1本篇最初发表于一九三四年四月二十六日上海ร《中华日报·动向》。
1本篇最初发表于一九三四年四月二十六日上海ร《中华日报·动向》。
1本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中华日报·动向》。
1本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中ณ华日报·动向》。
3杨昌溪“民族主ว义文学”的追随者，他的中ณ篇小说《鸭绿江畔》发表于一九三三年八月《汗血月刊â》第一卷第五期。4๒法捷耶夫a．aທ．_ຕixxy，190่1—1956苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由鲁迅译成中文，一九三一年先由大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义自费重版，译者改署鲁迅。
3杨昌溪“民族主义文学”的追随者，他的中篇小说《鸭绿江畔ึ》发表于一九三三年八月《汗血月刊》第一卷第五期。4法捷耶夫a．a．_ixxy，190่1—1956苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由鲁迅译成中文，一九三一年先由大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义自费重版，译者改署鲁迅。
7权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方少数民族奴隶主ว的入侵，把政权转移到南方แ。如东晋为北方匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为北方金人所迫，迁都临安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
7权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方แ少数民族奴隶主的入侵，把政权转移到南方แ。如东晋为北方匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为北方金人所迫，迁都临ภ安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
6据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀เ鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的
6๔据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的
2“狭斯丕尔”即莎士比亚。严复《天演论·导言十六·进微》：“词人狭斯丕尔之所写生，方今之ใ人，不仅声音笑貌同也，凡相攻相感不相得之ใ情，又无以异。”
2“狭斯丕尔”即莎士比亚。严复《天演论·导言十六·进微》：“词人狭斯丕尔之所写生，方แ今之人，不仅声音笑貌同也，凡相攻相感不相得之情，又无以异。”
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1本篇最初ม发表于一九三四年八月二十五日《中华日报·动向》。
2“拿出货色来看！”是当时一些反对大众语的人所说的话。如一九三四年六月二十六日《申报》本埠增刊《谈言》发表的垢佛《文言和白话论战宣言》一文中ณ说：“可否请几位提倡‘大众语’的作家，发表几篇‘大众语’的标准作品，使记者和读者，大家来欣赏欣赏，研究研究。”
3三篇纯用土话的文章指《中华日报·动向》一九三四年八月十二日所载何连的《狭路相逢》，十六、十九日载高而的《一封上海话的信》和《吃官司格人个ฐ日记》等三篇文章。4胡绳江苏苏州ะ人，哲学家。他在一九三四年八月二十三日《中华日报·动向》发表《走上实践的路去——读了三篇用土话写的文章后》一文中ณ说：“自然，何连高而二先生都是用汉字来写出土音的。然而单音的方块头汉字要拼出复杂的方แ言来，实是不可能的。我曾看见过一本苏州土语的圣经，读起来实在比读白话更难，因为ฦ单照字面的读音，你一定还得加一点推测工夫才能懂ฦ得。”5๓《海上花列传》长篇小说，题云间花也怜侬著。是一部叙述上海妓女生活的作品，书中叙事用语体文，对话用苏州方言。按花也怜侬是韩邦庆1856๔—1894的笔名；韩字子云，江苏松江人。6胡绳在《走上实践的路去——读了三篇用土话写的文章后》一文中说：“并且倘然一个人已经懂得这些汉字了，老实说他更必须读这种用汉字写出的土话文。譬如：‘回到เ窝里向罢，车按应作身浪向，又一点力气都没……’这一句话，让一个识字的工人看麻烦实在不小。他也许真会当作这人是回到什么狗‘窝’里去？实际上，反不如说：‘回到家里去，身上，又一点力气都没’来得清楚明白了。”