8插队。人的一生常常需要排队。排队消费、排队过关、排队入场、排队参观……而插队是作为排队的寄生物出现的，有你排队的场合，便有我插队的缝隙。插队的人们，索性在道德的夹缝中ณ排起了长队。也有插队者不热心甚至极力逃避的时候，比如排队认捐、排队审查、排队受刑等。然而，不排队的地方也有许多人在插队，一直就有！他们插队在国法和政策的墙洞中！他们虔诚地叨念着：插队万岁！
8插队。人的一生常常需要排队。排队消费、排队过关、排队入场、排队参观……而插队是作为排队的寄生物出现的，有你排队的场合，便有我插队的缝隙。插队的人们，索性在道德的夹缝中ณ排起了长队。也有插队者不热心甚至极力逃避的时候，比如排队认捐、排队审查、排队受刑等。然而，不排队的地方แ也有许多人在插队，一直就有！他们插队在国法和政策的墙洞中！他们虔诚地叨念着：插队万岁！
9日子。墙上挂一本日历不等于生活就有了计划。太多的日子挤挤挨挨，层出不穷，面目不清，泥沙俱下。这就是普通人的生活，没有大写、特写、素描、精雕细琢，没有冒号、逗号、分号、着重号、句号、叹号，见得最多的倒是虚线、空格和省略号。有人说水是最硬的物质，其实跟水差不多硬的还有空气和尘埃，还有外圆内方、无孔不入的日子，一个ฐ日子一个方块，它的左竖是日出，上横为天，右竖为日落，下横为地，中间一横为ฦ流动的水，孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”空气和尘埃是方แ块之中似有若无的内容物，在日子浩瀚的海ร洋里，人不过是尘埃之一种。日子。水。空气。还有尘埃。这世上只有少数人能将日子（而不是日历）挂在墙上，并且谨遵“日事日毕，日清日高”的古训，使仿佛遥不可及、高不可攀的功业勋绩水到渠成。壮哉，少数派的日子！少数派的日子，有血有肉，有声有色！
9日子。墙上挂一本日历不等于生活就有了计划。太多的日子挤挤挨挨，层出不穷，面目不清，泥沙俱下。这就是普通人的生活，没有大写、特写、素描、精雕细琢，没有冒号、逗号、分号、着重号、句号、叹号，见得最多的倒是虚线、空格和省略号。有人说水是最硬的物质，其实跟水差不多硬的还有空气和尘埃，还有外圆内方、无孔不入的日子，一个ฐ日子一个方块，它的左竖是日出，上横为天，右竖为日落，下横为地，中间一横为ฦ流动的水，孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”空气和尘埃是方块之中似有若无的内容物，在日子浩瀚的海ร洋里，人不过是尘埃之一种。日子。水。空气。还有尘埃。这世上只有少数人能将日子（而不是日历）挂在墙上，并且谨遵“日事日毕，日清日高”的古训，使仿佛遥不可及、高不可攀的功业勋绩水到渠成。壮哉，少数派的日子！少数派的日子，有血有肉，有声有色！
1o先人们约定了一些节日，如中秋、春节等，这些节日通常具有浓厚的民族文化和历史传承的功能及韵味。除此之外，它还具有一些特殊的功能，比如清街的功能ม。闹哄哄的大街仿佛一下子空了，哑了，这是一股什么เ样的力，令人畏惧的？
1o先人们约定了一些节日，如中秋、春节等，这些节日通常具有浓厚的民族文化和历史传承的功能及韵味。除此之外，它还具有一些特殊的功能，比如清街的功能ม。闹哄哄的大街仿佛一下子空了，哑了，这是一股什么เ样的力，令人畏惧的？
11关于眼、耳、鼻、口的位置关系。其分布图酷似一个漏斗ç，以表达器官嘴巴的位置为参照，各信息器官分布为：鼻：上方，眼：前上方，耳：后上方。漏斗的作用是将来自各哨所的信息沉淀、过滤、筛选后转化为语言。从嘴巴开始，鼻、眼、耳这三支双筒猎枪呈放射状向上、向后分布，再配以内在的分布（大脑神经系的网状分布），一个立体的甚至实体的漏斗便完成了架构。
11关于眼、耳、鼻、口的位置关系。其分布图酷似一个ฐ漏斗，以表达器官嘴巴的位置为参照，各信息器官分布为：鼻：上方，眼：前上方，耳：后上方แ。漏斗ç的作用是将来自各哨所的信息沉淀、过滤、筛选后转化为ฦ语言。从嘴巴开始，鼻、眼、耳这三支双筒猎枪呈放射状向上、向后分布，再配以内在的分布（大脑神经系的网状分布），一个立体的甚至实体的漏斗便完成了架构。
12礼仪上的失检可以断送一个好姻缘，礼仪上的成功可以将黑心涂ิ抹成红脸。
12礼仪上的失检可以断送一个好姻缘，礼ึ仪上的成功可以将黑心涂抹成红脸。
此刻，请为我让开三尺空地。我已取下眼镜。每当我要撸鼻涕๓时必先取下眼镜。如此烦恼的鼻炎你有吗？粘稠的液体时常堵得人头痛。粘稠的分泌物经这么狠劲一撸，往往上下飞溅，当初ม就有几次污了眼镜。鼻涕一撸，如释重负。生活中，重复频率最高的动作无非是做工、咀嚼、撸鼻涕๓。我小心翼翼地戴好眼镜。高频率意味着重要性，至少对我而言。非得取下眼镜吗？因为这毕竟还是乡下，眼镜坏了只好进城去修。二十六路公交站，也像这个国家的许多地方，还是五音不全的一流行歌。
此刻，请为我让开三尺空地。我已取下眼镜。每当我要撸鼻涕时必先取下眼镜。如此烦恼的鼻炎你有吗？粘稠的液体时常堵得人头痛。粘稠的分泌物经这么狠劲一撸，往往上下飞溅，当初就有几次污了眼镜。鼻涕一撸，如释重负。生活中，重复频率最高的动作无非是做工、咀嚼、撸鼻涕。我小心翼翼地戴好眼镜。高频率意味着重要性，至少对我而言。非得取下眼镜吗？因为ฦ这毕竟还是乡下，眼镜坏了只好进城去修。二十六路公交站，也像这个ฐ国家的许多地方，还是五音不全的一流行歌。
13๑双峰驼在山东。背两峰，头一耸，三座大山成一统。少得可怜的沙子，渐被驼粪淹没；高大的围墙挡风，矮小的天不遮雨；这么多人，个ฐ个陌生；二零零五，你身处异境，驼铃千思与万旅，从此深陷视网中。
14上等的花生，在出壳之后，享受了种种包装的滋味，有些简直称得上是最精美的包装。最后在它还逗留在牙齿缝里的时候，它忽然情不自禁地记起了果壳，它最原始的包装，它的胎衣。这时的果壳，早已经变成了灰，化为ฦ了泥。种种的包装，只有果壳是无价的。
15甘蔗。能咽的咽了，该吐的吐了，你还有什么未尽之事？本来的我，挺脱中见气节，本来的我，天生不像美食，却恨一次屈尊，落得千载应和。
16狗猫。来自狗的威胁。猫儿从不逃之夭夭，它只是轻轻跃上墙头，从容端坐，君临天下般俯视鲁莽的狗牙。众狗须仰视才见，却奈何不得。咫尺之ใ高，竟可笑傲。
17恐龙的死因。最新研究显示，恐龙死于饥饿。那样的庞然大物，胃口小得了吗？地球上哪有那么多东西好吃？大而无当，结构粗糙，机械而不机动，楞活而不灵活，终究在劫难逃了。
18老鼠比人老。而且，它也比人狡猾。如果有一天，人类在自己点燃的文明圣火中不情愿地自焚灭亡，老鼠会成为可能的目击者，尽管它一向被讥为ฦ鼠目寸光！《鼠报》会在头版头条登载它酝酿了亿万年的腹稿，题为《悼妄自尊大的人类》。悼文掩饰不住淡淡的感伤，因为人类先是它的敌人，但同时人类还是它的衣食父母、它的邻居、熟ງ人乃至朋友。
19大蚊与小象。蚊子无处不在，所以它大；大象容身也难，所以它小。蚊子能飞，大象跑都勉强。蚊子的嘴比蚊子大，甚至比大象还大，大得神秘，似有若无，连千古情种的曹雪芹都说它“无为有处有还无”（不过，这话真是说它吗？），被它咬过的大象和人奇痒难忍，还惊呼“天哪”，这意思是说，该死的蚊子简直比天还大，比天还可怕！
2o蝉。本名唤作蝉，知了为雅号。但闻知知知，何尝一声了。人迷禅道仙，托物竟微妙。重听吱吱吱，无知亦无了。
21托人的福，驴马牛等辈久已不用走磨道了。也是托人的福，猫狗鸟辈口福不薄，艳福也不浅啊。
22๐一只壁虎紧紧贴伏在空床上，竭力追随那飘忽的梦！紧ู贴。飘忽。紧贴飘忽！
23如果苍蝇本事再大点，不仅染指肮脏，传播病菌，还能兼通蚊子功夫，叮人，吸血，—那它也许早就灭绝了！
24家鸡受人豢养，长期与人接邻，连它的鸣叫也透露出人气。自食自在的鸟鸣则大异了。
25如果鼠肉上得了餐桌，老鼠将会摇身一变，成为名正言顺ิ的家畜。但聪明的老鼠不会拿自己的性命去吊人类的胃口。夹缝中的生存倒也自由自在。
26孔雀的美在于浓墨重彩的包装，但看其立足却又不足为奇，与家鸡无异。
27龟兔赛跑，龟为什么赢了？因为龟有两大优势：一、它会横行，视弯道如捷径；二、它寿命长，兔子能到的，它早晚能ม到。
28老鼠深爱着的大米通常住在下属地点：深藏不露然而没有不透风的墙；有人和机关把守，但人难免要睡觉，机关有时会失灵；老鼠们不能轻易到达、老鼠们总能到达的地方。
29人对家猫的恶感源于部ຖ分家猫丧失猫德，肆意钻探主人隐私，偷懒，并时常监守自盗。相形之下，家犬无上述劣迹，更遵纪，更敬业，因而深获主人恩宠。猫狗同为宠物，事在所为，家道尔兴我衰，值得深思也。
3o桂圆。你是吝啬的，肉不多，汁儿亦不多，多乎哉？不多也。你又是慷慨的，每食一枚浆果，即赠黑珍珠一颗，仅凭肉眼难有所得。
31黄鼠狼给鸡拜年，未必就没安好心，也许是良心现呢！
32十二生肖中，唯鼠与虎被冠以“老”字，遂成了老字辈。鼠虽然作恶多端，不受欢迎，人还是不得不尊重它的年纪和资历，因为它比人还老；至于虎称老，则显示了人对这“百兽之王”的敬畏。
33兔子的尾巴长不了，兔子的耳朵却是大有讲究。
34蚂蚁嘴里夺粮—欺人太甚！
35禀性。柿子选择展示中成熟ງ，土豆认定成熟后披露。
36叶子该落则落，从来不问季节。
37狗捉鼠的资格比猫还老，但这不等于说，狗捉鼠的本领比猫更高。
38人能企及的精神高度，树同样能。树从来不在人之下。其实，人就是按节律起卧的树而已。
39苹果终究是要吃掉的，但它从枝头一步到胃的情形却少见，总须几番周折后，带着一身的世故和经验到嘴边。
4๒o以肥美的大唐为例，一枚荔枝的尊贵约等于多少条马腿？
41鼠的浩歌。不走门来不跳窗，我自有我之ใ方向。可怜伟大低能人，悠悠地道通梁上。
4๒2向日葵是土生土长的风火轮，是人类正义和向善的象征。
43狗的智力，对付那些为钱财而来的不法之徒还凑合，对付偷狗的人是不够用的。
44关于乱闯人屋的狗：人还得循规蹈矩，况狗乎？
45关于禽流感。温顺的鸭说：基地组织最服我。弱小的鸡说：我有流感我怕谁？
46西瓜再好任人啃。