接着，他又从那ว只可爱的小箱子里拿出了各种形状和大小的男形，接着是避孕套——哦，他可不会象那帮没品的男ç人那样，直接伸到那里去。虽然他很爱熏，可是也知道他要进入的地方是直肠。当然直肠一般并不用于储存粪便，除非一个人已经有很长时间没有大便。但是不管怎样，仅仅“直肠”这个ฐ词，就会带给人非常不好的联想。而且据最近的科学统计，在人类的直肠里寄存着上千种的细菌。天啊，细菌！那ว是他最怕的事情了。为ฦ了彻底消除细菌他从小就每天用可伶可利ำ起码洗上十次洗手……所以他亲爱的小亲亲阿熏是不用担心因为ฦ之后的感染上任何疾病的，因为ฦ他九条岸边，是理智聪明的男人，事先就已经把一切都准备好了。瞧，这边还有巧ู克力口味的润滑剂๘，和世面上到处能买到的香蕉草莓苹果口味的是大大的不同的，还有这个，叫做什么的，“肛珠”，啊，真是粗俗难听的名字，用在他亲亲阿熏身上的东西，怎么能有这种听不得的名字，叫它玉珠好了，因为这每颗珠都是用质量最高的玉雕磨而成，更难道是大小如此一致。这东西的用法也很有讲究，要先把它放进体内，当然是熏的体内，而不是他自己的体内了，然后在接近的时候一点一点的拔出来，因为珠子之间有着空隙，所以每次拔出，那ว里就会收缩一次，想到阿熏那里的小嘴一收一缩地把着美丽光润的玉珠给吐出，他就忍不住地想立即……啊，熏的眼睛也睁开了，正在盯着他看。熏你说什么？你的声音实在是太好听了，以至都没有注意你是说什么。啊，赶快开始？不急，不急，这里还有许多东西，先把它们都看一下，因为ฦ呀，这里的每样东西都是面前的他，堂堂正正的日本男儿九条岸边特地为ฦ他最亲爱的熏给找出来的哟！
接着，他又从那只可爱的小箱子里拿出了各种形状和大小的男形，接着是避孕套——哦，他可不会象那帮没品的男人那样，直接伸到那里去。虽然他很爱熏，可是也知道他要进入的地方是直肠。当然直肠一般并不用于储存粪便，除非一个人已经有很长时间没有大便。但是不管怎样，仅仅“直肠”这个词，就会带给人非常不好的联想。而且据最近的科学统计，在人类的直肠里寄存着上千种的细菌。天啊，细菌！那是他最怕的事情了。为了彻底消除细菌他从小就每天用可伶可利起码洗上十次洗手……所以他亲爱的小亲亲阿熏是不用担心因为之后的感染上任何疾病的，因为他九条岸边，是理智聪明的男人，事先就已经把一切都准备好了。瞧，这边还有巧克力口味的润滑剂，和世面上到处能买到的香蕉草莓苹果口味的是大大的不同的，还有这个，叫做什么เ的，“肛珠”，啊，真是粗俗难听的名字，用在他亲亲阿熏身上的东西，怎么能有这种听不得的名字，叫它玉珠好了，因为这每颗珠都是用质量最高的玉雕磨而成，更难道是大小如此一致。这东西的用法也很有讲究，要先把它放进体内，当然是熏的体内，而不是他自己的体内了，然后在接近的时候一点一点的拔出来，因为珠子之间有着空隙，所以每次拔出，那里就会收缩一次，想到เ阿熏那里的小嘴一收一缩地把着美丽光润的玉珠给吐出，他就忍不住地想立即……啊，熏的眼睛也睁开了，正在盯着他看。熏你说什么เ？你的声音实在是太好听了，以至都没有注意你是说什么เ。啊，赶快开始？不急，不急，这里还有许多东西，先把它们都看一下，因为呀，这里的每样东西都是面前的他，堂堂正正的日本男儿九条岸边特地为他最亲爱的熏给找出来的哟！
不知过了多久ื，当筱觉得身体再过一秒就一定会崩溃时，他又听见脚步声。无法转头，他只能由á那节奏猜想是东。男人的手搭在他的身上，将他拉起，筱身不由己地落入男人的怀中。东将他半抱着扔到เ床上，坐在床沿俯视着他。筱透过因流过泪而模糊的视线望着他的主ว人。
不知过了多久，当筱觉得身体再过一秒就一定会崩溃时，他又听见脚步声。无法转头，他只能由á那节奏猜想是东。男人的手搭在他的身上，将他拉起，筱身不由á己地落入男人的怀中。东将他半抱着扔到床上，坐在床沿俯视着他。筱透过因流过泪而模糊的视线望着他的主人。
“对不起，给您添麻烦了。”静人说着，又挣扎着想起来向阵内行礼，被阿尊一把按住。
“对不起，给您添麻烦了。”静人说着，又挣扎着想起来向阵内行礼，被阿尊一把按住。
“若能够坚持过整个时间，就算你赢——可以提一个要求”，是成一郎漫不经心的这句话才让静人下定决心陪他来参加这次聚会的。而现在，他确实是赢了。但实在无法忍受而提出是否可以将体内东西取出的要求，却明显让成一郎火了。
“若能够坚持过整个时间，就算你赢——可以提一个要求”，是成一郎漫不经心的这句话才让静人下定决心陪他来参加这次聚会的。而现在，他确实是赢了。但实在无法忍受而提出是否可以将体内东西取出的要求，却明显让成一郎火了。
他没有迟疑地开始脱衣，动作带着无意中ณ培养出的优雅。“任何时候，任何场合，任何状况，若是不能挑起主ว人的兴趣，即为失败”，调教期间教师所说的话不知怎么回到了脑中ณ。他也曾在聚会中看到เ在大厅广众下以嫉妒的眼神看着他的其它男人，或是轻易从他人眼中读出欲念，然而只有面前的男人，无论脸上或者是身体的姿ู态，都无法看出他心里的想法。
他没有迟疑ທ地开始脱衣，动作带着无意中ณ培养出的优雅。“任何时候，任何场合，任何状况，若是不能挑起主ว人的兴趣，即为失败”，调教期间教师所说的话不知怎么回到了脑中ณ。他也曾在聚会中ณ看到เ在大厅广众下以嫉妒的眼神看着他的其它男人，或是轻易从他人眼中ณ读出欲念，然而只有面前的男ç人，无论脸上或者是身体的姿态，都无法看出他心里的想法。
之后他开始寻找关于这些方面的著作，才现关于sm的书籍，虽然种类繁多，却没有一本是真正解释了人类社ุ会中的这种现象的。
施虐sadistic，受虐masochisticນ，以及sm这次词汇来源的词源sadomasocນhism，最初都出自19๗世纪的一个心理学家克拉夫。艾宾。他将施虐与受虐做为两种单独的现象处理，并认为都是不正常的性行为。到了弗洛伊德的心理分析时代，则ท将两种现象结合到了一起。
“因由á对他人的虐待而得到快感的人，其本人亦会有被虐待而得到快感。施ๅ虐与受虐性往往同时存在与一个人的身上，只是可能显现的程度有所不同”。依弗洛伊德的解释，施ๅ虐是人性中更本能ม的事物，是因在性的本能中成为独立与夸大的单独体而孤立出来，而受虐则是更复杂的现象，因它与人类一般的性行为本来目的更加隔离，因此因受虐得到เ快感的人，是因在受虐的过程中经历着情感的投射和转移过程。
这两位心理学家的鼻祖，都将施ๅ虐和受虐作为ฦ单独存在的病例存在，认为它们是从虐待受虐待的性行为中分别得到เ快感。而也是在这个意义上，施虐狂与受虐狂成为通俗词汇流传出去。直到20世纪后，另一位学者哈弗洛克。依里斯才提出，施虐受虐是密不可分的行为ฦ，而参与在其中ณ的双方，可同时由其中得到快感。他将这种现象称做“aທlgolagnia”，拉丁文中的“loveofpain”，在痛苦中所感受到的快感。
然而所有这些理论上的解释，都并不能ม完全解释现实中的现象。随着sm圈逐渐从暗影中ณ显露，身在其中者开始以圈内的解释来定义แsm，而其中一种通常为ฦ大众所接受的解释，是称为ฦ“权利转移”po9erex9ge。因在某些sm场景中ณ会涉及事先的讨论，规则或暗号的默认。而又有一种理论认为，在sm的过程中ณ，身为ฦ接受者的m，因同意身为施ๅ与者的s对自己身体的作为，而将控制自己的权利转移给了s。而s在接受这种权利的同时，亦要承担着为自己与对方带来快感的任务。
然而权利转移的词汇并不能解释许多的sm行为ฦ，被认为是其代表的谈判，更多的也并非涉及到เ权利过度，而是彼此默认规则的讨论。加上女权主义者以“权利ำ转移”这个词语攻击sm事实上并不是关于性，亦非关于快感，而是关于权利与控制，正如千年来男性借助力量对女性的迫害，而使得这种理论限于道义上的僵局。
德叹了口气。
在国立图书馆借出的那ว些书，不但没能帮他理解sm的意义แ和行为，似乎反而更混乱ກ着他的思想。使他更难以分辨sm的本质是什么เ，是关于权利，是关于性，是关于快感，是关于强迫与顺从，是关于反抗与征服，或是关于共同的探索？
而他一个月来所经历的事情，更是动摇着他心中根本的事物。许多以为是坚固的事物，突然变的遥远而模糊。
在亲眼见到之前，他本是绝想不到，一个ฐ人竟然可以放弃自己到那种地步。似乎最起码的尊严，自由，身体，甚至意识本身，都不再是必不可少的？
又或者，是他想将sm归为某一个ฐ特定的种类，而将从事这一类行动的人，贴上某一种标签，归结为某一种特别的属性，于是就可以锁上头脑中ณ相关的那一小格。放心着自己并不是属于会变成那样的人，因此可以以宽容的心态去看待那ว种行为？
归根结底，毕竟还是一种自私的行动？或者是人类所有行动的动机，归根结底也还只是处于保护自己的这一最自私的本能。