睹峰而反翮，既陟麓而践坂，遂升降於山畔ึ，顾後路之ใ倾巘，眺前磴之绝岸，看朝云之ใ抱岫，听夕流之注涧，罗石棋布，怪谲横越，非山非阜，如楼如阙，斑采类绣，明白若月，萝蔓绝攀，苔衣流滑。
◇总载水易说卦曰：坎为水，润万物者，莫润於水。
《尚书》曰：汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
《穀梁传》曰：水北为阳，水南为阴。
《左ุ传》：汙潦之水，可荐於ไ鬼神，可羞於王公。
《左传》曰：共工ื氏以水纪官，故为ฦ水师而水名。说文，浦，水滨也。《礼记》曰：水曰清涤。
又曰：今夫水一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。
《毛诗》曰：杨之水，不流束薪。
《穆天子传》曰：天子饮于溽水之ใ上。
《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。
《韩诗外传》曰：夫水者缘理而行，不遗小，似有智者，重而下，似有礼者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命者，历险致远，似有德者，天地以成，群物以生，国家以宁，万事以平，此智者所以乐於水也。
又曰：夏不数浴，非爱水也，冬不数炀，非爱火也。
《论语》曰：智者乐水。
又曰：子在川上，曰：逝者如斯ั夫，不舍昼夜。