根据我们亲眼所见的口供，警方已经完全把这个ฐ案件交给了他别ี案件调查组。我们几乎是对着那ว些照ั片死死的看着晚上。
阳光照进宿舍，宿舍里面那种发霉的气息充斥着人的咽喉，缚灵和我的烟卷的烟雾也将宿舍碰上了层厚厚的纱。古董咳嗽ณ着推开了窗户看到เ了这样幕。
按照现在这种情况分析，这位红衣女鬼的尸骨就在齐卉家楼地下，缚灵面无表情的看着我们，还想再等我说该怎么办。按照他们以往的办事法则就是强行拆除建筑之后，挖出尸骨进行超度处理。
“哥们！强拆犯法！”我惊讶的看着缚灵，不太相信他提出的这个方แ法，但是又看了看旁边的黑脸。好像也同意。
其实耗子并不是个多么可恶的人，他对我们宿舍的人还是很好的，我们上警校的时候住的是四人宿舍，我正好住在耗子对脸的床上。耗子的口头禅就是“给我。。”。
看着地的废纸我能说什么เ，其实对于我的梦他们只是知道其中ณ很少的部分，要是说开了他们绝对不会这样对到我。
死者腹部所印烙印为无五团火焰标志围绕着个圆点符。其中心用纹身手法烙印了红色朱砂，其中隐藏着个五字。整体成红色。
坐在我正对面的是本市古符号研究院的专家，对着这个肚皮上面的符号，双眉紧锁，看了好半天才抬起头来。“我并不确定，在我们符号学上有这样个说法叫做时间推移，也就是说符号会随着时间或者是时代的变化而产生自己的变化。如果完全按照古符号来讲的话这个符号根本就不存在。但是如果按照时间推移理论，我只能根据些特征进行猜测。”
市局局长坐在主ว桌的位置上，按了按自己้的太阳岤，做了个ฐ请说的动作。
古符号学家看到动作说了句：“可能ม是五斗米道教中的分支。”古符号学家推开眼前的照片。退后坐在了椅子上。他很清楚这并不是个简单的教派，而这个ฐ分支恐怕黑是个灭顶之ใ灾！
五斗ç米教天师道是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两ä种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126๔144年东汉顺帝时在四川鹤鸣山创น立；但当代学者任继愈主编的中ณ国道教史和樊光春先生著的陕西道教200่0年则认为，五斗米教实际上由张修在公元18๖4年东汉灵帝中ณ平元年之前创立于汉中。
据三国志?张鲁传注引典略๓概述张角张修的学说时说：“熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方แ有张角，汉中有张修。角为ฦ太平道，修为ฦ五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道2๐修法略与角同，加施静室，使病人处其中ณ思过。又使人为令祭酒，祭酒主以老子五千文。使都习，号为令。为ฦ鬼吏，主为病者请祷ຕ。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意△三通，其上之天，著山上，其埋之ใ地，其沉之水，谓之ใ三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”
如果你不是道教中人就算是翻遍所有书籍能ม找出来的资料é也就这些。但是真正的五斗米教下面还有分支。而这个ฐ火焰符号被符号学家认为是其中ณ属于相对黑暗的那ว个分支——五斗天火神教。
也就说说出了这点本身并不麻烦的个杀人案变得异常复杂。我再百万\小!说的过程中ณ早就对这个教派有所耳闻，这个ฐ教派最擅长两个手法，其，就是养小鬼，其二就是蛊！
在这之前发生过个案件。
200่9年10่月4号中午12时许，54๒岁的农民工吴铁柱赶回村里，家中正门和侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。从后门进去，眼前幕让他大惊失色∵进正屋，灯还开着，家里片狼藉，儿子的衣服丢得到处都是。他唯的儿子身穿红裙子，裙ำ子上还别ี着白花，双手双脚被绳子结结实实地捆着，两ä脚之ใ间还吊着个大秤砣，双手被捆着挂在了屋梁上，双脚离地几厘米，旁้边个ฐ长椅被推翻在地，儿子全身冰凉，已经死亡。
孩子双手双脚上绑的绳子被叫做12连环，是标准的专业手法，般人根本不会，而孩子被结结实实的挂在了木梁上，脚下面有个ฐ10่里面左右的新挖的水坑，在孩子的脚上绑着的是铁ກ质秤砣。
我当时还在学校，对这件事情也是略有耳闻，根据我的了解，这个孩子身上是金木水火土俱全，再加上眉心的那些被针扎的小孔，这正是五斗ç天火神教养小鬼的手法。
水：孩子脚底的水坑就是可以为之ใ的，再加上孩子身上穿着身泳衣，泳衣里面还用黑布垫起了胸部。
火：孩子穿着红色的长裙，涂着口红3๑
金：孩子脚底下的秤砣
木：孩子正好被挂在房屋的主梁上。
土：孩子脚底下的是完全接地气的土层。
这件事还有很多疑ທ点至今没有解开，由于并不属于我们辖区的案件，案件交给其他的特别案件调查科处理。还有几个疑点，比如说：孩子死的地方是老宅，很久ื没有人住了。门口大门门板上写着个大大的杀字，杀字上面还有个ฐ王字。再比如说：孩子眉心的那些针孔还有那些专业的捆绑，以及孩子母亲前天做的噩梦，更加让人确认这件事情与灵异有关的就是孩子的死的时候阴历来说正好13๑岁零13๑天。
还在死后曾经缚灵开会接到เ指示严查五斗米道其中的天火神教是否又死灰复燃的情况发生。而面对媒体和家人警方แ作出的回复是：孩子自己玩游戏引起的死亡。
现在天古符号学家所说的天火神教我和缚灵几乎要蹦了起来，恐怕这件事情和那件事情有很大的牵连。
正当我们想着的时候，缚灵的电话响了，在电话那头的警察恐惧的呼叫着缚灵，只说让缚灵赶快过来，有人力气死亡。
但当我和缚灵赶到那里的时候个让人不断作呕的死亡场景出现在我和涪陵眼前。
个中年男人满身爬满了蚰蜒，别ี且蚰蜒还在不断的从其嘴里爬出来，男人死前痛苦的挣扎表情依然留在脸上，我则ท是注意到男人肚子，那肚子就好像是怀孕十个ฐ月形成的，而被撑得透明的肚皮里面无数的十多厘米长的蚰蜒在其中爬来爬去，好像是个巨大的正在集结的虫子圆球。而我们另外看到的个场景，正是男人肚皮上的那个符号——天火神教！
男人死在家中，由于特殊的死相给法医的解剖过程带来了大量的难度。法医先是用热水将那些蚰蜒引开，然后用红烧死了那些蚰蜒，这才将尸体抬上车，但是男人的腹部依然残留着很多蚰蜒。
蚰蜒这东西很吓人，节足动物，像蜈蚣而略小，体色黄褐，有细长的脚๐十五对，生活在阴湿地方，捕食小虫为生，很多人叫他“钱串子”“草鞋虫”。而这东西最大的特性就是喜欢热的地方，本身之ใ前法医利ำ用了热源体吸引这些蚰蜒，但是并没有弄干净，在开往公安局的路上还不断ษ的又蚰蜒爬出来，黑脸说这东西就是蛊的种。
根据我的了解，蛊这东西现在可知的最少有11种，而这种蚰蜒的蛊我还是第次听说，根据黑脸的叙述这东西是天火神教的手法。
黑脸正在说着的时候忽然想起了那次回忆里面的个细节。
那个和尚的眉心中间有个特殊的标志，而那个标志正是——天火符。
坐在会议室里面，我和缚灵坐在角落看着大屏幕上的频闪。
22血教堂
?死者：文革
年龄：4๒6岁
市商会副会长，天腾商务有限公司董事长。
死亡原因：蚰蜒进入身体大量繁殖而死，内脏被大量感染，血管受损，脑部创伤。
各种让人作呕的照片出现在幻灯片上，而最后张图片却让大家的精神都紧张了起来。
在现场，发现了张遗嘱，
遗嘱写明，文革名下的所有财产全部交给个教堂，这件事引起了所有人的注意，这个震惊市的消息，这上亿的财产转移到了这个教堂的手里。而这个教堂并不是普通的教堂，而是个我们都没有听说过的教派。
当天下午我们来到เ了这个特殊的教堂
整个教堂通体用红色的砖瓦建成，大部分的人看来这不过是个崇尚藏传佛教的地方แ，可是再仔细看就会发现这里面的好多东西更像是些没有见过的异教符号。六芒星挂在进门的大红色门上面，金色的设计和中间的圆孔水晶设计让这个六芒星就好像在不停的旋转律动，抵挡着外来的势力。
当我们推开门，屋里面的切让我们更加疑惑。我们本身以为这应该是天火神教的教坛，但是当我们定睛看却发现这个教派的神像都是些特殊的人物。
首先走进门的正对面就是个圆雕的塑像，个古希腊的人物塞壬。塞壬是希腊神话中人首鱼身的怪物，经常游荡在礁石和孤岛之间来蛊惑人心，又被称为海ร妖。塞壬用自己的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。
塞壬来源自古老的爱琴海地区的神话和民间故事传说，她被塑造成名人首鱼身的人鱼，经常以美丽的女人摸样出现，娇็艳美丽可信歌声等等来吸引航船的水手蛊惑他们，使得他们坠入人鱼的血盆大口。塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精1因与缪斯ั比赛音乐落败而被缪斯ั拔去双翅，使之无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在小亚细亚和巴尔干半岛带的海ร岸线附近游弋，而也有部ຖ分的塞壬是因为ฦ原先是十分恐怖的海怪演变进化而来的。也正是如此，那带海ร域早已๐堆满了受害者的白骨。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯ั。在希腊神话中关于塞壬最著名的故事，就是奥德修斯ั航海记。
英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那ว令凡人无法抗拒的致命歌声。奥德修斯遵循女神喀耳斯ั的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能ม听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下的水手们用蜡把的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。
不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海ร妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只直向前，直到最后再也听不到เ歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中ณ的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投涸ຈ尽了。另外，在阿耳戈英雄传说中也提到了塞壬，阿耳戈英雄渡海受到了塞壬的诱惑，不过太阳神阿波罗之子，善弹竖琴的俄耳甫斯帮助阿耳戈英雄顺利通过塞壬居住的地方แ，因为他用自己้的琴声压倒了塞壬的歌声。
但是在我眼前的雕像下面，英雄奥德修斯和阿耳戈都变成了海妖脚下的囚徒，整个雕刻讲着几位被描述成英雄的人显得情铯不堪。而海ร妖则显得圣洁无比。正当我着莫名其表的雕像看的入迷，个老朽的身影从我身后走了过来并且大声的怒斥着我和缚灵。
“谁让你们进来的！”老朽身黑色斗篷，面相由于老年已经变得脱了相。像极了那白雪公主里面的老巫婆，我不知道是被她的气势还是那声音下意识的击退了几步。我看见缚灵要拿出警官证示意，我立刻拍了拍缚灵正要往里面伸的手，我清楚的知道这个黑白颠倒的教堂恐怕没有什么เ可以正义可言，我怕极了拿出警官证就从身后跃出无数妖魔鬼怪将我们吞噬掉2
我本身想咨询黑脸，但是不知真么เ回事自从进入这个教堂后黑脸的意识就好像与我分离了，我感受不到เ他的存在，更无法向他询问。
我看着那你鼻尖上有个黑屋子的老朽，她那带着指环的手死死的抓住自己的拐杖，双目圆整的瞪着我们，我立刻๑换上了幅学生的表情说。
“老奶奶，你好，我们是来游览的学生，看这里很漂亮就推门进来了。奶奶，您这里看着真的很漂亮！”我装出副无辜的表情，然后我投其所好的拉起老婆婆就好像是抓住自己的亲奶奶样额额拉住她。
老人下子甩来了我的手，然后踉踉跄跄的拿起拐杖对着我：“马上出去！”我看得出老人的脸色已经缓和的很多，就算是哄我们出去我们也依然没有什么เ危险了。
我和缚灵与老人寒暄了几句就走出了教堂，走之前我还转过身看了眼墙上的油画，刚才我们太激动了，所以根本没有注意里面的摆设，现在看来这个地方极其不简单。墙上的油画ฑ是佛祖讲经图，与原作唯的差别ี就是在讲经的佛祖背面还有个佛祖，全身黑色。两面的比丘尼都在听佛祖讲经，面是人，面是魔。
我坐在教堂不远处的汽车里面，我心里暗暗打鼓，我总感觉自己听说过这地方，历史上出现过很多的邪教组织，而有种邪教流传了很多年，他们专门丑化各种宗教的故事，并且用些旁门左道的手法蛊惑百姓。我看见刚ธ才那个老人手上戴着如红宝石般的大戒指，那ว戒指里面你污浊不堪。