汉代京房所创。京房，原名李君明，后以音改姓。京房在“火珠林占法”中正式用了“掷钱法”，将六十四卦中加入卦气，并创น纳甲筮法，延用至今。其师焦延寿曾云：“得我道以亡身者，京生也。”《汉书京房传》后来，京房以易干政，果被石显等人陷害而死。
六爻是当今最为普及的应用易学流派之ใ一。
医易同源。中医最强调“望闻问切”，望指望气，闻指听音闻味，切指切脉。眼观六路，耳听八方。听的比看的全面。
唐代很重视音的判断。唐代的音韵学发展也十分鼎盛。
之所以强调要将天干地支人性化，是为了打开思维，使自己在认识上开阔、精确和通透。
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纪晓岚在应乡举考试前，他的老师为他占卦，得《泽水困》卦三爻动。纪晓岚的老师根据主卦《泽水困》第三爻的爻辞“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”，认为他此次考试不吉，难以上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却对老师和同学说：“自己尚未娶妻，卦辞不见其妻，是实际状况，本来就没有妻子，不见其妻是正常的，怎么เ会凶呢？”并且，纪晓岚根据卦爻辞判断自己้要中第一名，第二名可能是姓石的或者姓中有石字旁的，第三名可能是姓米或者姓中ณ有米字旁的。
等到发榜，果然，纪晓岚中了第一名，而第二名又刚好是一位姓石的，第三位是一位姓米的。
容易，并不是人们平时泛泛所指的谋事轻松而成的意思，这个词也是载“道”的。此道即：掌握了万事万物之ใ理，若运用易理之法则去处理事情，就一定会很轻松。这就是“容易”的真实本义，就是从字面上讲也可以看出来，“容”就是包容、涵容，“易”就是《易经》的易，代表《易经》的运用法则。这两个字组词以后综合起来的意思就是：涵容、掌握《易经》的应用法则，并以此法则ท来处理对待事情。
再如“知道”一词，“知”是明白、通晓、了解的意思，“道”是道法自然的道。人们在说知道一词时，只是理解其泛化的意义，并不真正理解道法自然的“道”是什么；不能理解这个真正的道，就谈不上真正的知道！如此泛化的用下去，文字就逐渐丧失了载道的功能。
那ว么เ，最后这个“王相”是什么呢？其实就是“旺相”。五行的金、木、水、火、土在月、日、时上的态势表现为旺、相、休、囚、死五种状态。若以天时中的旺、相之孤去攻打对方的休、囚、死之虚，则胜利几乎可待。
所以，孟子所说的“天时”，就是“六甲孤虚法”在各种战争和外交中的运用！