当然，妻子们希望通过这种形式来让丈夫们体会到เ分娩的重要性的这种想法，是能ม够理解的。
然而分娩时，丈夫在一旁握住妻子的手虽能减轻妻子的部分痛苦，但总体而言这仅是一种短暂的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感觉，结果便有可能破坏掉丈夫对妻子所抱有的性幻想，从而在今后夫妻双方แ的关系上投下一层微妙的阴影。
女性最大的不满便是：“即使男人的本性果真如此，难道他的理性就不能加以控制或阻止吗？”
在她们看来，男人们屈服于自身的本能而去花钱买欢，正是意志软弱的表现。但在另一方แ面，如果男人们硬性压抑自身的性欲，那ว么或许表面上会成为ฦ一个举ะ止得体、温文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄性动物所特有的色彩也将逐渐消เ失。
将男女发生的性行为称为ฦ“肉体关系”，只表达了性的一个ฐ方面，并没有抓住性的本质。对男性而言，性在某种意义上的确是肉体行为。但是，究其实质，精神因素也占有相当份量，它与人的心理状态是密不可分的。
作为探索ิ男性性欲的第一步，首先让我们来考察一下男性的性行为。
多数女性会认为临ภ阵脱逃的男ç人卑鄙可耻。女方想把孩子生出来，无非是打算在男方原有的家庭之ใ外再组织一个家庭。而男人追求女方的目的只是为ฦ了得到一个美丽的情人。
如果女方一旦成为自己的妻子，其魅力就会打去一半折扣。
如果男人可以同时维系两个富裕的家庭那也算美满，但是，如果组织起来的是两个贫穷的家庭，那ว么大家只能相互折磨了。
婚后的女性也会有这种失落感？原以为ฦ非常出色的他随着彼此在情感上的熟ງ捻最终也变成了懒汉，而且他又拿出作丈夫的架子来，这样两个人之间的关系就变成了没有激情可言的夫妻关系。为此，女方心情极为沮丧。
下面让我们探讨一下夫妇年龄与离婚之间的关系。三十岁前后的男子发生婚外恋的比率较高，他们与妻子离异再和别的女子结婚的概ฐ率也非常高。此外，五十五岁以后的男性离婚率也很高。
到了不惑之ใ年尚生活艰辛的男子是最不易离婚的，这一年龄段的男ç性正处于非常微妙的时期，尽管仕途一帆风顺，但是在家里却烦恼多多？什么เ偿还住房贷款啦，子女就学啦，等等。因此，虽说他们已对妻子失去了激情，但是难以跨出离婚这一步。
二十五岁以前的男子比较容易下决心离婚，因为ฦ他们觉得现在离婚对自己้没有大的妨碍，妻子也比较年轻，容易再找对象。五十五岁之后，子女已๐长成人，且自己在公司中ณ的前途也已是尘埃落定了。这种情况下，与其与感情不合的妻子共度晚年，倒不如利用最后的机会离婚另寻新欢，因此到了这种年龄段的男性离婚率较高。
不同年龄有着不同的离婚率，关于这一点，我们暂时就讨论到这里。下面再让我们看一看经济实力与离婚之ใ间的关系吧。如果妻子一方แ具备一定的经济实力，男方则较容易提出离婚，反之则ท较难。总而言之，随着女方能力的增强，男方แ的责任感就会回落。
然而，具有讽刺意味的是：最难离婚的四十多岁的男ç人也是最容易搞办公室婚外恋的人。当然如果处于这种情况的女方非常通情达理，那么男方不会遇到什么เ麻烦。但是，随着双方交往的日益频繁，相互间的爱恋之情也会加深；同时，随着女方แ独占欲的膨胀，男方的问题也就多了起来。
就这一年龄段而言，男方的妻子尚女人味十足，心气极强。她们对丈夫的不检点及竞争对手的存在都非常敏感，因此，一旦她们有所察觉，便会立即反击。
这种情况下，男方แ会安抚作为婚外恋另一方的女性说：“你从一开始不就知道我有家室吗？”可是，对处于热恋中ณ的女性，这些道理是讲不通的。
当然，女方在交往之始也未想过与对方แ结婚。但是，随着时间的推移，她们的独占欲会日益强烈。也可以说这是爱之深所致吧。
在此，我们不能ม忽略男人和女人在对爱的认识方面有所不同。女人不仅要记忆，而且还要具体的结晶，即，作为爱的见证，她们要求结婚、要拥有两ä人之间的孩子。
与女人不同的是：男人只注重双方相爱这一事实，而想方แ设法逃避以后的实际问题。
对此，很多女性很是不满，指责男性卑鄙无耻。但是，这么เ做未免有把责任完全归咎于男人之嫌。在到达难以收拾的地步之ใ前，女人似乎也应该三思而后行。
我们暂且不论责任在哪一方แ，总之热恋中的男人只满足于形式的华美，或者说正是为了这个他们才去追求女性的；而女人追求的却是实实在在的内容。
无庸赘言，已婚男子早已๐有了妻子、儿女，这是实实在在的存在，而这种存在与形式的华美又相去甚远，甚至有煞风景，因此男人们才去追求与这种存在不同的华美。也许作为女人很难理解这种感觉。
随着男ç性上司与单身女性之间关系的加深，女方势必会出现不满情绪。因为男方有家可归，而她却形只影单，这显然是不公平的。这种情绪也可以说是种恐惧感。与既有避风港又有外室的男ç方相比，她们无处可逃，只有孤军奋战。
女性的这种焦虑是可以理解的，人们不禁要向男ç性提出这样一个严肃的问题：如果说不与妻子分手是尽作丈夫的责任，维系家庭是对妻子的眷恋的话；那ว么他们对与之交往却又不愿与之结婚的单身女文员的爱，将以什么เ来证明，靠什么去补偿呢？恐怕多数男子对上述问题都难以立即作出爽快的回答。
显而易见，妻子是受法律和社ุ会道德保护的，而单身女性却得不到这种保障。有的男子会在经济上给单身女人予以援助，以此作为补偿，然而，这么做的男ç人也少之又少。
普通男ç子是没有能ม力做到这一点的。因此，他们一定会一边觉得愧对女方，而一边又在内心为自己辩解：“虽然我不能ม给你具体的保障，但是我已把无法与妻子相比拟的爱情献给你了。我无时无刻不在想着你，温柔体贴地善待你，比任何人都宽容你。就连两个人做爱，我都是花费全部ຖ的热情和精力，努力使你愉快、尽兴。”
诚然，男人的这些柔情和宽容几乎没有给过妻子。简单他说，他们对妻子既没用过诸如“美丽”、“喜欢”、“爱你”之类的甜言蜜语，也没有送过礼物。即便是回到了家里也只是要吃要喝，晚上也几乎不与妻子同房，偶尔同房也只是靖蜒点水，浅尝则止，从来没有像跟外面的情人在一起时那么努力，那ว么热情奔放。
除此之外，男人还有很多很多不是。总之ใ，男ç人不能给情人以具体的保障，因此，就要给情人胜过妻子几十倍的温柔、体贴、宽容和热烈的爱。
对于这种爱的认识人们向来是仁者见仁、智者见智。给予妻子的爱是受法律保护的，妻子的宝座是看得见的；而情人得到的最终只能是隐蔽的、精神性的东西，它们是看不见的。
尽管如此，仍然有很多男人抱怨给予情人精神上、肉体上的奉献远远超过了给予妻子的保障。从现实情况看，男ç人给予情人的远比给予妻子的多，可是，情人为什么还要发牢骚呢？这种不顺ิ畅的感觉之于女方也同样存在，她们往往持有不公平感，而这种感觉又来自错觉，即她们认为：男人把表面的保障赋予其妻子，与此同时又把唯有他俩在一起时才能ม表现出的温柔、热情给予了她。
可是，事实上并非如此，妻子们除了受法律保护之ใ外，在爱方面往往倍受冷落，男人对她们只是敷衍了事。
当然，其中ณ也有浓情蜜意的夫妇，但是，那毕竟只是少数，而且那种爱也只是近乎平和的温情，远不及情人们所接受到的那样火热浓烈。
妻子们正是因为男人给予情人的远远超出了给予自己้的才产生了嫉妒心理和焦虑感。
这样，妻子们最终只得通过自我安慰逼着自己้接受眼前的现实：“不要看那女人眼下这么神气，什么เ时候丈夫会回到我身边的。”
总而言之作妻子的不会真正理解“情人”们的不安；相反，“情人”们也不会真正了解妻子们的艰辛。进一步说，男ç人们不会真正了解女性的悲哀，而女性也不会真正了解男人的艰难。
由于婚外恋会引起种种麻烦，所以除个体经营者和公司老板以外的工薪阶层的男性总是担心与单身女性之间的关系会在何时何地曝光。
这种忧虑缘于他们缺乏再次结婚的勇气和精力，同时也来自于婚外恋在他们精神和肉体上造成的疲倦感以及他们希望情人永远为己้守身如玉之ใ类的忸怩想法。这种情况下，如果女方แ再不予以理解或进而横加指责的话，那ว么就会促使双方尽快分手。因为不道德的婚外恋在日本社会是要承受巨大压力的。
结果似乎正像妻子们所预言的那样，男人又回到妻子身边，但是，这并不意味着妻子的胜利。
之所以这么说，是因为回归的丈夫已把全部精力花费到เ曾经深爱的独身女子身上，现在只是一具臭皮囊而已。更确切他说，男人尽管回到了家庭，但是对往日情人仍深藏在心，而且也许会终身保存那段记忆。
可以说这种男ç于是《廊桥遗梦》中的男人的“翻版”。
究其结果，很难单纯地说：妻子胜利了。
在诸多恋爱形式中，有家室的男ç性与独身女性之间的关系最具现实感。无论今后的社会状况发生何种变化，这种关系恐怕都会有增无减。
如此说来，恐怕会引起许多家庭主ว妇不安。其实，能够真正倾心于年轻文员的男性上司还是很少的。俗话说“没有不怕老婆的丈夫”，事实上，搞婚外恋的丈夫一族是寥若晨星的。因此，到了“想给你生孩子”地步的情况是极少见的。因为ฦ，现实情况不允许他们那样做。
然而，也不能因此而掉以轻心。因为年长且可依托的男ç生极容易吸引年轻的女性，他们之间的爱慕关系是男ç人和女人之间最自然也最易相处的关系。
当这种关系东窗事发时，当事者的家庭会作出什么反应呢？妻子会狂怒地指责丈夫：“这把年纪还去追人家年轻女孩子！”这种心情可以理解，但是，同时也让人怀疑ທ这种妻子是否已经忘却昔日的温情，她将以什么去跟仰慕自己้丈夫的女文员相抗衡呢？这种事也与妻子是否敬重丈夫有关，站在男方的立场上看的话，妻子是否也应该经常内省呢？不论出于何种原因，男人在外面追求什么一定是因为他在家庭内缺少什么。对年龄较大且被家庭羁绊的妻子而言也许要求有些过份，但是，当得知丈夫有外遇时，作为妻子不指只是狂怒，也许自己้需要冷静地思考一下：“我自己哪方面做得不好呢？”
第十二章妻子不忠
想象力是人类具有的极其出色的能ม力。当丈夫怀疑妻子不忠时，它就会起不好的作用：丈夫会在头脑中ณ描绘出妻子与其他男子做爱的情景。在他的想象世界里，一定是妻子与自己้的情敌做得更好；他们会表现出与自己้做爱时从未有过的愉悦和丑态……他越是这样想，越会背上自卑的包袱，从而被从未见过的东西击溃。
得知妻子不忠时，丈夫们几乎无一例外地感到狼狈、委屈，同时他们会大发雷霆。
有趣的是：他们暴怒的程度与热爱妻子的程度是一致的。
对日本人来说，由于丈夫不忠而引起妻子悲愤不已、痛哭流涕的情景已是屡见不鲜了。妻子们毫无顾忌地向朋友或亲戚诉说丈夫不忠的情形，而周围的人都会给予同情、鼓励及安慰。
然而，与此相反，一般情况下很少看到由á于妻子不忠致使丈夫悲叹、痛哭的情形。
事实上，并不是很少有人会遇到那种恶运，而是因为有一种特定的社ุ会理念约束着男性，即，“男人不该在别ี人面前为个人的事情叹息、悲泣”。偶而有人那样做了，就会被他人说成“不像个ฐ男子汉”啦，“女人气太重”啦，因而越发被人瞧不起。
也就是说：女人适合发牢骚。正因为她们哭诉苦衷能够得到同情和安慰，因此，即便她们发发牢骚也不被视为不成体统。然而，男人是不适合发牢骚的。如果他们胆敢发牢骚，那ว么只能ม被人轻视，除此之ใ外，什么也得不到。
如果妻子对丈夫说出诸如“如果你离开我，我就不活啦”之类的话，那么เ多数丈夫都会改变主意仍旧ງ与妻子守在一起的。但是，与之相反，如果丈夫对妻子说“你要是离开我，我就不能活”，那么เ也许有些妻子会受感动的；但是大多数妻子只会把他视为可怜虫而疏远他。
由á于有这种社ุ会观念的差异，多数男ç子注意到妻子不忠时也只是在内心感到愤怒，承受着打击，但在表面上仍很坦然地对待妻子，对所发生的事装ณ聋作哑。当然，刚得知情况时丈夫们也会怒发冲冠，但是，男ç人们是要面子的，因此，很少有人在盛怒之际与对方แ接触。尤其是所谓出色的男人，更不习惯唐突行事，他们极力控制着那ว种感情。
这种不直接行动的背后有这样一种因素在起作用：男人们担心盛怒之ใ下斥骂妻子，让她“滚出去”可能真地会导致妻子离家出走。
这并非是男人们天生怯懦，而是如果妻子真地离家出走的话，自己的生活马上会陷入困境，如：从明天起如何安排生活？尤其是有了孩子的场合，如果妻子弃子而去，那ว么自己连工作都不能保证了。因此，很多男人在妻子即将离去的瞬间就能ม预见到生活方面的诸多不便。