要想办成某事，劳师动众，大张旗鼓，显示一下实力，也是非常必要的。
11้o的人到เ村里抓赌，因为要罚款，参赌的人百般耍赖，就是不肯拿钱，甚至讨价还价。后来来了警车，又多了几个人，仿佛不达目的誓不罢休的样子，赌徒们一看此情此景，就开始自我安慰：不拿钱看来是不行的了，人家这么多的人可不会白来，还有车，难道不烧油？油钱总要有个ฐ来路吧！最后还是付款接受罚单，息事宁人。
成语：快马加鞭。字面意思所导致的结果将是更快，只要是快马，不加鞭也会快。如果不是快马，加鞭也不会有多大的起色。这说明马能不能跑得快的内因在于马的素质，而加鞭不过是外因作用罢了。
如果你认为烧鸡比烤鸭好吃，只能说鸡肉比鸭肉味道更加鲜美可口，因为这才是本质区别，味料只在其次，主ว体食物才是内因。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这里的“高”和“深”，不是造成“名”和“灵”的根本原因。那麽它的根本原因是什麽呢？正确的回答就是“仙”和“龙”。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。在这里“马行无力”和“人不风流”的内在原因分别是“瘦”和“贫”。因为如果马肥了，自然行走有力；人富有了，衣食无忧，饱暖定要思淫欲。
支撑人们决不放弃的精神力量就是坚定的信念。在异国的冰天雪地牧羊十几载，苏武没有放弃汉节；以小国弱力，六出祁แ山，诸葛亮没有放弃恢复汉室；永不放弃，使谢安“东山再起”；卧病床箦，临终三呼“渡河”，宗泽没有放弃抗击金兵。
就像登山一样，上到山腰，还望不到เ顶，若是退下来，就达不到เ目的，早晚还得上，还得从头开始，这次的工夫就得白费。指挥作战也是这个道理，士兵攻城掠地已有所进展，胜利已经在望，但是难度也越大，如果此时收兵，已经取得的战果就要作废，已经牺牲的将士们只能白白浪ฐ费生命，活着的人不将死去的人的事业进行到เ底，那死去的人就功亏一篑，死的没有价值了。
诸葛亮初出茅庐就大显身手，帮助起事较晚的刘备夺得一隅江山，可以说也占一时天势．
和刘邦一样，朱元璋也是布衣出身，一介草民，微乎其微，可是在推翻旧的王朝的战争洪流中，博立潮头，逐渐壮大，原因就是他们能审时度势，推了顺水之舟．
有人为逃脱干系而栽赃于你，必须尽快干净地脱离它，而置身是非之外。
又有一种事，做了可以平安，不做却有坏处，虽说无利可图，却有灾难可躲，比如某人在做坏事，在他没有现你时，你必须ี尽快地逃离现场，如让人现就假装ณ不知道。否则一旦东窗事，你就是第一泄密嫌疑人。这种事唯恐避之ใ不及，更不要打听，否则麻烦更大，尤其是在夜间进行的事。
事后一打听，人人皆说此女奇丑无比。
西安事变中，共产党之所以释放蒋介石，是因为自己尚不能领导全国抗战。
不要幻想着去试图改变某种自然存在的现象，凡事都有它存在的理由。
春秋时，有个杞国人，因为整天担心天会塌下来，结果生出病来，这就是杞人忧天。
我邻居家的小孩，养了一只鹦鹉，一天到晚，小心翼翼关心呵护，进出都打招呼，一日三餐更是无微不至。
夏天中午，赤日炎炎，小孩热的受不了，自己开始换衣服，同时也想到เ鹦鹉：人尚且知道冷热，更何况满身羽毛的鸟类，我应该给它洗个澡才对……
傍晚，小孩放学归来，现鹦鹉已经死去，追悔莫及，不由失声痛哭。
无独有偶，某农妇同样是给猪泼水降温，导致猪烧而死亡。
动物自有它们适应自然现象的生理功能，人为的“画蛇添足”，只会适得其反。
刘某平时孝敬父母，妻子也贤淑温顺；街坊赵某懦弱无能、性情平和，其妻泼辣刁蛮，经常打骂公婆，为ฦ邻๑里所鄙视。
一日，赵家烽烟骤起，河东狮吼，路人驻足侧目：公婆瑟缩成团，赵某则ท蹲于墙角，默默抽烟……此情此景使得脾气暴躁又经常打骂妻子的刘ถ某心理非常的不舒服，并扬言若是他遭遇此情况，定会左右开弓，打她个万朵桃花开，让心怀不平的人们一吐扬眉之ใ气。因此人们在想：假若二人调换位置，岂不均势平衡，各入佳境了吗？其实不然，我认为赵妻的刁泼是赵某的一贯软弱纵容而成的，忍让的家风是滋生蛮横刁钻的温床，如果真是那样，刘妻也会一反常态，变得泼辣起来，仍会成为ฦ赵家的“统治阶级。”如果她仍旧温顺ิ，也许赵某会变得严厉和刻薄。因为事物总是以矛盾的状态合理地存在着的。
终于有一天，事实的展证实了这一点，刘某忍无可忍，打了赵妻两个ฐ耳光，那女人愣了一下神，气焰顿消เ，，二话不说，扭身走了。
如果赵某有此胆魄，那ว他也不是赵某了。
不要做一些与众不同的事，也就是标新立异，搞特殊化，假如你是平常人，你就回到集体里来，因为大多数人都代表着合理。
医院里，张医生的门诊排起了长队，一直到เ走廊。而同是儿科的李医生明显年轻，门口冷冷清清，空无一人。所以我建议，宁可买上干粮等在张医生的门口，也不要图方便到李医生的门诊随即应诊。
来之不易的事都是实实在在的，因为它合理。
不要把事情看得太长远，要顺其自然，事物总是以合理的方式朝着合理的方向展的，任何个人的能力都不足以改变其态势。
凡事做过的事，无论对与错，至少都是合理的，事出必有因，有风才起浪。既没有无缘无故的爱恨情仇，也没有无缘无故的恩怨好恶，既ຂ不要惋惜，也不要后悔，因为促事成的因素都不是偶然的，只有总结教训，成为后事之师，才是行之有效、货真价实的“后悔药”。