第二次的自杀方式，是吃大茶叶，是一种山草毒药，然后当村民找到她是虽说是奄奄一息，但经过热心人士的救助，又起死回生了。
然而，当媳妇见到林伯母醒来时，没有一般人的那种喜悦，相反，却摆出了一直以来泼妇的形象，在光天化日之下去赌咒，说什么เ，要死就死掉，为ฦ什么吊颈又吊不死，吃药又吃那么เ少，老是搞搞阵，又死不了，搞的年轻人，经常为ฦ她牵肠挂肚，也不为年轻人想想！
或者我们这样来理解，我们假设七叔公真的存在，从七叔公的立场出来说，他只是想让钟大搬离自己的房间，而钟大却一直和他作对，想做钉子户，而七叔公灵魂附在其岳父身上，导致钟大误伤其岳父，最后死亡，但这样的惩罚是否已经太残酷了呢。为什么钟大最后也会死去呢？
我们是否想象这样一种环境，就如一个深夜，一个苍苍老者，驻着拐杖，一步步蹒跚到你的床前，然后用拖沓深沉的声音说，你，，你，，不要睡在我床上，走，走，走。。。。。那ว正常人的情况是怎么样？早ຉ就第二天就走人了，偏偏钟็大不相信，那ว七叔公是否会内心说，你想住我的房子吗？好，好，死掉就给你住，然后就住在风水里面去了！
不过我妈跟我爸的交谈中ณ，我得知，钟大所见或所梦中ณ的这个人肯定是七叔公，因为ฦ七叔公生前的平常装扮就是身穿黑色长绵袄，头带黑色毡帽。七叔公生前，我大概ฐ还是4๒，5๓岁的小孩，我对他还是有点印象的。钟็大是个异乡人，之前也从来没有听说或者见过已经死了十年的七叔公。那ว他随便描述一下老者，也不会如此巧合给他描述到七叔公吧，这不会是巧合，毕竟他现在所住的房子就是七叔公的。
另外，我妈对钟大的提问毕竟也是含糊其词，也没有直接告诉他上堂的七叔公曾经存在，这其中ณ的原因应该是那每月3o块房租的问题。毕竟当时我每个ฐ星期的零花钱是1o元，而3o元就是我3个星期的零用钱了，也不少呀。也许有人问，如果我妈不向钟大陈述真实的情况，这不是对租户不负责？我认为不会，我妈是个ฐ非常善良地道的农村妇女，对于钟大之前的遭遇，也毕竟有所作为，比如她在事后，烧香拜佛，虔诚之至。或者她觉得她这样做，肯定会让事情平息，因为之前已经平息过了一次。这一次，就是她刚才说的，看来又是七叔公搞的鬼。
紧ู接着，房间里有什么撞击的声音，也有铁类制ๆ品的打斗声，似乎是正在经历过一阵打斗，然而事后确认，房间里只有钟大一人呀。这些声音之后，钟大的声音逐渐变的嘶哑，只是重复着来啊来啊这2๐句话，声音持续了三五分钟，然后就悄无声息了。
钟大应该出事了，我自己不敢擅自进入上堂的房间，但我走出房间去外围房子喊人还是有勇气的，刚ธ想开门出去，我听到了上堂开门的声音，我立即缩进我的睡房，伸手拉了一下灯泡开关的线头，灯灭了，然后屏住呼吸，我定了定神，继续把连脸贴到门缝往上堂观望。
这可是违反客观规律的，这难道意思是说，我不会死？人人都会死，这是自然界存在的普遍规律，我想堂嫂这里的意思是，她还那么年轻，用这个棺材还是遥遥无期，我这么เ年轻，要考虑的那么长远吗？
但是堂嫂却不明白，每个人都知道自己้的生日，却不知道自己的忌日。你比别人年轻，不一定比别人晚死；同理，你比别ี人老，也不一定比别ี人早死。
因此堂嫂实在是太不知道天高地厚，然而，更加诡异的事情是，堂嫂的这一句话的含义远远没有那么简单。她说“我是不会用棺材的”，以后的事情告诉我们，她真的不用棺材就完成了从生到เ死的转变。