当一个种群里有一个家伙不同于其他家伙，那ว他便是独树一帜的存在，这种独特性最容易让他产生优越感，这便是所谓的物以稀为贵。好比我是一众真尼姑里的假尼姑，这样就很有看头，拉出去做法事的时候也较容易在人群中认出我来，可要是对面忽然蹦出个真和尚里的假和尚，那ว我的唯一性就被破坏了；好比爹的医馆只有一项ำ拿手业务，但爹求好心切，到处打广告说自己้包治百病，于是便没了特色，也稀释了品牌效应。
换句话说，当你只有一份饭食的时候你会很惦记它，时时刻๑刻对它保持新鲜感并且直流哈喇子，可要是饭食增多了，那就只有一个ฐ下场——众里寻他千百度，吃得太多就想吐！
待我打扮得十分像个尼姑之后便悄悄溜出庵门准备会会那个假和尚，鉴于上午才来闹过一次，这次预ไ备换个ฐ套路，忽而想起渭城街市上流传的民间小调，邪恶的念头顿时在脑แ海ร中越长越大，若不是这身衣衫，谁会以为这个ฐ对着和尚庙门猥琐一下的女人居然是个尼姑！
我清了清嗓子，热洋溢又深款款地唱道“对面的和尚看过来，看过来，看过来！不要被我的猥琐吓坏，其实我很可爱，寂寞尼姑的悲哀说出来谁明白，求求你抛个木鱼过来，敲敲它让我赚满怀！啊……啊！”
为何我绪暴涨？为何我歌声缭乱？为何我目瞪口呆？究竟是何事让一个正值妙龄的猥琐尼姑呈现此等状态，敬请收看由á无碍师太倾解说的《佛门档案》！
野草闲花遍地愁，龙争虎斗ç几时休，抬头梁椽瓦，再看柴米油盐粥！上回书说道无碍师太黄昏时分出了化乐่庵直奔成觉寺，欲以猥琐之ใ曲杀到一片。
接上回书，正当无碍师太运功之ใ际，怎料尾音尚在嘴边，只见寺门洞开，露出门内一清风俊逸男子，晚风拂得他秀飘飘，伴以寺内阵阵晚钟，更平添了几分仙风道骨，男ç子轻轻撩起僧袍下摆，缓步跨过门槛，一作揖道“不知师太有何贵干？”再一抬头，才看清他眼神倍儿亮，笑得人畜无害。
此等形无碍师太自是料é想不到，一时之间乱了气息，一曲子唱到最后已是狼虎鬼嚎，魔音穿脑。但见那和尚面色红润神释然丝毫不惧，反观无碍师太，已是招架不住，竟险些走火入魔，真可谓僵立人前不自知，尚思为佛戍莲台！
待无碍师太调息平和，虚虚道“贵干谈不上，听闻贵寺来了贵客，贫尼前来瞧瞧是何等五侯七贵，在佛前有无做到九扣三跪，见大师这般风度，贫尼便也放心了，告辞告辞！”
无碍师太转身欲走，岂料身后和尚问道“师太不要木鱼了么？长夜漫漫也能ม靠木鱼排遣寂寞？真是奇哉壮哉！”
当下，无碍师太已无面目自处，憋着一口气慌忙逃窜开来，等入了庵房才将将敢喘起大气。