作者：sooler（stor52sooler）259๗2发表3๑。
“师傅，半夜起来，是为何事？”
当日半夜，督余老道乘着史学而睡着，找来无名道人询问一番，“无名，为师想听听意见。”
“是否传授武功一事？”
“这狼孩学而也是不小了。如今乱世，战祸连连。倘若知晓一招半式，他日也是受用无穷。但为师始终觉得其野性未驯，需多加考虑。”
“子也斯觉得。今日弈棋，学而之性可谓表露无谓。”
“快快道来。”
很快，无名道人便将今日与史学而弈棋之ใ事说得明明白白。
“师傅，子认为学而绝无攀比心态，相反还懂得尽善尽孝，实为忠义之人。
可其性格刚烈率直，行事任性，性格单纯。”
“为师明白，为师就是担心其任性累事罢了。”
“子尚有一法，师傅尚可记得离开少林寺时，戒律院之施慧大师曾赠与师傅手抄《普贤心经》一本？当中可有奥妙？”
“《普贤心经》？你说是当中记载那《胎息法》？”
“正是正是。此《胎息法》固然没有师傅那达摩闭息功厉害，而在武林之中亦属下等功法。但其作用于常人却是延年益寿，心如明镜自行，而据子理解此《胎息法》更有化毒滋阴养颜等效果。所谓练此功法必然是对学而侄女益大于弊。”
“但是，假若传授功法，怕是学而用来与之斗，而非修其身。”
“师傅大可只传授内功心法，倘若只探内功，只要学成，其他外家功夫何不手到擒来？而且，仅练内功心法可谓是修心一大行经。内功基础是为入静，倘若无法入静便是什么也得不着了。若是能ม入，必然苦其心志，去其野性。”
“亦是说要我同意传授学而心法？而非武功。”
“正是。这可了学而侄女心愿，又不用担心其野性难驯。可谓一石二鸟。”
“无名，就依此办即可。”
第二天一早，学而起床梳洗后便登门向干爹和叔叔请安。
“学而，乖。”
“爹爹，待得女儿为你倒水洗脸泡脚。”学而一早起来，便是从天井打水服侍督余老道梳洗。
“学而，待得干爹梳洗完毕，有事要与你交代。”
“知道，爹爹。”
过了半响，已๐是酉时。父女两人此刻在私塾屋后。
“学而，爹爹知道你觉得偏心。不肯教你武功。”
“爹爹，女儿不孝。是女儿不守本分在先，胡思乱想而已。习武一事当是男儿所为ฦ，女儿知德无才，唯安守家中ณ才是女儿本命。”
“非也非也。如今乱世，女儿若是习得武功，不单强身健体，亦可防患于未然也。爹爹之所以未有相授，是谓女儿自小由野狼抚大，怕是怕野性未驯，习武与他人攀比，长其斗心。”
“爹爹，女儿定当熟读圣贤，决不腹怀恶心。”
“学而乖。爹爹知得女儿懂事。爹爹再三考虑，决定传这《胎息法》于你强身健体。”
“谢谢爹爹。”史学而说完随即跪下，向爹爹三叩首。
“起来吧，这本《普贤心经》拿去。”
“是，爹爹。”
“爹爹不敢指导学而一二。因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功，其运气有所不同。怕是阴阳不。这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和阴阳之。于女子修炼便是更好。至于能否领悟则是看你造化了。”
“知道，爹爹。”
从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和阴阳之力，却是符女子天性。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成第一重功。
这心经口诀记叙：天地有至阴，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元气久荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火具。
湿漉却蒸腾，为雨时甘。
天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，谋而参其不同，无约而幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之ใ衷，奉生由始诶。假若天机先发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由á送。初不由产者焉。然刻意研阴精，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。
耆五脏六腑之阴精，皆尚注目而为精。案之精为ฦ眼，骨之精为瞳，筋之精为黑目，血之精为脉络，案其气之精为白目，肌之精为ฦ束，裹撷筋骨血气之精而与脉ำ并为ฦ系，上为属脑，后出于项ำ中。故邪中于项，因逢其身之ใ虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在身，何以言息。太极生两仪，天地初刨判ศ。大阴已全，逢七归元太素，太素า西方金德，阴之清纯，焉知渊源。
这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男性修炼至阳之功定当潮热难当。此刻配胎息法修炼定可稳其心性，免得堕入走火入魔之ใ大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋阴，缓和调息。不单排其损阳，还化毒养颜。
晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。
第一重决曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田谓阴动，左ุ右收对两穴。拜佛什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢乎ๆ三十六，天阴调第一重。