6短信艺术的顶与底。普遍触底，远未见顶。信念与技艺是不封顶的，公共道德的底线却是不可逾越。
7๕手机短信：当前点对点人心连接方式之一，通常是松散地打个活结儿。
7好酒能传之久ื远，酒瓶亦能传之久远，但酒之ใ传非酒瓶之传，所谓此一传彼一传也。酒传名，瓶传形，传名者先要名实相符，传形者定须形神得兼。
8干工作要像挤牙膏，从后向前挤，先挤管尾距离最远、难度最大的部分，以后会越挤越轻松，这样你的工作才能善始善终。因为随着工作的进行，人的精力会疲劳而衰减，如果你把最困难的事情留到最后，到时可能力不从心。
8据周代的礼制，各诸侯国每月初一都要杀一只活羊祭祖后，方可回朝听政。子贡想把每月初一祭祖用的那头活羊省下不用，作为ฦ导师的孔子意味深长地说：“你爱惜那头羊，可我更看重那种礼ึ。”以今观之ใ，子贡比他的老师更仁慈，虽然近乎“妇人之仁”，而孔子的表态则ท更合于政治。
9论东施效颦。东施是必须效颦的。正如西施必须ี是个美人一样，不美何以称西施，不效颦何以称东施？兼具小聪明与大智慧的东施ๅ开了百代效颦之先河，功不可没。继东施之后，乃有南施、北施、上施、下施、前施、后施、内施、外施ๅ、单一施、混合施等等名目，简直洋洋大观，自成世界了。东施之名，先是响誉全史，接着可就遍及了全球。西施ๅ只有一个，这东施ๅ，怎一个厉害了得！效颦出效率，效颦出效益，效颦是第一生产力，效颦才是硬道理！西施一颦，东施一效，西施一颦而已，东施一效不能止。于是一效千金，千千金！
9一条忠实的狗，被人下药毒死了。一条忠实的狗，一生为主人效力，最终为主人消灾，牺牲。一条忠实的狗，可能的狂犬病毒携带者，在主人的眼里和耳里到下，瘫软，平息，象阴影划过明昼，象流星闪过夜空。一条忠实的狗，奴才！奴才之死，波澜不惊！卑贱的生命，象流星一样存活，象阴影一样熄灭。
1o公元二零零六年八月，不记也可，记又何妨？满街二三年生的嫩杨树全被电锯伐断，而在我店外、窗前的两株却例外地被剥了皮示众，离地两米成了白条，羞辱之至！用刑者堂皇的理由是：这些树妨碍了输电线路的安全。如此体罚施于树，警于人，于是扭曲中ณ耀眼着另类的文明！
1o医院普遍热衷于给病人输液，可输可不输的一律要输，无可商量。原因是，输液比起皮下注射和口服治疗，水分要多得多，水分多自然利润多。
11身正然后影直，影直然后名正，名正然后言顺。以上缩写为：身正影直，名正言顺。
11大扫除。辞旧迎新า之ใ际，来个大扫除是必要的。不只工作、学习、生活环境需要，个人的五官、服饰、心脑和精神也需要。可惜这样一个大扫除，仍然是不彻底的。就在大扫除的进行中，许多貌似新鲜的东西早已应接不暇而且杂乱无章了。大扫除的理论和理想状态应该是将扫除对象完全倒空，逼近真空，以避免新旧胶着，藕断丝连，难解难分。可是凡俗的人，有谁做得到呢？所谓旧瓶装ณ新酒，不得不如此啊！这么多人年复一年只长岁数不智性，想想也揪心。
12๐开张。休眠过的翅膀要开张，内审过的眸子要开张，委身床第间的肢体要开张，能做工、会数钱的指爪要开张，你浑身的毛细血管、末梢神经，恰如看不见的空气一样慵懒而亢奋地开张。大红的封条要开张，穿紧身裤的爆竹要开张，三百六十五朵玫瑰要开张，因欢庆而蒙尘的所有物件、所有的齿轮和链轮要开张，不痛不痒、一直蠢动着的时钟于纷繁的瞩望中，竟也流露出开张的神情！春运，是一部敬业性极佳的播种机，将亿万颗事业的、财富的、爱情的种子播向五湖四海，焕然一新的华夏村村民，各就各位！
12人欲老，时序不得不老。中秋节，说到骨子里，它应算是华夏古国年度第一场寒流。本是大好时光，不料人如蜂拥，胜似寒流来袭，遂致萧萧摇落。自此，寒凉风气开始提。
13霜降。政府的话语中断之后，旱情变成了自言自语，仿佛隐隐的痛。从处暑至霜降，天色千变万化，雨迹似有若无。打工与旱情夹成钝角，干裂ฐ的麦种和幼弱的小苗匍匐在开阔地上，叩问天意。
13高人一般力大，矮人往往智高。故：高人舞拳，矮人用智。
14嘴对眼睛说：我说出的你都能看见吗？眼睛对嘴说：我看见的你都能说出吗？
1้4切着藕片的时候，藕断丝连的情状赫然于刀刃之下。先人之触景生情在所难免了。生前身后，刀起刀落，诸多人事，良多感慨。
15婚礼曲和葬礼曲其实是极相似的，有时前者比后者更凄绝。关于这一点，林黛玉小姐感受至深。
在工业园区的底布上，庄稼只是青涩的插图。庄稼的画法掺不进技巧，它永远是初级的，就像生命和生存的模样。
种下庄稼，你便有了养育之责，而不只是收获之利。相较之下，养育的责任更重大，更持久。庄稼的事情不上心，算不得合格的庄稼人。走过所有的店铺、工ื厂、小区和民宅，将种种的拥挤都走遍，你才能遇见庄稼的稀疏ຕ。你挥之不去一种怪怪的感觉。
2o古兵法并未过时，如远交近攻之术，现代商战中比比皆是。远的结盟，近的对抗，胜者如狼，败者如羊。古兵法从未淡出，它在不断地拓展新า的疆ຆ域。
21读林燕妮《多余品种》：人既多余，情乃何物？
22《红楼梦》的遗憾。太精致，太用心，终究不能成为大众的消เ闲读品。
23๑读《最伟大的力量》。人有选择的权力，亦赋有选择的能力。只要使用好权力，挥好能力，就能赢取爱情、幸福、成功、财富等。这就是天赋人权，这就是人生最伟大的力量。
2๐4读《伊凡&ุ#8๖226;伊里奇之死》。人情似寒热，世态忽炎凉。伊凡๖226;伊里奇，生死一头长。
25推陈出新。《诗经》成书久远，本味淡尽。如用时下流行之加香机加香，必能旺销一时。这种加香版的《诗经》，可谓之ใ推陈出新。
26读鲁迅《故乡》。缺土的所以固穷，闰土了奈何守贫？
27๕观电视剧《一江春水向东流》。主人公张忠良的迹史及其迹后的所作所为，有些像《红与黑》所描写的于连。特殊的历史背景和同样特殊的个ฐ人经历规定了他的性格逻辑，他自居“人上人”，其实仍是奴才，可悲，可鄙，可怜，可憎！
2๐8《理智之年》和《百年孤独》是两本好书，淋漓尽致地抒写了生存的困惑与苦闷，告诉你什么是煎æ熬，什么是折磨，叫你品尽挣扎的苦味。这两本书，我曾拥有但已失去，我怀念它们。
29๗对于古典诗歌，我最大的心愿是编一本《历代苦闷诗抄》，著一册《唐诗检点》。
3o燕山雪花大于席，大胆好诗；燕山雪花小于席，小气废话!ำ
31้读莱蒙托夫的“塔曼”。遣辞造境妥帖得天衣无缝，严谨得一字不易，托尔斯ั泰曾赞为“俄罗斯ั最完美之作”，中肯。
32忽然想起两句诗：“卷帘天自高，海水摇空绿”，仿佛天外之音，使人心荡神怡。
33观山东卫视“志在必得”。良辰如梭人如梭，你方唱罢我罗索。长江前浪ฐ堵后浪，各领风骚豆一颗。
34一座桥，耐不住寂寞与好奇，欲转过身来看看它千载难逢的旅客，于是它塌掉了。卡夫卡接住了它撕裂的回声，并使自己成为传声体。
35๓读《旧金山来的绅士》。旧金山来的绅士，新生活揣着炸弹。
36关于论语。怀仁去私心，明智少杂言。
37衰飒也是美，一种苍老的、病态的美，如赵嘏的《寒塘》：“晓梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁度南楼。”有时它又是凄艳的、刺๐目的，如李商隐的《柳》：“曾逐东风拂午筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉？”
38评唐代诗人李贺。一个矮化的英雄，一颗癌化的心。
3๑9仿《乐游原》。向晚意缭乱，忽念日月长。爱情无限好，只是近癫狂。
4o女人是炸弹，男人做引线。——读刘墉《女人是炸弹》。
41好戏收场，《难忘今宵》。人生不是一场好戏吗？当人之将死，却从来不闻此种韵调。可见死亡确是一道不寻常的关口，哀乐传达出一死百了、绝无来生的憾恨。
42一个不道德的人欲自救自新า，须从强化道德感入手。当你整个心灵在道德感的笼罩中，你便可以找到救赎的路，在崎岖和泥泞的打击中，一步步靠近道德王国，这就是列夫๖226;托尔斯泰的复活之ใ路。从不道德开始，经由不断加强的道德感，最终叩开完美的道德之ใ门。
43《长恨歌》曰：“圣主朝朝暮暮情”。依小民之见，圣主朝朝暮暮未必是情。就有恨铁不成钢的士大夫慨叹：荒淫误国。宋秦观词：“两ä情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮”。这调子无论对小民还是士大夫，又都有些残酷。要依当今休闲风气，或可折衷：闲着也是闲着，不爱呀死的充实充实，这潮水似的日子怎么打？
44孙行者孙悟空忠心保师，仗义除妖，却屡屡受到师傅的猜忌与咒责，吴承恩老先生为之抱屈，遂托生一个假的美猴王出来以泄其愤。打假英雄的孙大圣遇见麻烦了，他不知道，这假的美猴王其实正是刚正不阿的他的冤气所生。