“是！是！”龙在天、秦可卿躬身颔首，又退后两步才转身走出东楼ä大厅。
儿媳走后，龙青云、李湘君夫妇俩相视一笑。这笑是心满意足的笑，是幸福愉快的笑。尤其是李湘君最为开心，眼望着这一对新า人，四个ฐ多月前还素า昧平生、各在其家；可就在我的力办下，访亲、订亲、成亲三部曲，一帆风顺；两人成了眷属，了却我一桩心事。特别是这个ฐ可卿小姐，有才、有貌、有德、有教，真是百里挑一，称心如意极了，往后就等着抱孙子啦！这孙子嘛！肯定是集两人之所长，又聪明、又漂亮；长大以后一定会出人头地，“无灾无难到公卿”，光宗耀祖、显赫龙府门庭，我心足矣！
杜夫人蒋楠伸手接过红纸包，打开一看，是一对金耳环和一对翡翠镯子；便转交给秦夫人林香兰。
“不可，不可，我等初ม次登门，怎能让您如此破费。”林香兰觉得礼重，不好轻收。
尽管赵淑娴生的是女婴，但毕竟是龙家的真血脉，因此一家子还是把这孩子当成“龙子凤雏”。大家一番商议以后，就给这个ฐ小宝宝取了一个ฐ很好听的名字——龙凤仪。
赵淑娴生了一个女孩子，龙夫人就又想起龙在天和江翠莲生的“龙种”；便将龙在天找来说话。
“站住！把包袱放下！”江翠莲突然听得一个熟ງ悉的声音向那个ฐ尖嘴猴腮的农村人断喝，并向那个人紧紧追去。
“是他？是龙少爷？他怎么会在这儿的呀？”
龙少爷的这一声喊，太不寻常了——他喊得既急又亲又多情，里边明显蕴藏着一种不一般的关爱和在乎ๆ，使得在场所有听到的人都感觉到了异样。
说时迟，那时快！紧ู接着这一声不寻常的喊叫，龙少爷便以百米冲刺的速度冲到江翠莲的身后，一把将摇摇欲倒的江翠莲抱住。
“我不……我不……”
人们常说：“色胆包天”。此时的龙在天少爷，已经被江翠莲的美色和所迷倒，胆子比天还大；他也不顾及慈祥的母亲和凶悍的老婆会对他怎么样，只是抱住江翠莲不放；嘴里还一个劲儿的说“我不”。他这个“我不”，也不知是“我不放”，还是“我不怕”，只知道他嘴里是这么说的。
“刘ถ克凡也不过才二十四岁，长七岁不为ฦ大；男的大一点才懂得疼人。再说，在我们龙府，比他更出色的人不多！”
“夫人！我现在不想谈这些事儿。”小翠莲再也无心谈论这个ฐ话题。
赵淑娴奉命去了东房，却见龙在天端坐在那ว里；赵淑娴故作轻松地问道：
“在天！夫人让我们来有什么事呀？”
单无双得到เ主子赵淑娴ຒ的赏识，并非此女多才多艺，或是美艳动人；而是能与赵淑娴“志趣相投”，说得直白一点是臭气相投——两人都会耍小聪明，都会玩阴谋诡计。
金风送爽，丹ล桂飘香。转眼到เ了天清气爽的中ณ秋佳节。
“龙府世代官宦，真是龙蟠凤骧，英才辈出啊！”
江州ะ府教谕相当于现在的地级市教育局局长，为从七品官阶；虽非政官，但地位清高，见了巡抚也不跪拜龙青云的同僚、江州各界的头面人物得知龙府少爷首试中举，纷纷前来道贺。
这是天大的喜事！
这是爆炸性的新闻！
龙家梦寐以求的事儿成真了！
龙家两代人的夙愿终于实现了！
这下子可喜坏了龙老爷、龙夫人和龙少爷，同时也忙坏了龙夫人和龙在天：
他们对秦可卿百般呵护，饭来张口、衣来伸手，不要她做一点事儿。到观音庵拜佛也不让她跑一点路，来去都是黄包车放到门口；并有龙在天和章采蝶两ä人陪着，上车下车都是两人搀着，下跪拜佛都是两人扶着，生怕动作大了惊动胎气，简直像皇后怀了太子一样的尊贵。
在此必须ี说一说，今日秦可卿能够受孕怀胎，绝非诵经拜佛拜观音之ใ功，只不过是一种巧ู合而已๐，这两档子的事儿是风马牛不相及的。
这拜佛陀，就是拜古印度的释加牟尼。佛教是释加牟尼创立的，在东汉初ม年传入我国，到เ隋唐时期达到鼎盛，现已广泛流传于东亚和南亚各国。这宗教是理论化的世界观，有完整的经典和理论，并已经形成了宗教哲学。它有其消极作用，但在一定程度上也存在积极因素。
所以，正当的宗教活动是我国法律允许并加以保护的。但如果说诵经拜佛就可以怀孕生子，这就掺进了封建迷信的色彩；在那封建社ุ会说说还可以，过去的人相信这些东西也情有可原；但在科学昌盛的今天，我们就不应该相信这些东西了。
这受孕是男ç女交媾的产物，是卵子和精子的结合，二者结合后形成受精卵，由输卵管进入，种植在内膜上；尔后不断ษ地分裂，产生出许许多多的细胞；再而形成各种组织器官、系统；直至形成胚胎。这就是受孕的全过程——它完全取决于卵子和精子的结合，任何外力、“神力”对此都是无能为力的。
日月交替，昼夜轮回。时光一天天流逝，秦可卿的肚子一天天大起来，龙夫人的事儿也一天天多起来。这不？孕妇吃的、用的、洗的都要及时供给；即将出生婴儿的小衫小衣、小鞋小帽、小被子、小尿布以及煮毛米粥的糯米、染红蛋的鸡蛋等等，都要准备妥当——龙夫人忙得不可开交，但忙得高兴，忙得井井有条。
有孕就有生。就在时光老人跨步进入光绪三十四年元宵节的时候，龙府爆出特大喜讯：秦可卿喜得一子。
这一特大喜事乐坏了龙老爷、龙夫人和龙少爷，一家子抱着这个ฐ心肝宝贝，直乐得手舞足蹈，又是哭又是笑的。难怪啊！难得啊！龙家几代单传，传到龙在天手上却无男无子姑且不谈江翠莲所生一子，差点儿断ษ了龙家的香火。打从龙在天和秦可卿订婚之ใ日起，龙老爷和龙夫人就盼望小俩口子早日生个ฐ儿子。盼呀盼呀就是盼不来，深明大义的秦可卿就决意去观音庵拜菩萨求子；如今梦想成真，送子观音真的送来了孙子，这怎能ม不高兴呢？
龙老爷洗手净面，点烛装香，感激上天佛恩浩荡，赐给龙家男丁，祈求菩萨保佑孩子长命百岁。龙夫人也在菩萨面前馨香祷祝，祈่求菩萨保佑她的孙子无病无灾，健康成长；保佑龙家传承蕃衍多，子孙万代长。
喜得儿子的龙在天更是乐่得整天合不拢嘴，和母亲里里外外、前前后后的忙个不停。什么เ送红蛋呀，送糖粥呀，送谢媒礼ึ呀；办洗三酒呀，办满月酒呀，再办双满月酒呀，再办百露酒呀，龙在天都乐此不疲，越忙越来劲。
母子俩又按照秦可卿许下的“装修庙宇，重塑金身”的大愿，到观音庵叩拜了观音菩萨，拜谢了净月师太，捐赠了五千大洋作为装修庙宇，重塑金身的资金。一家子着着实实的忙了三四个月。这之ใ中ณ龙夫人的贴身丫鬟杨丽珠、秦可卿的贴身丫鬟章采蝶、老管家冯昌文以及睦邻好友许倩等人作了很大的贡献。
弄璋之庆甫定，龙在天就请父亲为“龙种”取个ฐ好名字。因是秦可卿虔诚拜佛，感动上天，是天老爷赏赐龙家的儿子，因此龙老爷给宝贝孙子取名为龙天赐。
秦可卿为ฦ龙家“求”得贵子以后，龙在天对她更是宠爱有加——他除了在书房读书，大多数时间都泡在秦可卿房里。
刚刚正式晋升人父的龙在天左抱爱子，右拥爱妾，春风得意，喜气洋洋！一切该办的大事都搞定以后，他便想到了自己的前程。
这个龙在天生得英俊潇洒、风采夺人，而且聪明好学，博闻强记，在严å父慈母的教导下饱读诗书，二十一岁光绪二十二年秋天进省城参加乡试，一跃中了举人，还差点儿点为ฦ解元。但因清廷，他不愿入仕，不想进京参加会试，很想弃笔另谋，但又举ะ棋不定。
一日晚饭后，龙在天和秦可卿洗漱完毕，宽衣上床，龙在天以臂代枕，拥着爱妾，便把心中的想法告诉秦可卿，也是与之商量。
“可卿，以前朝中ณ是慈禧执政，她专横独行又无能，先后决定、同意与日本签订了《马关条约》，与德国签订了《胶澳租界条约》，与英国签订了《中英拓展香港界ศ址专案》，与法国签订了《广州湾租界条约》，又与德、奥、比、西、美、法、英、意、日、荷、俄十一国公使签订了《辛丑条约》等等许多丧权辱国的条约。有识之士康有为从1888年起，曾七次向光绪皇帝上书，建议变法图强，抵御外国侵略，都未曾有个ฐ说法。
“一五年五月，康有为又联合在京会试的一千三百余名举人，向光绪皇帝ຓ上‘万言书’，要求‘拒和’，‘迁都’，‘变法’，这一行动被人们称之为‘公车上书’。可是直到一八年春，皇上才决定施行变法，并任用谭嗣同、康有为、梁启超等人参与政事，且于六月十一日阴历四月二十三日颁布维新诏令。可是却遭到เ以慈禧太后为ฦ首的顽固势力的极力反对，因此戊戍变法只坚持了一百零三天就失败了。
“变法失败后，康有为、梁启超逃亡日本，谭嗣同、林旭等六人却被杀害。此后，直隶、山东两省边界地区出现反帝爱国武装‘义和团’，却被清政府血腥镇压。次年，山东朱红灯率部起义，又遭残酷镇压。光绪三十年，日俄爆发战争，却在我们中国土地上打仗，这是多么เ的可笑可悲啊！而且，慈禧太后生活上也是骄奢淫逸、腐化堕落。她还长期着一个比她小3๑7๕岁的英国埃蒙德·巴๒恪思爵士，供她日夜淫乐。你看这样昏庸无道的朝廷，还有什么值得效忠的？去年，光绪皇帝和慈禧太后先后去世，现在是那个软弱无能ม的溥仪执政，国家更没有希望了！因此我不想进京参加会试，当什么เ鸟官，你看行不行？”
“相公不想进京参加会试，就不要去嘛！有什么行不行的。”善解人意的秦可卿见丈夫不愿进京参加会考，不愿为ฦ官，不愿效忠无能的清朝政府，也就顺水推舟的宽慰丈夫。
“我不进京参加会试，人家会不会说我学识浅陋，胸无大志呢？”
“也许有人会有这种议论，但这是浅薄的说法。相公二十一岁就中ณ了举人，还差ๆ点儿点为ฦ解元，才学渊博，有目共睹。而这参加不参加科考，并不能说明学识高不高；这愿不愿为官也不能说明有没有大志。古往今来，不参加科考、不愿为官，或是做官以后又辞官，而又能ม名垂青史的人并不罕见啊！”
“哦！这都有哪些人呀？你倒是说来我听听。”龙在天听得秦可卿这样的说法，心中顿ู觉释然；便又想借此考一考，逗一逗这位才貌双全的可人儿，试一试她肚里的墨水有多少。
“战国时代的屈原怀才不遇，但他运用那个ฐ时代新的文学语言，结合神话故事，创造出一种浪漫主ว义精神的文学体裁，也就是后来闻名于世的‘骚体’。
“东晋陶渊明，只做了八十几天小官，便隐退躬耕，却写出了大量的脍ื炙人口的田à园诗。
“唐代的杜甫，知识渊博，却‘举ะ进士不第’；便漫游各地，颠沛流离，历经磨难，后来成为ฦ‘诗圣’。
“南宋的辛弃疾虽然做过几次小官，也是屡官屡罢，仕途蹇仄；但他的词作颇多，其名垂青史的《稼轩长短句》发前人所未发，推动了南宋词风的进程，对后代文化产生了深刻๑的影响。
“明代李时珍，三次科考三次落第。后立志学医，爬山采药，二十七年后写出了名传千古的《本草纲目》和《濒湖脉学》等医药学巨著。
“清代的蒲松龄四次应试未中，至七十一岁才成贡生。后来开了个茶馆，每天眼看百人、耳听千事，日积月累，整理编纂成脍炙人口的《聊斋志异》蒲松龄字留แ仙，世称聊斋先生，其著作故称《聊斋志异》流传于世。