在喜欢的词人中，苏轼是其中一个。
在喜欢的词人中，苏轼是其中一个ฐ。
他还说：“你最近身体好吗？心情好吗？想吃什么？给你买去。”
他还说：“你最近身体好吗？心情好吗？想吃什么？给你买去。”
那ว一池睡莲，开的刚刚ธ好。
那一池睡莲，开的刚ธ刚好。
昨天，又走了当年的小路。说来惭愧，不是主动选择。岁月流逝，多年没走的这条路，还是原来的老样子，只是又多了些坑洼。你不得不慢下来，小心绕开这些坑洼，像在跳欢快的摇摆舞。我感觉，就连那ว颠簸也感觉那ว么美好。记忆，潮水一样，一下子涌上来，一波一波，不肯退去。
昨天，又走了当年的小路。说来惭愧，不是主动选择。岁月流逝，多年没走的这条路，还是原来的老样子，只是又多了些坑洼。你不得不慢下来，小心绕开这些坑洼，像在跳欢快的摇摆舞。我感觉，就连那颠簸也感觉那么美好。记忆，潮水一样，一下子涌上来，一波一波，不肯退去。
2010。1。21
2010。1。21้
我认为，度是最高境界。度就是自然。度就是简单，度是最美的。
我认为，度是最高境界。度就是自然。度就是简单，度是最美的。
读着这样充满活力和温度的文字，你会真切感受到一丝春雨撒落赤裸肌肤上的清凉。受着伟严美丽文字的指引，你会将目光再次投向陈雅丹的画作：三个如花朵般美丽的少女，赤着脚๐，舒展着腰枝，面含恬静的笑意，在如酥的春雨中曼妙飞舞。她们尽情地跳着，笑着。这时，你的思绪也展翅飞翔，飞出画面，驰骋于春天的原野，一望无际的原野，长满青葱绿草的原野，青草尖顶着晶莹剔透的雨珠在春风春雨中欢畅地起舞，湛蓝的湖水泛着层层波光，你甚至嗅到了春天的味道，青草的味道，生命的味道……沐浴ภ在这样的春光里，身心也随之变得轻盈飘逸，这是陈雅丹画作的魅力，也是伟严文字的魅力，是艺术的魅力。
在伟严品评的众多书画ฑ家中ณ，陈雅丹ล不是最有名望的一个，我之所以选取她，是因为我赞赏她的绘画ฑ观：
世上有两ä种艺术家：
一种是向天上看的艺术家，看到的是美丽的云霞
一种是向地下看的艺术家，看到的是人间的苦难
只是两种存在，没有对错
？无疑，陈雅丹是第一种艺术家。
面对年轻画ฑ家对她画ฑ作的评议，说她是粉饰太平。她这样回答：
世界并不像你描绘的那样都是丑陋的，有一些东西是真的，善的，有着永恒的美的，比如母爱。
是啊，我愿只把这美好的一面展示在画里，像贝多芬说的那样：向这可怜的世界ศ吹嘘一点勇气。
陈雅丹在努力用绘画ฑ的形式将真、善、美呈现给观者，冉伟严又何尝不是呢？她的字里行间充溢的都是美好、真诚、善良，连忧伤都是那么美丽ษ。她在努力用文字的形式将世上一切美好的东西传递给读者，她们都做到了。因此，我们欣赏她们艺术作品时有一种心灵相通的愉悦。雅丹的画作是笔触潇洒划过宣纸，任凭心灵自由á流淌的果实，伟严å的文字则是经心灵的净水清洗过的自由呼吸，她们奉献给我们的，正是我们所缺少的，更是我们所需要的。
伟严在《东方诗意和西方浪漫》中做了如下阐释：
艺术享受是如此需要传染与被传染。也许，正在传染与被传染的艺术才是享受。而艺术能ม够传染必是因其内核，一种流动的、跳跃的、容易引人沉醉、引人遐想、引人喜欢的内核。这种内核是一种情绪，是一种感性，是一种记忆，是一种表现，是一种文化内涵。优秀的艺术会为我们打开另一个全新的世界，音乐艺术给予我们另一双耳朵，绘画ฑ艺术给予我们另一双眼睛。
这是伟严å对大师级画家吴冠中先生艺术的肯定。吴冠中是和徐悲鸿、林风眠齐名的大家。他对艺术有着殉道般的虔诚，被称为东方的梵高。他强调创作不可重复，艺术需要有创造性。创น作原则是“风筝不断ษ线”，线的一头永远抓在人民手里，是真正的为人民创น作的艺术家。
伟严所做的解读恰恰是在完成这样一种传递，将风筝线的一头传递到人民的手里。也正如伟严所说，艺术是需要传染的。而不是置于象牙塔上束之ใ高阁，供人仰望的。真正的艺术是用来欣赏的，是用来净化心灵和陶冶情操的，是丰盈人们的生活的，是让人们变得更美好，更纯净的。然而，由á于艺术的艰深与神秘，又难于被普通民众所理解接受，这时，伟严å以知识分子的责任，担当起文化传播的重任，凭借深厚的历史人文底蕴，及对文字近乎天才的驾驶，将美好心灵所感受到的美妙情思诉诸笔端，流淌成美丽的画卷，她试图让高妙的艺术离人们近些，再近些……
伟严的文字恰恰具有这样的传染性。你会不由自主地被她的文字牵引，和她一起忧伤，一同展颜。也会受她文字的蛊惑，迫切想拿来画作，一睹为快。她还会激你一种欲望，去探寻一切美好艺术的欲望。
以上只是我在《画ฑ影书心》若干篇章中截取的两个小片段，书中每篇文章都堪称精品，每篇文章都似珍珠一样华美温润，她倾心为ฦ我们营造了一座富丽ษ堂皇的艺术殿堂，也为我们打开了通往艺术殿堂的大门……
是伟严给了我们一双眼睛和一双耳朵，可以让我们欣赏到最美的画ฑ面，聆听最美妙的音乐。
这也许就是伟严这部ຖ论著的魅力所在，价值所在。
她的文字犹如生就羽翼的精灵，不断引领ๆ你向着善良、自由á、美好、喜乐的方แ向飞翔，飞翔……
20่09。7๕。1้6
带着眼泪的微笑
《家园里的流浪》是萧含先生的一部文集。
这本书是让你一口气读完的书，否则你没有心思去做其他的事情。萧先生在后记中有这样一段话：
幸亏这些年写了一些文章。无论是散文也罢，随笔也罢，小说也罢，都在诠释着自己的人生感悟。纵然这些东西粗糙，皮毛，不能进入真文学的殿堂，但也不必过分自卑；纵然这个时代并不太需要真诚，但人们毕竟已经在大声呼喊诚信了。这些文章不是珠玑，但也不是垃圾——只是一个ฐ真诚的人的心路历程而已。
文章读罢，你会觉得萧含先生虽没有自卑，只是太过自谦。实实在在地说，已๐经好久没有读到这样令我感动的文章了。同样是这些方แ块字，甚至有些刚硬、刻板，但经萧含先生从新排列组合之ใ后，就变成一篇篇精美的血肉丰满的文章，再阅读这些文字，其中流动的情感和力量能ม让你泪流满面，也能让你忍不住笑出声来。原因也许就来自于萧先生的真诚。他是真正的用心灵书写的作家。
字里行间流溢着浓浓的情谊，这是作家所着力呼唤的，也是人世间最为宝贵最值得珍视的情感。对父母之情，手足之情、师生情谊、朋友之情……那深深的情谊透过淡淡的墨香飘过来，你还会看到一个ฐ个涤荡心灵的场景在你眼前展现，参加父亲婚礼的场景、父母去世时的场景、相聚的场景，送别的场景、孤独沉思的身影……这些文字像是大屏幕下方的字幕，更像是一个诚挚之人的心灵独白。
闲聊《三国》和《史记》随想录部分，萧含先生以记者的敏锐和作家的良知描写了一个个历史人物和与这些人物相关连的历史事件，用他独特的视角展示给我们的不仅仅是一些历史人物和历史事件，更多的是透过这些人物和事件所引起的关于人生、关于命运的思考。让人们更深切感知到历史不仅仅是历史，更是今天的一面面镜子。第一次感受到这些遥远的人物离我们是那么เ近，这些人好像就生活在我们身边，这些事件也正在我们身边上演着，让人们不禁感慨：原来历史有着如此惊人的相似。
家园和流浪ฐ从文本意义来看是两个相悖的词语，就是这两ä个词语组合到一起，经细细品读便把当今社会充满矛盾和异化的精神特质作了准确的概括和深刻๑的剖析。
《家园里的流浪》的封面设计更是别巨匠心，与文章精神内含浑然一体。时令应是秋冬时节，芦苇脱掉了绿色的衣裳，纤细的苇竿在寒风中摇曳，天空阴云密布，下面是无限深广暗流涌动的水波，一只白鹤狐独地在苇丛中飞翔，读着这样的画面，能ม不引起深深地思索吗？
我认真地通读了每一篇文章，也经历了一次心灵之旅๓，三天里没有走出家门半步，在我的家园里捧读《家园里的流浪ฐ》这部三十余万言的大书，咀嚼着文字给我带来的奇特感受，品味着作家精心酿造的精神琼浆，感受着一个文字工作者的真诚，还有什么比这更令人惬意的呢？