倾斜法，获得了创造给他带来的巨大幸福。当然，我们说培养敏锐的洞察力，留心周围小事的重要意义แ，并不是让人们把目光完全局限于"小事"ิ上，而是要人们"小中见大"，"见微知著"。只有这样，才能有所创造，有所成就，并得到เ幸福。
倾斜法，获得了创造给他带来的巨大幸福。当然，我们说培养敏锐的洞察力，留心周围小事的重要意义แ，并不是让人们把目光完全局限于"小事"上，而是要人们"小中ณ见大"，"ิ见微知著"。只有这样，才能有所创造，有所成就，并得到幸福。
四融热诚于服务
四融热诚于服务
从这个事例可以看出，别人虽向卡耐基推销却未获得成功，而别外一个人用这样的方แ法却毫不费力地得到了。
从这个事例可以看出，别人虽向卡耐基推销却未获得成功，而别外一个ฐ人用这样的方法却毫不费力地得到了。
身为ฦ主ว管，懂ฦ得悲天悯人，自然能竭尽全力地去爱护部属，部属了解上司慈善的心，尽管因错误受到惩罚，也能ม心甘情愿，并在惩罚中学习到เ做人处世的正确方แ式。所以，要想成为受部属尊重的上司，悲天悯人的心胸是不可缺少的重要条件。
身为ฦ主管，懂得悲天悯人，自然能竭尽全力地去爱护部属，部属了解上司慈善的心，尽管因错误受到เ惩罚，也能ม心甘情愿，并在惩罚中ณ学习到做人处世的正确方式。所以，要想成为受部属尊重的上司，悲天悯人的心胸是不可缺少的重要条件。
她在纽约州立大学只读了一年就退学了。她认为四年大学好象是中ณ学和进入现实社会生活之间的一段间歇。她不愿花这么长时间休息，而决心进入商界挣一百万美元。
她在纽约州立大学只读了一年就退学了。她认为四年大学好象是中学和进入现实社ุ会生活之间的一段间歇。她不愿花这么长时间休息，而决心进入商界挣一百万美元。
朋友是指具有友好感情并能相互帮助的人。真正的朋友不仅要求利益和思想的一致，并且要求情感上的相互依恋。朋友之间的交往利ำ益和思想的一致，而且要求情感上的相互依恋。朋友之ใ间的交往具有层次性和选择性。按感情的基础划分，有知己、知心、知音，患难之交、君子之交、江湖朋友、酒肉朋友等。按感情的亲疏程度划分，有密友、挚友、益友、莫逆之ใ交、泛泛之交等。明代学者苏浚按不同的交往方式，把朋友分为几种类型："道义แ相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘患则ท相倾，贼友也。"
友谊是朋友之间的一种纯洁而美好的感情。它是在长期共同学习、工作、生活中产生的，是在利益一致和相互依恋的基础上建立起来的相互信任、相互尊重、相互关心、相互帮助的关系。友谊在人生中占有很重要的地位，它对人们的精神、工作和生活起着极大的促进作用。它可以鼓舞人们的斗志，振奋人们的精神，帮助人们克服困难、创造业绩。友谊能给人们带来幸福、温暖和力量。
作为社ุ会的人总是需要友谊的，生不可没有朋友。一个ฐ人如果离开了社会，离开了人群，离开了朋友，他就无法在社ุ会上生存和展，在精神上就会感到非常孤独、寂寞。《礼记·学记》中ณ讲："独学而无友，则ท孤陋而寡闻。"一些民间谚语也形象生动地说明了这一道理：：人生无友，恰似生命无太阳。"法国谚语"举目无一知友，见人抬不了头。"瑞典谚语"无友又无兄弟，臂弯软弱无力气。"意大利谚语英国近代哲学家培根把这一道理阐述得更深刻๑，他说，无真实朋友之人，可以谓之ใ真可怜而永陷于孤独生活之ใ中。故无真友之世界ศ，实如荒野无人之世界。大家都很熟悉《鲁滨逊漂流记》，作者笛福在书中ณ叙述了的鲁滨逊遇海难被遗弃在荒上，过着与世人完全隔绝的生活，内心孤独而痛苦。其中有一段这样的描述："ิ我心里忽然产生一种说不出来的嘤๒嘤๒以求的强烈要求。有的时候，我不禁脱口而出大声疾呼：'啊！哪怕有一两个——那怕只有一个人从这条船逃出性命，跑到เ我这儿来呢！她好让我有一个伴侣，有个同类的人说说话儿，交谈交谈啊！'我多年来过着孤寂的生活，从来没有像今天这样强烈地渴望有人往来，也从来没有像今天这样深切地感到没有伴侣的痛苦。"鲁滨逊内心的这种孤寂感和痛苦感，这种对朋友的强烈呼唤，正是人生需要友谊的很好说明。
无产阶级在自己的革命事业中，由á于所从事的是空前艰巨的事业，尤其需要同志和朋友，需要友谊。青年时代的毛泽东为了结交志同道合的朋友，以共同探索和寻求救国救民的道路，出了《二十八画生征友启事》。毛泽东这三个ฐ字的繁体字总共画，"ิ二十八画生"是毛泽东的代名。他的征启事中ณ表示ิ了征求"对爱国工ื作感兴趣"，"要艰苦有决心而能ม为ฦ祖国牺牲"的青年做朋友的强烈愿望。我们老一辈无产阶级革命家在长期的革命斗争中所建立起来的深厚友谊，是我们后辈们学习的楷模。友谊是无产阶级为了完成其历史使命所必需的，是革命事业的一部分。今天，我们在从事社会主义现代化建设和开放这一伟大而艰巨เ的事业中，更需要和志同道合的人结交朋友，建立友谊，做到เ在思想上相互帮助，工作上相互支持，学习上相互勉励，生活上相互关心，以便同心同德，共同奋斗。
因此，卡耐基认为ฦ，一个ฐ企业经营者，一定要把顾客看成是你的挚友，只有以真诚的心去对待顾客，才能获得事业上的成功。
在这个世界上，无论人们的推销技术是高明还是低劣，他们在立身处世时随时随地地在推销自己。
在生活中ณ，人们不断ษ地想方设法让别人赏识自己的知识和能ม力、接受自己的意见或购买自己的东西、把自己้当作最好的朋友……这一切都是具体的推销行为。
当一个孩子带着怯懦的神情第一次向父母要零花钱的时候，尽管在父母惊讶的目光下感到เ不自在，但他很快地平静下来，耐心地等待父母的反应。这个孩子在推销他的意见。
当一个学生恳求老师允许他晚一小时交作业时，尽管老师会拒绝这一要求，但这个学生推销了自己。
暗示男ç朋友自己喜欢看电å景而讨厌看球赛的女孩，也是在推销自己。
此等例子在生活中ณ俯拾皆是，不一而足。
推销自己是一种才能也是一种艺术。有了这种才能，人们才可能安身立命，才能抓住机遇使自己处于不败之ใ地。能够将自己推销给别人的人才能推销世界上任何有价值的东西。而有的人就不那么เ幸运了，他们把自己包在安于现状的套子里，不敢向自己提出挑战，亦不敢将自己的形象公诸于众，这类人会时时碰壁一无所成。其中原因很简单：他们不善于推销自己。
三让别ี人做你希望的事
三让别人做你希望的事
讨人喜欢，受人欢迎，固然是令人高兴的事，若要潜藏起自己的意见，抛却自己้对事理的看法，只是一味地逢迎对方แ的意思，趋附于他人，而失去了自己的立场，那么เ虽然你受到了欢迎，却是一件可耻的事。因为你受欢迎的，是逢迎拍马的本身，而不是你人格的高尚、对事理的高见。
一个能正直自信的人，或许他的所作所为遭人忌恨、犯嫉，但是他拥有的是自己行事的准则、对事物的正确看法。这样，虽然他遭人嫉恨，不讨人喜欢，但是真理自在人心，是非曲直也总有分明的时候。直躬而行是胜于曲意而为ฦ的。
荣誉、光荣，也常是人们所争取的，但如果没有善行、诤言，却无端受到夸赞，遭人非议，而本身也将心虚不已，感到เ不安。若是行事正当、无愧于心，对于别人突如其来的批评、毁谤，也自然不会有任何心愧。因为ฦ我们的所行所言，皆合乎ๆ正道、真理，仰无愧于天、俯不作于地，所以也就无惧。
因此，无善而致人誉不若无恶而致人毁的原因，就在一个问心无愧罢了。
勿逞一时的口舌之ใ能。十之八九，争论的结果会使双方比以前更相信自己绝对正确。你赢不了争论。要是输当然你就输了；如果赢了，还是输了。
释迦牟尼说："ิ恨不消恨，端赖爱止"，争强雄辩绝不可能消เ除误会，只能靠技巧、协调、宽容，以及用同情的眼光去看别人的观点。
林肯一次斥责一位和同事生激烈争吵的青年军官。"任何决心有所成就的人，"ิ林肯说，"决不肯在私人争执上耗费时间。争执的后果不是他所能承担得起的，而后果包括脾ຆ气，失去了自制。要在跟别ี人拥有相等权利的事物上多让步一点；而那些显然是你对的事情就让步少一点。与其跟狗争道，被它咬一口，倒不如让它先走。就算宰了它，也治不好你被咬的伤。"ิ
怎样才能做到不与同事生争吵呢？卡耐基认为有几种方แ法，朋友们不防一试。
欢迎不同的意见。记住这一句话："当两个伙伴意见总是不同的时候，其中之一就不需要了。"ิ如果有些地方你没有想到เ，而有人提出来的话，你就应该衷心感谢。不同的意见总是你避免重大错误的最好机会。
不要相信你直觉的印象。当有人提出不同意见的时候，你第一个自然的反应是自卫。你要慎重。你要保持平静，并且小心你的直觉反应。这可能是你最差劲的地方แ，而不是你最好的地方。
控制你的脾气。记住，你可以根据一个ฐ人在什么情况下会脾气的情形，测定这个人的度量和成就究竟有多大。
先听为ฦ上。让我的反对者有说话的机会。让他们把话说完。不要抗拒、防护或争辩。否则的话，只会增加彼此沟通的障碍。努力建立了解的桥梁。不要再加深误解。
寻找同意的地方。在你听完了反对者的话以后，先去想你同意的意见。
要诚实。承认你的错误，并且老实地说出来。为你的错误道歉。这样可以有助于解除反对者的武装和减少他们的防卫。
同意考虑反对者的意见。同意出于真心。你的反对者提出的意见可能是对的。在这时，同意考虑他们的意见是比较明智的做法。如果等到反对者对你说："我们早就要告诉你了，可是你就是不听。"那你就难堪了。
为反对者关心你的事情而真诚地感谢他们。任何肯花时间表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情感到关心。
把他们当做要帮助你的人，或许就可以把你的反对者转变为你的朋友。
延缓采取行动，让双方都有时间把问题考虑清楚。建议当天稍后或第二天再举行会议，这样所有的事实才都考虑到了。在准备举ะ行下一次会议的时候，要这样问自己："反对者的意见，可不可能是对的？还是有部分是对的？他们的立场或理由是不是有道理？我的反应到底在减轻问题或只不过是在减轻一些挫折感而已？我的反应会使我的反对者远离我还是亲近我？我的反应会不会提高别人对我的评价？我将会胜利ำ还是失败？如果我胜利了，我将要付出什么样的代价？如果我不说话，不同的意见就会消เ失了吗？这个ฐ难题会不会是我的一次机会？
歌剧男高音皮尔士的婚姻差ๆ不多有五十年之ใ久了。一次他说："我太太和我在很久以前就订下了协议，不论我们对对方แ如何地愤怒不满，我们都是一直遵守着这项协议。这项协议是：当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听——因为当两ä个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪音和震动。"ิ
因此，说服别人我们所要记住的一句重要的话就是："从争论中ณ获胜的唯一秘诀是避免争论。"
承认自己有错，就能ม避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度。
当提奥多·罗斯ั福入主白宫的时候，他承认说，如果他的决策能ม有百分之七十五的正确率，就达到他预期的最高标准了。象罗斯ั福这么一位本世纪的杰出人物，最高希望也只有如此，而我们呢？
如果你有百分之五十五的胜算把握，大可以到华尔街证券市场一天赚一百万元，如果没这个把握，你凭什么说别ี人错了？
不论你用什么เ方式指责别ี人——你可以用一个ฐ眼神，一种说话的声调，一个ฐ手势，就象以话语那么明显地告诉别ี人他错了——而如果你告诉他他错了，你以为他会同意你吗？绝不会！因为ฦ你直接打击了他的智慧、判断ษ力、荣耀和自尊心。
只会使他想反击，但决不会使他改变心意。即使你搬出柏拉图或康德的逻辑，也改变不了他的己见，因为ฦ你伤了他的感情。
永远不要这样开场："好，我证明给你看。"这句话大错特错，等于是说："我比你更聪明。我要告诉你一些事，使你改变看法。"
那是一种挑战。那样会揭起战端，在你尚未开始之前，对方已๐经准备迎战了。