这一切都是以最普通的生活方式发生的。有一天晚上，在人们的例行集会之后，老爷子带着一副伤心的面容回到家。那天晚上他们知道，牧师要向他们告别。他在新罗歇尔区接受了一个ฐ更有利ำ的位置。尽管他很不愿意抛弃他的羊群，但他还是决定接受这个ฐ位置。他当然是在再三考虑之ใ后才接受的——换句话说，作为一种职责。无疑，这意味着更好的收入，但是这无法同他将要承担的重大责任相比。他们在新า罗歇尔需要他，他服从他良心的声音。老爷子叙述这一切的时候，用的是牧师使用的那种动听语言，但是十分明显，老爷子受到了伤害。他不明白为什么新罗歇尔找不到另一个牧师。他说，用高薪来诱惑牧师是不公平的。我们这里需要他，他沮丧ç地说。他如此悲伤，使我几乎想哭出来。他补充说，他打算找牧师谈心；如果有人能说服他留下来，那ว么这个人就是他。在随后几天里，他当然尽了最大努力，无疑ທ这使牧师十分狼狈。看到他从这些谈话后回来时脸上茫然若失的样子，是很令人痛苦的。他的表情，就跟一个试图抓住一根救命稻草的溺水者的表情一样。当然，牧师已拿定主意。甚至老人在他面前情不自禁地哭起来，他也没有被打动，从而改变主意。这便是转折点。从那ว个时刻起，老人经历了急剧ຕ的变化。他似乎变得很痛苦，并且爱发牢s。他不仅忘记在餐桌上做感恩祷ຕ告，而且再也不去教堂了。他恢复了去公墓，坐在长凳上晒太阳的老习惯。他变得难以相处，然后变得很忧郁，最后在他脸上渐渐出现了一种永恒的悲伤表情，一种包含着幻灭、绝望、无用的悲伤。他再也不提那人的名字，不提教堂，不提他曾经结交的那些长者。如果他碰巧在街上遇见他们，他就问他们一声好，也不停下来同他们握手。他勤奋地读报纸，从背面读到正面，不作评论。甚至广告他也读，每一个都读，好像要设法填满一个始终在他眼前的窟窿。我再也没有听到เ他笑过。最多他只会给我们一种疲惫而无望的微笑，一种转瞬即逝的微笑，留给我们一种生命之火已经熄灭的景象。他像死火山一样，已๐经死了，没有任何复活的希望。就是给他一个ฐ新的胃，或是给他一个强健的新肠道，也不可能使他恢复生气。他已๐经超越了香槟酒和牡蛎的诱惑，超越了对光和空间的需要。他就像把脑袋埋在沙子里，p眼里发出嘘嘘เ声的渡渡鸟一样。他在莫里斯安乐椅里睡着时，下巴掉下来，就像一个ฐ松开的合叶；他一向鼾声如雷，但他现在打呼噜比什么เ时候都响，像一个真正全无知觉的人。他的鼾声事实上非常像死亡前的喉鸣，只是不断被有间歇的、拖长的嘘嘘声所打断，就像在花生摊上吹的那种哨子声。他打呼噜的时候就好像在把整个ฐ宇宙砍成碎片，以便我们继承他的人好有足够的引火木材来维持一生。这是我听到เ过的最可怕、最迷人的打鼾：鼾声如雷，可怕而怪诞；有些时候，它就像手风琴掉到เ地上，有些时候又像青蛙在沼泽地里呱呱地叫；在拖长的嘘嘘之声后，有时候是一声可怕的喘息，好像他正在断ษ气，然后打鼾又恢复到正常的一起一落，就像在不断地砍啊劈的，仿佛他光着膀子，手中拿着斧ร子，站在这个世界ศ像疯了一般大量积累็起来的所有小摆设面前。他脸上的那种木乃ี伊般的表情，使这些行为带有一点儿疯狂的色彩。脸上只有突出的大嘴唇活了过来，它们就像在安静的大洋面上小睡的一条鲨鱼的鳃。他极乐่地在大海的怀抱中打鼾，从不受一场梦或一杯酒的干扰，从不是一阵一阵，从不为ฦ一种不满足的欲望所折磨；当他闭上眼睛倒下的时候，世界之光熄灭了，他孑然一身，就像在出生前一样，一个正在把自己้咬成碎片的宇宙。他坐在莫里斯安乐椅里，就像约拿约拿：《圣经》中的先知。——译者坐在鲸鱼的肚子里一样，安全可靠地呆在一个黑窟窿的最后避难所里，无所期待，无所想望，没有死亡，但却被活埋，被囫囵吞下，那突出的大嘴唇随着那虚无的白色呼吸的涨落而轻轻掀动。他在睡乡寻找该隐和亚伯该隐和亚伯：《圣经》中亚当和夏娃ใ的长子。——译者，但是没有碰到一个活人，听到เ一句话，见到一块招牌。他和鲸鱼一块潜水，擦过冰冷黑暗的海ร底；他高速游过好几弗隆弗隆：长度单位，等于1้8英里。——译者，仅仅以海ร底动物的柔软触须作为向导。他是烟囱，香烟把琴键弄得黑不溜秋。当格鲁弗告别时，客厅里就像殡仪馆的里屋一样臭烘烘的。它散发着熄灭的烟味，汗味，脏衬衣味，格鲁弗骂起人来的那种不干不净的味儿，韦伯、柏辽兹、李斯特等人的曲调余音留下的那ว种燥热味。它还散发着格鲁弗流脓的耳朵与蛀牙的味儿。它散发着他母亲溺爱儿子而使他身上出现的种种臭味，以及他母亲哭哭啼啼的味道。他自己的家是一个马厩，非凡地适合于他的天才，但是我们家的客厅却像殡仪馆老板办公室的等候室一样。格鲁弗是个ฐ蠢蛋，甚至不知道还要用脚垫子擦脚。冬天的时候，他的鼻子就像y沟一样淌着鼻涕。格鲁弗太全神贯注于音乐了，都没有想过要擦一下鼻子。凉凉的鼻涕淌下来，一直淌到嘴唇上，一条长长的白舌头把鼻涕吸了进去。在韦伯、柏辽兹、李斯ั特等人令人肠胃不舒服的音乐上，它加入了一种辣酱油，使那ว些虚无的菜肴美味可口。格鲁弗嘴里吐出来的话，两ä句当中ณ就有一句是骂人话，他最喜欢说的一句话是——“我就弄不好这j巴c的玩意儿！”有时候他恼火极了，会举ะ起拳头，疯子般地拼命敲打钢琴。这就是他的歪路子天才。事实上，他母亲往往十分重视这些发作；这些发作使她相信他身上有些了不起的东西。其他人只是说，格鲁弗叫人受不了，但是，由á于他的畸形脚，他的许多事都得到เ人们的原谅。格鲁弗也够狡猾的，知道如何利用这只有毛病的脚；无论什么เ时候，他迫切需要任何东西，他都会显示出脚上的疼痛。只有这只钢琴似乎不理会这只残废脚，所以钢๐琴就成了被诅咒、挨踢、挨捶的对象，他要把它捣成碎片。反过来讲，如果他竞技状态好，他就会连着好几个ฐ小时呆在钢琴旁，事实上，你甭想把他拽走。在这样的时候，他母亲会站在屋前的草地上，拦住邻居，想从他们嘴里挤出几句称赞的话来。她会如此出神地听她儿子的“神圣”演奏，以致忘记去做晚饭。在下水道里工作的父亲常常饥肠辘辘回到家里，脾ຆ气很不好。有时候，他会直接上楼来到客厅，把格鲁弗猛地从琴凳上拉下来。他自己也是脏话连篇，当他用脏话骂起他天才儿子的时候，就没有格鲁弗说话的份了。照老头的看法，格鲁弗只是发现一堆噪音
穿越成低档妓女小说52๐00่
《南回归线》第九章（2）
那年夏天结束时，我离开了表弟，此后二十多年没有再见到เ他。到เ了真正见面时，他给我印象最深的是他那ว副天真无邪的样子——跟石头大战那天一样的表情。当我同他讲起那ว场大战的时候，我更加吃惊地发现，他竟然忘记是我们打死了那个男孩；他还记得那ว个男孩的死，但他讲起它来就好像他和我在此事中都没有份。当我提到威แ茜的名字时，他已๐经记不清她了。你不记得隔壁的地下室吗？……乔๒依·凯塞尔鲍姆？听到这儿，他脸上掠过一丝微笑。他认为我记得这样的事情真是不简单。他已๐经结婚了，当了父亲，在一家制造高档管乐器箱的工厂工作。他认为能ม记得那么遥远的过去发生的事真是不简单。
这一场感情迸发似乎真的使他安静下来。他设法以他那ว种犹太人的拐弯抹角方式告诉我，他喜欢我。为此他必须ี首先破坏我周围的一切——老婆、工作、朋友、那个ฐ“黑婊子”（他这样称呼瓦莱丝佳），等等。“我想，有一天你会成为一个伟大的作家，”他说，“不过，”他恶毒地补充说，“你首先必须ี吃点儿苦头。我的意思是真正的吃苦，因为你还不知道这个词的涵义。你只认为你已经吃了苦。你必须ี首先恋爱。现在说那ว个黑婊子……你并不真的认为你爱她，是吗？你曾经好好看过她的p股吗？我的意思是说，它是如何在扩展。五年后她看上去就会像珍妮大婶珍妮大婶：泛指中年黑人妇女，尤其是较肥胖者。——译者那样。你们俩将会是一对大胖子，身后领ๆ着一串黑小鬼在大街上走。天哪，我宁愿看见你娶一个犹太女孩。当然，你不会欣赏她，但是她会适合于你。你需要东西来稳住你。你正在分散你的精力。听着，你为什么带着所有这些你捡来的笨蛋杂种到เ处跑？你似乎有一种专捡不正常人的天才。你为什么不投身到有用的事情中去呢？你不适合那个工作——在某个地方你会成为ฦ大人物的，也许是一位劳工领ๆ袖……我不知道究竟是什么เ，但是你首先得摆脱你那个尖嘴猴腮的老婆。咄！我看她的时候，会啐她的脸。我不明白，像你这样一个人怎么会娶那样一条母狗？那是什么——是一对淌水的卵巢？听着，那就是你的毛病——你脑แ袋瓜里装的只有性……不，我也不是那个意思。你有脑子，你有激情，你很热心……但是你不在乎你做的事或你碰到的事。如果你不是这样一个ฐ浪漫的杂种，我几乎会发誓你是犹太人。我就不同了——我从来没有什么东西可以指望，但是你身上有——只是你太他妈的懒โ了，不把它表现出来。听着，有时候我听你说话时，我暗想——要是那家伙把它在纸上写下来就好了！嗨，你可以写一本书，让德莱塞那样的家伙抬不起头来。你不同于我认识的美国人；在某种程度上你不属于他们，这是一件他妈的好事。你也有儿点疯癫——我猜想你知道这一点。不过是一种好的疯癫。听着，十分钟็以前，如果是别人那样同我说话，我会杀了他。我想我更喜欢你，因为你不试着给我任何同情。我很了解这一点，所以不会期待你的同情。如果你今晚说了一句假话，我真的会发疯。我知道这一点。我已经在边缘上了。当你开始谈伊沃尔金将军时，我差点儿认为ฦ我一切都完了。这就使我想到你身上有种东西……那是真正的狡猾！现在让我来告诉你一些事……如果你不马上振作起来，你就会发疯。你内心里有东西正在吞噬你。我不知道这是什么，但你不可能把它转移到我身上。我彻底了解你。我知道有东西在折磨你——不只是你老婆，也不是你的工作，甚至不是你认为你爱的那个黑婊子。有时候我认为你生错了时代。听着，我不想要你认为我崇拜你，但是你有我说的某种东西……如果你对自己再多一点点信心，你就会成为ฦ当今世界上最伟大的人物。你甚至不必当一个作家。就我所知，你可以成为一个耶稣基督。不要笑——我就是这个意思。你一点儿也不知道你自己้的可能性……除了你自己้的欲望，你对一切都是绝对盲目的。你不知道你要什么เ。你之所以不知道，是因为你从来没有停下来想一想。你正在让人们把你耗尽。你是一个ฐ他妈的傻瓜，白痴。如果我有十分之ใ一你的能耐，我就会把世界ศ翻个ฐ个儿。你认为ฦ那是疯了？嗯？那ว么เ，听我说……我一生中从来没有这样清醒过。我今晚来见你的时候，我想我已经准备好要自杀了。我是否自杀没有多大区别。但是不管怎么เ说，我看不出现在自杀有什么意义แ。那不会让她起死回生。我生而不幸，无论我去哪里，似乎总要把灾难带去。不过我还不想就此罢休……我要先在世上做些好事。也许你听起来觉得这很傻，但这是真的。我愿意为别人做点儿事……”
20่
同这关于另一个世界的谈话交织的是劳伦斯ั作品的主体结构。经常在公园里早ຉ已空无游人的时候，我们仍然坐在长凳上讨论劳伦斯思想的性质。现在来回顾这些讨论，我能发现我当初是如何糊涂，如何对劳伦斯的话的真正含义无知得十分可怜！假如我真的理解了，我的生活道路就有可能改变。我们中间大多数人过的大部分生活都是被淹没的。当然，我自己的情况，我可以说，直到我离开美国，我都没有冒出水面。也许美国与此无关，然而事实始终是，在我到达巴๒黎以前，我没有睁大眼睛看清楚。也许这只是因为我抛弃了美国，抛弃了我的过去。
我的朋友克伦斯ั基经常挖苦我的“欣快症”。这是在我非常快活时他使用的一种狡猾方法，是要提醒我，明天我就会变得沮丧。这是实话。我总是波动很大。忧郁过一阵之后，就是一阵阵过分的欢快，一阵阵恍惚的奇想。在哪个层次上我都不是我自己。这样说似乎很怪，但我从来不是我自己。我要么เ没有名字，要么就是一个被无限拔高的叫做亨利·米勒的人。例如，在欢快的情绪中，我会坐在有轨电å车上把整本书滔滔不绝地讲给海迈听。海ร迈只知道我是个ฐ优秀的人事部经理，从不想别的。我现在还能ม看到有一天夜里，当我处在我那种“欣快症”状态中，他看着我时所用的眼光。我们在布鲁克林桥上了电车，到格林普恩特的某个公寓去，那里有几个妓女正等着接待我们。海迈和往常一样，开始同我谈起他老婆的卵巢。首先，他并不确切知道卵巢是什么意思，所以我就用赤ll的简单方式向他解释。解释了半天，海迈竟然似乎ๆ还不知道卵巢是什么，这使我突然觉得啼笑皆非，感觉就像喝醉了酒似的，我说喝醉了酒，意思是好像有一夸脱威士忌在我肚子里一般。从关于有病的卵巢的念头中，有如闪电å一般，萌生出一种热带生长物，它是由最异质的各种各样残剩ທ物构成的，在这生长物中ณ间，心安理得地、固执地住着但丁和莎士比亚。在这同一时刻，我又突然回想起我私下的全部思想流，这是在布鲁克林桥的中ณ间开始的，突然被“卵巢”这个词所打断ษ。我认识到，海ร迈在说“卵巢”一词之前说的一切，都像沙子一样从我身上筛过。我在布鲁克林大桥中ณ间开始的事，是我过去一而再、再而三地开始的事，通常是在步行去我父亲的店铺时，是一种仿佛在恍惚之中天天重复的行为。简单说，我开始的，是一本时间之书，是一本关于我在凶猛活动中ณ的生活之沉闷与单调的书。有好多年我没有想到我每天从德兰西街到墨累็山一路上写的这本书，但是在过桥的时候，太阳正在下山，摩天大楼ä像发磷光的尸体一样闪烁着亮光，关于过去的回忆开始了……想起在桥上来回过，到死神那ว里去上班，回到太平间的家，熟ງ记《浮ด士德》，从高架铁ກ路上俯视公墓，朝公墓吐口水，每天早ຉ晨站在站台上的同一警卫，一个ฐ低能ม儿，其他正读报纸的低能儿，新起来的摩天大楼，人们在里面工作，在里面死去的坟墓，桥下经过的船只，福尔里弗航线，奥尔巴尼航线，为ฦ什么我要去工作？我今晚干什么เ？我身边那只热烘烘的眼儿，我可以把手伸到她的裤裆里，逃走成为牛仔，试一试阿拉斯ั加，金矿，下车转一转，还不要死，再等一天，走运，河，结束它，往下，往下，像一把开塞钻，头和肩埋在泥里，腿露在外面，鱼会来咬，明天一种新生活，在哪里？任何地方，为什么又开始？哪儿都一样，死，死就是答案，但是还不要死，再等一天，走运，c，管它呢，如此等等。过桥进玻璃棚，每个ฐ人都粘在一起，蛆、蚂蚁从枯树中爬出来，他们的思想以同样的方法爬出来……也许，高高凌空于两岸之ใ间，悬在交通之上，生死之上，每一边都是高高的坟墓，燃烧着落日回光的坟墓，悄悄流淌的河流，像时间一样流动，也许我每次经过那里，总有什么东西在使劲拽我，拼命劝我接受它，让我自己้来告诉人们；不管怎么เ说，每次我从高高的桥上经过，我都真正是独自一人，无论什么时候遇到这样的情况，这本书就开始自动写作，尖叫着说出我从未吐露的事情，我从未说出的思想，我从未作出的谈话，我从未承认的希望、梦想、幻觉。如果这就是真正的自我，那么它是奇异的，而且它似乎ๆ从不改变，总是从上一次停顿中ณ重新开始，以同样的情绪继续着，这种情绪我小时候就碰到เ过。当时我第一次一个ฐ人上街，在y沟里污水结的冰中ณ冻住了一只死猫，这是我第一次看到เ死亡，明白死亡是怎么เ一回事。从那一时刻起，我懂得了什么是孤独：每一样事物，每一样活的东西，每一样死的东西，都有其独立的存在。我的思想也有着一种独立的存在。突然，看着海迈，想起那个陌生的词“卵巢”——现在它比我全部词汇中的任何一个ฐ词都陌生——这种冰冷的孤独感支配了我，坐在我旁边的海ร迈是一只牛蛙，绝对是一只牛蛙而不是什么别ี的东西。我正头朝下从桥上跳下去，钻进原始沼泽的淤泥中ณ，腿露在外面，等着被鱼咬上一口；就像那ว位撒旦一样，冲过九重天，冲过坚固的地心，头朝下，冲撞到地球的最深处，地狱的最黑暗、最厚实、最炎热的深窝里。我正走过莫哈维沙漠，我旁้边的那个人正等着夜幕降临，好扑到我身上，将我杀死。我又走在梦幻世界里，一个人在我头的是黑鬼的血，以及这样一个ฐ事实：她母亲是一个ฐ妓女。当然，她母亲是白人。父亲是谁，没人知道，连瓦莱丝佳本人也不知道。
2
译序
这是非常从容的思考，可以说，是旧ງ石器时代人们所一味从事的那种思考。事物既不是荒诞的，也不是可以解释的。这是一种拼板玩具，在你感到เ厌倦的时候，你就可以用双脚把它蹬开。任何东西都可以心安理得地搁置一边，甚至喜玛拉雅山。这正好是同穆罕默德穆罕默德：伊斯ั兰教的创น立者。——译者的思考截然相反的那ว一种。它绝对没有任何目的，因而是愉快的。你在长时间做a过程中ณ建起的大厦，一眨眼之ใ间便会倾覆。作数的是做a，而不是建筑物。这就像大洪水期间生活在方舟上一般，一切都提供给你了，小到一把螺丝刀。当要求于你的一切便是消磨时间的时候，有什么เ必要去杀人、qg，或l伦呢？大雨下啊，下啊，但是在方舟里面，一切都干燥温暖，一切都成双配对，在藏食品的地方แ有精制的威แ斯特伐利亚熏腿、新า鲜j蛋、橄榄ฒ、腌葱头、辣酱油，及其他精美食品。上帝选择了我，挪亚，来建立一个ฐ新า的天和新า的地。他给了我一条结实的船，缝隙全无，船上很干燥。他还教给我在狂风暴雨的海上航行的知识。也许雨停了以后还会有其他种类的知识要获得，但是眼下只要有一种航海知识便足够了。剩下的是第二大道皇家咖啡馆的象棋，只是我不得不想像一个ฐ对手，一个ฐ聪明的犹太人，他能跟我一块儿下棋下到雨停。但是，正如我以前所说，我没有时间厌烦；我有我的老朋友逻各斯ั，布塞弗勒斯，花挂毯，冥思苦想，等等。为ฦ什么还要下棋？
4๒0
《南回归线》第十二章（3๑）
像那样连着几天几夜被锁起来，我开始明白，思考目的不在于手y的时候能缓和疼痛，有治疗作用，并令人愉快。无目的的思考把你带到一切地方；所有其他的思考都是在轨道上进行的，无论一段路有多长，最终总是有车站或机车库。最终总是有一盏让你“停下”的红灯。但是在生殖器开始思考的时候，就没有“停下”，没有障碍：这是一个永久的假日，新า鲜的鱼饵和总是咬鱼线的鱼。这使我想起另一只窟窿眼儿，大约叫维罗尼卡，她总是让我想入非非。同维罗尼卡在一起，总有一场门厅里的搏斗。在舞池里你会以为ฦ她要把她的卵巢给你作为永久的礼物，但是她一拿出一副自信的样子，她就会开始思考，想她的帽子，想她的钱包，想她的不睡觉等着她的姨ถ妈，想她忘记寄出的信，想她将要失去的工ื作——各种各样疯狂的、同手头做着的事情毫无关系的思考。就好像她突然把大脑แ同窟窿眼儿接通了电流——可以想像到的最机警最精明的窟窿眼儿。也就是说，这几乎可以说是一只形而上学的窟窿眼儿。这是一只发现问题的窟窿眼儿，不仅如此，而且它也是一种特殊的思考，有一只节拍器在打着拍子。对于这种被置换的有节奏的冥思苦想来说，一种特殊的朦胧之ใ光是必要的。它必须刚ธ好暗到适合于蝙蝠的程度，然而又亮到这样的程度：如果你碰巧掉了一个纽扣，纽扣滚到了门厅的地板上，这时，光线要足以使你找到纽扣。你能ม明白我的意思。一种模糊然而过细的精确，一种看上去像心不在焉的钢๐铁般的意识。同时又飘忽不定，变化无常，以致你确定不了这是鱼还是家禽。我抓在手里的是什么？是好还是特好？回答总是很容易作出。如果你抓住她的乃ี子，她就会像鹦鹉一样发出粗厉的叫声；如果你触摸她裙ำ子底下，她会像鳝鱼一样蠕动；如果你抓她抓得太紧，她会像白鼬一样咬人。她流连不去，拖延又拖延。为什么？她想要什么เ？一两个小时以后她会罢休吗？没有百万分之ใ一的可能。她就像想飞但腿被夹在钢๐铁夹子里的鸽子一般。她假装她没有腿，但是如果你着手去放开她，就会有弄你一身毛的危险。
因为她有这样一只神奇的p股，因为这p股他妈的如此难以接近，我常常把她看做“笨人难过的桥”笨人难过的桥：指欧几里德《几何原本》第一卷第五命题：等腰三角形底角相等，此系初学者一时不易理解的定理。——译者。每一个小学生都知道，“笨人难过的桥”只有两只由á一个盲人领着的白毛驴才可以过。我不知道为什么是这样子，但这就是欧几里得定下的规则。他的知识如此丰ถ富，这家伙，以致有一天——我猜想他纯粹为ฦ了寻开心——他修建了一座没有一个活着的凡人可能通过的桥。他称之ใ为“笨人难过的桥”，因为ฦ他是一对漂亮的白毛驴的主ว人。他如此依恋于这些毛驴，以致他不会让任何人占有它们。因而他呼唤出一场梦幻，在其中，作为盲人的他，有一天将领ๆ着毛驴走过那ว座桥，进入毛驴的快乐่猎场。嘿，维罗尼卡有着十分相同的处境。她很看重她漂亮的白p股，因而她无论如何不愿意同它分开。当升入天堂的那ว一天到来的时候，她还要带上它一起去哩。至于她的窟窿眼儿，顺便说一下，她从来没有提到过它——至于她的窟窿眼儿，我说，嘿，那是要随身携带的附件。在门厅的朦胧光线中，她没有公开提到她的两ä个ฐ问题，却又在某种程度上使你很不舒服地意识到它们。也就是说，她以魔术师的方แ式使你意识到。你将看一眼或摸一下，结果反而被欺骗，反而弄明白了你原本没有看见，没有摸着。这是一种非常微妙的性代数，午夜的冥思苦想，它将在第二天给你赢来一个优或个ฐ一良，但是再没有别ี的东西了。你通过考试，得到文凭，然后你就无拘无束。同时，你用p股坐下，用窟窿眼儿小便。在教科书和实验室之间有一个中ณ间地带，你永远也不可以进入，因为它被称为做a。你可以闲荡鬼混，但绝不可以做a。光线从来不被完全隔断，阳光却也从来不涌进来。明暗程度总是足以区分一只蝙蝠。正是这种忽隐忽现的可怕光线使精神集中ณ，好像要注意寻找钱包、铅笔、纽扣、钥匙等等。你不可能ม真正进行思考，因为ฦ你的精神已๐经很集中ณ。它处于准备就绪的状态中ณ，就像剧ຕ院里的一只空座位，坐这只座位的人已经在上面留下了他的夜礼帽。
维罗尼卡有一只会说话的窟窿眼儿，我说，这是很糟糕的事情，因为它的惟一功能ม似乎就是说话说得一个人不想再c了。而伊芙林则有一只笑嘻嘻的窟窿眼儿。她也住在楼上，只是住在另一所房子里。她总是在吃饭的时候匆匆走进来，讲给我们听一个新的笑话。第一流的喜剧女演员，我一生中ณ遇到的惟一真正有趣的女人。一切都是玩笑，包括做aທ在内。我能ม够描述它的惟一方法是说，当她，伊芙林，激动起来，变得烦躁不安时，她就用她的窟窿眼儿进行一段口技表演。你正要让那玩意儿溜进去的时候，夹在她两腿之间的木偶会突然发出一阵狂笑。同时，它会伸出手来抓你，顽ื皮地使劲拉你一下，按你一
(主hp)综漫--ๅ薄凉帖ຆ吧
下。它也会唱歌，这只窟窿眼儿木偶。事实上，它的举ะ止就像一只训练有素า的海豹。
没有什么事情比在马戏场里做a更困难的了。一直进行训练有素า的海ร豹表演，使她更难接近，如果用铁ກ条把她捆起来，还不至于如此。她可以压倒世界上最“亲自”硬起来的j巴๒。用笑来压倒它。同时，它并不像人们可能会想像的那样十分丢人。这窟窿眼儿的笑有某种惹人喜爱的东西。整个ฐ世界似乎ๆ像一部色情电影一般展现，这电影的悲剧ຕ主题是阳痿。你可以把自己้想像为ฦ一条狗，或一只鼬鼠，或一只白兔。爱情是某种附带拥有的东西，比方说，一盘鱼子酱，或天芥菜蜡模。你可以在你身上看到那位口技艺人正谈论着鱼子酱或天芥菜，但是真正的角色始终是一只鼬鼠或白兔。伊芙林一直躺在白菜地里，向先到者奉献上一片鲜绿的叶子，但是如果你动弹一下去啃吃它的话，白菜地会哄然大笑，一种欢快、水淋淋的yd里的笑声，这是耶稣·h·基督和伊曼纽尔·普西福特·康德康德：德国哲学家康德的全名应该是伊曼纽尔·康德，作者故意在中间加了些东西，在其他地方แ也有类似情况。——译者绝梦想不到的那种笑声，因为如果他们梦想到เ的话，世界ศ就不会是今天的模样，而且，也不会有康德，不会有全能ม的基督。女性很少笑，但是当她们笑的时候，这就是火山爆发。当女性笑的时候，男ç性最好还是赶快躲到防龙卷风的掩体中去。什么东西也经受不住那种从窟窿眼儿里发出的笑声，就是钢筋水泥也经受不住。女性的笑神经一旦触动，就会笑倒鬣狗、豺狼，或野猫。例如，人们时常在暴民的私刑聚会上听到这声音。它意味着真相已๐经暴露，一切都在进行。它意味着她将亲自搜寻——留แ神你的蛋子不要被人割掉！它意味着，如果害虫到来，她将先到，带着有刺的皮带，这皮带将活剥你的皮。它意味着她不仅和张三李四睡觉，而且和霍乱、脑膜炎、麻风睡觉。它意味着她将像一匹发情的母马一般躺在圣坛上，来者不拒，包括圣灵。它意味着拥有对数知识的可怜男性花费五千年、一万年、两ä万年建立起来的东西，她一夜之间就将它摧毁。她把它摧毁，还要在上面撒泡n，一旦她真的笑起来，谁也阻止不了。当我说维罗尼卡这里似乎ๆ应该是伊芙林，而不是维罗尼卡，疑ທ是作者笔误。——译者的笑可以压倒能ม想像到เ的最“亲自”硬起来的j巴๒时，我是故意这么说的；她将压倒亲自的勃起，还你一个ฐ像烧红的枪管通条一般的非亲自的勃起。你也许不会同维罗尼卡走得很远，但是带着她不得不给你的东西，你却能ม走遍天下，这是不会有错的。一旦ຆ你来到可以听得见她的范围之内，就好像你吃了过量的斑蝥。地球上没有任何东西能平息它，除非你用大锤砸它。
事情一直就这样进行着，尽管我说的每一句话都是谎言。这是个ฐ人周游非个ฐ人世界，一个手里拿着把小泥铲的男人正挖一条穿过地球的隧道，以便到达地球的另一面。他想要从隧道里过去，最终找到r的蜜月的极——性j的世界。我的g丸因为ฦ正在进行的做a而疼痛，但是这完全是在我的窗下进行的，在海迈筑起他交媾之巢的林y大道上。我正在想着一个女人，其余的都烂醉如泥。我说我正在想她，但是事实是我正经历一颗星辰的死亡。我像一颗有病的星星一般躺在那ว里，等待星光熄灭。多年以前，我躺在这同一张床上，我等待着，等待着出生。什么事也没有发生。只是我母亲，有着路德派教友的那种狂热，浇了一桶水在我身上。我母亲是个可怜的低能儿，她以为我懒。她不知道我陷入了星星的漫游，不知道我正在宇宙最远一端的边缘上被碾熄成为漆黑一团的粉末。她以为我纯粹是因为懒才粘在床上不起来的。她给我当头一桶凉水：我蠕动颤抖了一下，但继续躺在我的钢筋水泥床上。我不能ม动了。我是一颗燃烧尽的流星，漂流在织女星附近的某个ฐ地方。
现在我在同一张床上，我身上的光拒绝熄灭。许多男男女女正在墓地里寻欢作乐。他们正在性j，上帝ຓ保佑他们，而我却独自一人在做aທ乡。我似乎ๆ觉得我听到เ一架大机器当啷作响，整行铸排机的小支柱正从性榨干机里通过。海迈和他的y狂老婆正和我躺在同一水平线上，只不过他们是在河对面。这河叫做死亡之ใ河，它有一种苦味。我多次趟水过河，河水没到เ我的臀部，但是不知怎么เ的，我既ຂ没有失去活力，也没有变得不朽。我仍然在内部ຖ熊熊燃烧，虽然从外部ຖ看，我像一颗行星一般暗淡。我从这张床上爬起来跳舞，不是一次，而是上百次，上千次。每次我离开时，我都相信我在地形不明的地方跳了骷髅舞。也许我把我的物质太多地浪费在痛苦上；也许我有着疯狂的想法，认为我会成为人类的第一朵冶金之ใ花；也许我渗透着这样的想法：我既是一只准猩猩，又是一位超神。在这张钢筋水泥床上，我记得一切，一切都像水晶一样清澈。绝没有任何动物，只有成千上万的人类，同时都在说话，对他们说出的每一句话，我都立即有一个回答，有时候他们的话还未说出口，我的回答已经有了。有大量杀戮，但是没有血。凶杀干得干净利ำ索，而且总是在沉默中干的，但是，即使每个人都被杀死，也还是会有谈话，这谈话将既ຂ是错综复杂的，又很容易理解。因为ฦ是我创造了它！我了解它，这就是为ฦ什么它从来不使我发疯的原因。我进行只会在二十年以后举行的谈话，那时候我将遇到合适的人，让我们说，当合适的时间来到时，我将创น造出那ว样一种人。所有这些谈话都是在像床垫一样附属于我的床的空地里进行的。有一次我给它起了个ฐ名字，这块地形不明的地方：