看到这里，周韶也不禁好奇起来，这究竟是什么样的一部道书，如果真是和书上所说一般，那简直就是包罗万象的一本修道大全。接着读下去，一句令周韶整个人都震撼不已的话出现在眼前：天下道经之祖，得者从此逍遥。
看到这里，周韶也不禁好奇起来，这究竟是什么样的一部道书，如果真是和书上所说一般，那简直就是包罗万象的一本修道大全。接着读下去，一句令周韶整个人都震撼不已๐的话出现在眼前：天下道经之ใ祖，得者从此逍遥。
桁垣道人一看事已๐至此，不能勉强周韶，他们太一道能够有范真和王尚两个天才弟子已经是莫大的机缘，不可贪多，但是对周韶的爱才之ใ心仍然不减，所以就说了一句：“既ຂ然你主ว意已定，那便遂你的意。如果你以后改了心思，还想修行道法的话，就点燃此物，我就会来接你。”，说完桁垣道人便给了周韶一截手掌长的信香，嘱咐周韶好好保存此物，以后作为联系之用，不管桁垣道人身在何处，只要周韶将这根信香点燃，三刻过后，桁垣道人就会收到消息。
桁垣道人一看事已至此，不能ม勉强周韶，他们太一道能ม够有范真和王尚两个天才弟子已经是莫大的机缘，不可贪多，但是对周韶的爱才之心仍然不减，所以就说了一句：“既ຂ然你主ว意已定，那便遂你的意。如果你以后改了心思，还想修行道法的话，就点燃此物，我就会来接你。”，说完桁垣道人便给了周韶一截手掌长的信香，嘱咐周韶好好保存此物，以后作为ฦ联系之ใ用，不管桁垣道人身在何处，只要周韶将这根信香点燃，三刻๑过后，桁垣道人就会收到消息。
时间总是过得很快，从周韶父母过世的日子算起，转眼间六年的时间已经过去。昔日的三个ฐ小孩现如今也都长大，依旧是在用功读书，不过在这吉渊城中却早已传开名气。人人都知道有这么เ三个少年才子，每一个都是才智过人，天资优秀。只要是说起这三个少年人来，都是夸赞不绝，说三人将来必定会有个好前途。其中尤其以范家的孩子出众，无论是学识见知，还是待人处物，俱都是令人佩服不已๐。只可惜周家的孩子，前些年父母去世，对他的影响太大，不然也是一个天才人物。
时间总是过得很快，从周韶父母过世的日子算起，转眼间六年的时间已经过去。昔日的三个小孩现如今也都长大，依旧是在用功读书，不过在这吉渊城中却早已传开名气。人人都知道有这么三个ฐ少年才子，每一个ฐ都是才智过人，天资优秀。只要是说起这三个少年人来，都是夸赞不绝，说三人将来必定会有个好前途。其中ณ尤其以范家的孩子出众，无论是学识见知，还是待人处物，俱都是令人佩服不已๐。只可惜周家的孩子，前些年父母去世，对他的影响太大，不然也是一个天才人物。
内修外行，指的是道教徒在为ฦ修炼自己形神，以求长生成仙的时候，也要求具备积善立功的道德修养，并将忠孝和顺仁信作为道德修养的核心。它将养生方术同人的社会活动结合在一起，并且认为道德行为同养生实践有密切关系的思想，对于今天也仍然富有启迪意义。道教养生术的主要内容有：
内修外行，指的是道教徒在为修炼自己形神，以求长生成仙的时候，也要求具备积善立功的道德修养，并将忠孝和顺仁信作为道德修养的核心。它将养生方术同人的社会活动结合在一起，并且认为道德行为同养生实践有密切关系的思想，对于今天也仍然富有启迪意义。道教养生术的主要内容有：
下一步辟非之烟直入口鼻，走脉络，出泥丸，再入口鼻，反反复复，直到所有的辟非之烟都化为明梁之气。这个过程对于现在的周韶来说，也是顷刻之间就能够完成的。一切都和预想中的一般顺利，周韶集中心神，控制ๆ着明梁之ใ气缓缓的进入最后一个周天&ุdash;๙‐璇玑周天之中。
当所有的明梁之ใ气都进入璇玑周天以后，周韶的内心也不禁期待起来，马上就要完成这最后一个周天的修炼了。不过期待归期待，可不能因为心神波动而坏了最后的关键，周韶稳定心思，再度全神投入修炼之中。
璇玑炼明梁，周天终得成。就在周韶将所有的明梁之气全部炼化的那一刻，在璇玑周天中出现一点神灵之力，正是最后一位神灵‐‐西元龟山九灵真仙母青金丹ล皇君的神灵之力。
周韶心情大悦，但是还没来得及收功之时，在这一瞬间，他突然感觉到体内的三十九个周天同时轻轻一震，随后便一起运动起来。这种情况周韶从来没有遇到过，但是他却丝毫不见惊慌，镇定心神，仔细的去感知体内周天的这种突然变化。
这是一种说不上来的运动之形，三十九个周天，每一个周天的运动都各不相同。有的好像是随时朝向四面八方在缓缓转动，有的却是好像扩张然后再度回复一般，还有一些以极其轻微不可察觉的频率在轻轻震动，无一而同。
周韶仔细的体会这种感觉，好一会时间过去，脸色终于有了变化，那ว是一种释然放松的感觉。原来周韶已经察觉出来，这三十九个周天此时的状况正是如同书中所写，在他们全部修炼出神灵之力以后，自然生出的一种奇妙变化，更加确切的说，是活了起来。
终于修成《上清大洞真经》的第一步，周韶清楚了体内周天的变化是怎么เ回事以后，便把心神收了回来。这一收回来，却是差点把他自己้吓了一跳，因为他突然感觉到自己的五感一下子变得庞大精微起来。
所谓庞大，就是比以前看得更远，听的更多。周韶一抬眼，目光穿过窗户，远在五十丈之外的一棵树上，一只小鸟清清楚楚的出现在他的眼中。下一刻，耳边却是听到隔壁范家范伯伯的说话声音。这还不是全部，院外大街上人们走路，马车行驶所带来的地面震动，都被周韶感觉到了，更别说还有各种各样的气味也进入他的鼻子之中。
再说精微，眼前桌面上细小的木质纹理清晰可见，耳中范伯伯说话声音的高音低声一丝不漏，刚刚跑过去的那ว个小孩一只脚踩地重，另外一只轻，鼻子中闻到的气味又香又臭是清楚分明。
这突如其来的变化一下子让周韶感觉非常别ี扭，根本不能适应，尤其更让他难受的是，心中多了一分莫名的感觉，更是令人无法形容。
这也是周韶刚ธ才一时大意，原来这样的现象正是修成《上清大洞真经》第一层所带来的好处之一，五感都极大的被加强一次。但是周韶刚才全部心神都放在体内的周天变化上，没有及时去控制这五感的加强，所以一下子变的混乱起来。
所幸周韶足够冷静，混乱来临的片刻之后，他马上就想起书中所讲用来控制五感的方แ法，赶紧依法而为，片刻๑过去，刚才那种难受不堪的情况终于过去。周韶缓缓的收回五感，逐渐恢复到平时的状态。以后他只需要多加修炼，便能熟练的控制这些感觉，即放即收，随意而动。
在平稳下来之后，周韶却是回忆起来，视觉，听觉，触觉和嗅觉的变化都很容易理解控制，但是刚ธ才心中生出的那种异样感觉，周韶现在怎么也琢磨不透，这一种感觉有什么用处呢，想来想去是百思不得其解。不过周韶也不在这个问题上多做纠缠，只要日后继续修炼，想必这种感觉会慢慢清晰起来。
再度进入心静如水的修炼状态以后，周韶便开始尝试修炼《上清大洞真经》的第二层。第一步是存神静思，引下九天之外的元气来修炼出周天内的神灵之力。元气存于九天之外，虽说是神奇无比，但是却极难用来修炼的。周韶之前修炼神灵之力所需的元气是非常少的，再加上《上清大洞真经》的高明之处，所以才能够如此之快的完成第一层的修炼。到เ了第二层，却是以天地之间的灵气为主。天地之间充满灵气，修道之人需引气入体，将其炼化为自身的真气，这真气便是万法之源。
上清大洞真经》的第二层，主要以修炼真气为主ว，同时还需不断的继续以元气修炼，逐一加强三十九周天中的神灵之力。此时周韶甫一尝试，以《上清大洞真经》中的妙法引天地灵气入体再修炼为自己的真气，便现这灵气要比那元气容易修炼许多。
周身上下，灵气皆可进入，沿着不同经脉到达各个周天，只要这灵气在周天中走上一遭，再度出来就成了周韶自己้的真气。片刻过去，就看周韶的经脉ำ之中出现丝丝真气，汇聚成流，全数归于气海ร之ใ中。
周韶自顾自的依法修炼，也没有多想，这灵气被他修炼成真气的过程好像水到渠成一般自然流畅。但是他却不知道，这样的修炼过程要是被其他的修道之人看到，怕是连三魂七魄都要惊的跳出来。别人引气入体，每个ฐ门派都有各自独特的法门，一般都只是通过几处特定穴位进入体内，最好是比较上乘的法门能ม有十来个ฐ穴位能ม够引气入体，但是哪家能ม同周韶一般，全身上下诸多穴位皆可引起入体。
再说这灵气进入身体以后，要经过很多步骤，不断运功流转于经脉周天之中，才能被炼化成真气，结果到了周韶这里，只是轻轻松松的从三十九周天中进去出来，就直接变作真气。
最气人的一点，就是周韶所在的吉渊城，不过是一平常之地，天地之间灵气稀薄，而且由á于世俗之人众多，就使得这里的灵气更加少有，比起那些名山大川，灵气充裕的洞府不知差了多少，但就是在这样的修炼环境中，周韶修炼真气的度和数量都非常可观，更别说去到那些灵气充裕的地方会是什么เ情况了。
就这样，周韶便开始修炼上清大洞真气。
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