8人体就像一枝藕，水货出入两自由；如此世界亦如此，赤来裸去空悠悠。
8人体就像一枝藕，水货出入两自由；如此世界亦如此，赤来裸去空悠悠。
9成熟的爱情应具有亲情的主要特征：真实、朴素、善良。
9成熟的爱情应具有亲情的主要特征：真实、朴素า、善良。
6是你不喜欢玩纸牌吗？不，那ว是因为你没学会！是你不喜欢游泳吗？不，那是因为你没学会！是你不喜欢跳舞吗？不，那ว是因为你没学会！是你不喜欢飞行吗？不，那是因为ฦ你没学会！
7说拘谨。有一种拘谨的人生，不，有三种。第一种，性格的拘谨。腼腆、讷言、不善交际，多表现于待人接物、交往处世之中ณ；第二种，心态的拘谨。无知、狭隘、偏执、迂腐、妄自尊大、自卑，多由于思想、学识、经验、情感的匮乏和浅薄所致。第三种，经济和社会地位造成的拘谨。囊中ณ羞涩、怀才不遇、生不逢时、英雄末路等。
8东方占天时,南方得地利ำ,身居东南者，和乐生息,财源茂盛,好运连连,吉星高照。
9太阳现出模糊的影子，小风之中，三三两ä两散漫不羁的雪花以各不相同的方向和方式悄然着6，销声匿迹。
1o你可以远离嘈杂与喧闹，却无法摆脱寂静的声音，将双耳堵住也是枉然。寂静是一种特殊的声响，比闹钟更吵，比秒针更密，被寂静困住的人，如同穿上皇帝的新装ณ，整个ฐ儿的人被无形地捆绑。
11心静观叶，炎风似凉。
12赤日炎炎里游动着黑蚂蚁的凉爽，这是你的幻觉，还是自然世界里固有的炎凉？
13聪明分两种：一种叫做小聪明，另一种经过悉心的培养可变成大智慧。小聪明培养不出大智慧。天才人物的聪明从来都是后一种。
14人可无家，不可无教。
15滥用语言和腔调伤害别人的人，伤害的毒箭曲线飞行后，终会落到自己身上。
1้6๔人性的一大特点：不仅见异思迁，而且见一思万！
17多少人崇拜偶像，但只有少数人想成为偶像。原因至为简单：一、偶像是孤立和孤独的，二、偶像仿佛只能为别人而活，因此活得很累。
18好梦是人生的兴奋剂，回忆是时尚的后悔药。
19为悲观厌世者把脉：风声雨声读书声，声声刺耳；家事国事天下事，事事烦心。
2o聪明是中性的，愚蠢也是中性的。如果聪明即是善，愚蠢便是恶，这个世界就干净得多了。
21与人共事，要学会磋商，避免搓伤。
2๐2人类造桥，意在沟通，貌似凌驾，实为越。
23๑人类的献身精神永远在猪之ใ下，伟大的猪，彻头彻尾的献身主义者。
24冷血人的热情如空屋回声，终始归空无；热肠者的淡漠似地热运动，出入是城府。
25噬食麻辣的人群，其性情也仿佛日渐麻辣起来。
26๔众多善者的捧场造就了恶人，更多善者的掣肘报应了恶人。善者如水，载舟覆舟。
27关于面子问题。世界上最有面子的，是金钱。除了金钱，人们所竭力追求和维护的名誉—本来意义上的面子，其实不值一提。
28人生。失败者的人生如“之”字形，经历波折之后，方向虽大体依旧ງ，但毕竟是下了一个台阶，滑向低处去了。失败者的人生千姿百态，只要打起精神，漂亮的“之”字依然能够气韵十足。
29人生如竹篮打水，所谓“空空道人”也。
3o通常所谓的“看法”是在你的头脑中，而不在你的眼睛里。但眼睛自有眼睛的看法。你头脑里的看法必定与你眼底的看法息息相关。看法是你世界观中大大小小、含金量各不相同的五彩颗粒。
31过去的事情不要再提，意思是说：趁事情尚未过去，抓紧ู摆平！就在现在，立刻！
32๐人生是一面镜子，喧嚣与寂寞是镜子的两面，天然一体，不可剖分。
33是勤于学习和奇迹般的智慧导致了人类无与伦比的破坏性和创造力。
34当你人生的棋阵终于走到了缺齿断垄的残局，你要跟命运讲和，安度晚年。
35๓人心纵是肉长的，铁石常令耳无聪。
36圣人隐而不显，伟人卓尔不群，名人自命不凡。
37对身边人事经常保持平凡的感动和敏感，是为平常人。对远距离不相干的人群和事态常怀关注，深表同情，则为平常人拥有了平常心。平常人看近，平常心念远。平常人常有，平常心难得。
38๖积极的人生有三个层次：一、浅近的，平常人的世界。二、深远的，饱经世事，博学广闻，足智多谋。三、壮阔的，时代的弄潮儿，风流人物。
39用心旅行。以出行心态居家，以居家情调出行。
4o攻击一个ฐ人容易，赞美一个人却难。
41亲戚的胳ฑ膊肘总是朝外拐。在繁茂的亲戚链中ณ，从任何一个点引出的切线都受离心力牵引，只做离心运动。在亲戚链中，肥水总流外人田。家族的展是开放的和外向的。是外姓人的接力将薪火代代相传。
4๒2父亲用儿子说话，儿子用嘴巴说话。
43聪明人容易犯的最大错误有二：其一、聪明反被聪明误；其二、聪明一世，糊涂一时。
44๒男儿有泪润肝脾，小人得志气焰高。
45好人满头大汗，恶人回头是岸。
46最好的公民见义แ勇为，最好的士兵惜命如金。
47小人与恶人的共性是极端利己้，不择手段地求生，君子和善者则相反。
48如果君子的叫卖价为1o元，小人会以8元甚至6元抢先成交。用人者每用三位君子，需同时配备四个小人。掐指一算，这小人到底还是略胜一筹。于是王者出，游戏其间,且大有用武之地。
49一个单纯质朴的人，仿佛天生是美德的化身。而一个精于世故、城府很深、甚至所谓“成熟ງ”的人，德行全靠修炼，而且是刻意的修炼。朴拙人做事无后顾之忧，聪明人偏爱琢磨养德会不会遗患。
5o父与子冲突，领伤受过的总是贤妻良母。你们言和修好，而她无辜的伤迟迟不愈。伤者有时是名分上的胜者。
51一个人呼唤热情，又逃避热情，其根源是他所拥有热情的分量已经远远出了生活的需求。一个太过热清的人往往冷若冰霜。
52恒通沙场。多风的人间，何曾有过平静？这“恒通沙场”，红字红箭头，钢筋铁骨高高矗立在二十多米高的楼顶上，在国道的北侧导引着运沙车的出入，指示着河流的方向。但在过去的一年里，因天风的跋扈，这四个字几经浩劫，曾经变成“恒场”、“恒沙场”、“通场”等字样，谁能想到เ四个字会有这种种怪异的组合？通是仿佛可以通的，恒就难了。沙注定会挖尽，这场嘛，有朝一日必会沦为废墟。恒通沙场，多风的岁月！想起疾祸和死亡，在你的亲人、朋友和相识者中间毫无规则地散布，每天每天，当你路过“恒通沙场”指示ิ牌下，挥不去的是那怪怪的感觉。雄赳赳、气昂昂的运沙车—嗤嗤漏水的黄翻斗冲上大马路来了，我，我们，唯有驻足让行而已。
5๓3我总是情不自禁地忽略了你，何况于他？何况你的你，你的她？更何况他的你、他的他？然而我也是你，我也是他，不过角色换位而已๐。所谓你我他，哪个不是三位一体的自己，有谁能够真的轻慢了他自己？
54๒在不损害他人、不违反社会的前提下，每个人都能把自己的事情做好，把自己的利益维护好，这样先利己后利ำ人，以利己为利他，也是一条求得天下太平的中庸之道。这样，纵然人性缺失些高尚，仍强似说闲话，管闲事，蛮横干涉แ他人，唯恐天下不乱的霸道风气。
55๓恶人总是强有力的，他们身强体壮，精力充沛，心狠手辣，神通广大。如果这些也能普遍成为好人的强项，这世界必定干净得多了。
56人与人的间隔，心与心的距离，若用理解、同情和尊重去量，则很近；若用误解、猜忌和侮辱去量，则甚远。
57人的能力是一只扬声器，功率有大小，传送有远近，但它忠实地传达出各不相同的音质、音高、音调和音域。而那些天才人物的韵味和旋律则早已深入人心，经久不息。
5๓8๖在长达数千年的人学体系中ณ，君子和小人是两个界限相当模糊的范畴。君子与小人拔河，君子常以微弱多数胜出，这是文明展、社会进步的根源。但有一个因素不妨披露出来：君子与小人本来是势均力敌，旗鼓相当，只因部分小人以被划ฐ归小人为ฦ耻，临时倒戈站到了君子的行列中，才戏剧性地改变了力量对比。