先有慈悲心，后能进入静心。什么是静心呢？平等心是静心，广大心是静心，菩提心是静心，寂静心是静心。
先有慈悲心，后能进入静心。什么是静心呢？平等心是静心，广大心是静心，菩提心是静心，寂静心是静心。
本来这个贪不一定完全是坏的，比如我们贪求知识的广博、学问的渊深，或是贪求了生脱死、证得无上果，把贪用在这些方แ面，不能完全说它不对。不过，像学问、知识，希求了脱生死，证无上佛果的心，不是损人利己的，不是自私的，而是人生无价之宝。我们所说的贪是损人利己、自私贪婪的欲望。
本来这个贪不一定完全是坏的，比如我们贪求知识的广博、学问的渊深，或是贪求了生脱死、证得无上果，把贪用在这些方面，不能完全说它不对。不过，像学问、知识，希求了脱生死，证无上佛果的心，不是损人利ำ己的，不是自私的，而是人生无价之宝。我们所说的贪是损人利己、自私贪婪的欲望。
我常喜欢拿换衣服来比喻人的死亡：一件衣服破旧了，就换一件新的；这个躯壳老朽了，当然要换一个新的身体。我也常以搬家来比喻生命的转递：这个房舍破旧了，就搬到新房子去住。问题是，你是否有足够的资本？如果你有钱，可以换一件更美丽ษ的衣裳，或是可以搬到เ更豪华的高楼大厦去住。这资本就好比是人的功德；如果你没有资本，也就是说如果你没有积那么多的功德，就好比你把原来的衣服当了，把原来的房子卖了，那ว么你只好换一件褴褛的衣服去更简陋的房子住了。
我常喜欢拿换衣服来比喻人的死亡：一件衣服破旧了，就换一件新的；这个ฐ躯壳老朽了，当然要换一个ฐ新的身体。我也常以搬家来比喻生命的转递：这个房舍破旧了，就搬到新房子去住。问题是，你是否有足够的资本？如果你有钱，可以换一件更美丽ษ的衣裳，或是可以搬到更豪华的高楼大厦去住。这资本就好比是人的功德；如果你没有资本，也就是说如果你没有积那么เ多的功德，就好比你把原来的衣服当了，把原来的房子卖了，那么你只好换一件褴褛的衣服去更简陋的房子住了。
其三，快乐来自人际关系。一个ฐ人处身社会，总会有许多朋友。平时参与各种社交活动，和各种人士互动往来，假如自己会做人，经常帮助、赞美别人，则敬人者，人恒敬之，别人也会对我们赞美、帮助，人际互动融洽，当然就会感到快乐。反之，有的人处事不够圆融，经常嫌这个ฐ不好或怪那个不是，自己้没有培养好因好缘，自然不会获得友谊。难堪、烦恼一大堆，人生怎么会快乐呢？