年少的机会，可否多一次再现。
年少的机会，可否多一次再现。
2、犹如脾气。
2、犹如脾气。
艺术的境界是一种自找痛苦的境界，当然也是唯一不会枯竭的源泉。人的承受力一天天随着痛苦加深而增强，时常为了进一步的突破，人不得不分裂自己的肉身，于是鲜血四溅的场面反复出现，然而还必须凝视这种场面，因为那是生命迈向高级阶段的前奏。既然已与传统决裂，现在写作者唯一可以依仗的，便是体内自力更生似的运动了。不断为自己้设障碍，让主ว体处于狗急跳墙的境地，是每个纯文学写作者日日要做的操练。衡量一名作者是否合格，就要看他是否具有“拼命”的素质，因为畏缩和颓废是这种创作的大敌。那ว种把写作仅仅当作自娱，不思进取的文学并不是真正的纯文学，而是变相翻新的传统士大夫的旧ງ货。纯文学作者不能说是是理想主义แ者，他们歌颂生命，高扬精神仅仅是为了表达他们对于一种境界的追求，而非为ฦ了一个ฐ可有可无的宗旨ຈ。写纯文学的作者一般都沉浸在自己对理想世界的追求，而这种理想，又是通过对自我的解剖与分裂来实现的。即使作者主观上是要在痛苦中自娱，这种创作也必定会教育读者，提高读者的境界。阅读了这样的作品的读者，决不会是眼前黑蒙蒙的一片，反而会振奋起精神，以各自的方แ式向命运挑战，并在追求中ณ摸索出自我分析与治疗的方法。
艺术的境界是一种自找痛苦的境界，当然也是唯一不会枯竭的源泉。人的承受力一天天随着痛苦加深而增强，时常为了进一步的突破，人不得不分裂自己้的肉身，于是鲜ຒ血四溅的场面反复出现，然而还必须凝视这种场面，因为那是生命迈向高级阶段的前奏。既然已๐与传统决裂，现在写作者唯一可以依仗的，便是体内自力更生似的运动了。不断为ฦ自己设障碍，让主体处于狗急跳墙的境地，是每个纯文学写作者日日要做的操练。衡量一名作者是否合格，就要看他是否具有“拼命”的素质，因为畏ั缩和颓废是这种创作的大敌。那ว种把写作仅仅当作自娱ຉ，不思进取的文学并不是真正的纯文学，而是变相翻新า的传统士大夫的旧货。纯文学作者不能说是是理想主义แ者，他们歌颂生命，高扬精神仅仅是为了表达他们对于一种境界的追求，而非为了一个可有可无的宗旨。写纯文学的作者一般都沉浸在自己对理想世界的追求，而这种理想，又是通过对自我的解剖与分裂来实现的。即使作者主观上是要在痛苦中ณ自娱，这种创作也必定会教育读者，提高读者的境界。阅读了这样的作品的读者，决不会是眼前黑蒙蒙的一片，反而会振奋起精神，以各自的方式向命运挑战，并在追求中摸索出自我分析与治疗的方法。
回到单位宿舍，思绪还停留แ在租出车里，因为中午没得午休，把手机的音乐播放器打开，搜索王力宏，带着蓝牙耳机，钻进被子就睡着了。突然的被耳边的音乐惊醒，是王力宏的另一首歌《你不在》。睡了近三个小时，肚子极饿，但是八点半，单位的食堂早已๐经关门了，无奈只得泡泡面充饥。吃完泡面后，睡了一觉，精神恢复了。
回到เ单位宿舍，思绪还停留在租出车里，因为中午没得午休，把手机的音乐播放器打开，搜索王力宏，带着蓝牙耳机，钻进被子就睡着了。突然的被耳边的音乐惊醒，是王力宏的另一首歌《你不在》。睡了近三个小时，肚子极饿，但是八点半，单位的食堂早ຉ已经关门了，无奈只得泡泡面充饥。吃完泡面后，睡了一觉，精神恢复了。
现在的写作是边改边写，边架构边记录，避免如年初那样的写作，凭着一股子的热情，让意识随意流动，想到什么就写什么，往往是上半段写这件事情，下半段就另叙其他事件，这样的写作，出来自己้经历过那些事情，读起来才不会感觉乱，因为ฦ那些事情早已经在脑海ร里成型，然而对于读者来说就相当困惑了，往往都是一头雾水，要弄懂其中意思也是需要一定的整理总结的，然而对于一般读者来说，这种要求确实太高了，别ี人可没那么เ多时间来研究这些破事，所以还是需要一些架构来支撑，让读者看起来容易懂才行，虽然是自娱自乐自言自语写出来的东西，但也还是有那有人读的……
现在的写作是边改边写，边架构边记录，避免如年初那样的写作，凭着一股子的热情，让意识随意流动，想到เ什么就写什么，往往是上半段写这件事情，下半段就另叙其他事件，这样的写作，出来自己经历过那些事情，读起来才不会感觉乱，因为ฦ那些事情早已经在脑海里成型，然而对于读者来说就相当困惑了，往往都是一头雾水，要弄懂其中ณ意思也是需要一定的整理总结的，然而对于一般读者来说，这种要求确实太高了，别人可没那ว么多时间来研究这些破事，所以还是需要一些架构来支撑，让读者看起来容易懂才行，虽然是自娱自乐自言自语写出来的东西，但也还是有那有人读的……
今年的看小说算是最多的一年了，从村上春树开始引发起来，有跟着村上春树书里提到เ的一些书籍也一并下了单。然后和回忆有关的书籍也开始大量购买了起来，今年也是够买的书最多的一年了。什么都买，只有能让自己感兴趣。包括前段时间80后作家安意如的三本诗词评论集。不过是在微博里看到一句让我有感觉的句子就去下单了，还包括了张爱玲的小说《十八春》改写的《半生缘》，两ä本都买了，我看了，现在的卖书，到手就看，看完再丢，不像从前，买完直接丢，根本就不去看，图的就是买书时的那种快感。
今天也是很突然的就想看点80后作家的书，也就不自觉的想到เ了这些年自己้和书籍的一些因缘。在百度里查了“80后作家”，果然还是有这一个词条，列取的作家名字确实也就只认得韩寒、郭敬明，而安意如也只是前几天才弄明白的，实话是，看了她写的几篇诗词评论，也已经是多她写的东西没有多大兴致了，意淫出来的一下事情，确实是觉得是实在无聊。但是今天也是突然想看点其他80后作者的文字，更多的也是为了写而看，并不是为了看了看。自己现在也是写2๐00่0年后的事情，多多少少也能从他们的文字中ณ，读到一些2000年后的一些现象吧……可能也没有……没看过……也不能瞎开口……所以就动了想看的心思……但是能ม不能看到我想看的东西呢……也是先把这些列取出来的人物的作品看了一篇才懂……
从韩寒零几年写出来的文字，我是读不出什么感觉来的，毕竟他写的是上海大都市里的事情。而我写的也不过是贫困省里的贫困县里贫困乡里贫困村的一些事情。所以韩寒的那些俏皮文字，是不怎么เ感冒。但是上个世纪的上个ฐ世纪的八零后鲁迅先生写的文字但是很让我亲切。不可不说，我在的小村子里，其实和100多面前，也并没什么เ不同，鲁迅先生写的那ว些东西，我也总是能体会出来，以前或许是有强加，但是现在是慢慢理解了。虽然和这些80后的作家们是同处一个时代，但是并不是同一个时代里什么เ事情都是一样的。大城市里的步伐是比我们村里的改变是不能语同的，贫富差距这些什么就不说了，谁先发展，谁后发展，又有什么关系呢。农村里现在过的生活时代，也不过是大城市几十年早已经经历过的事情。就比如现在的汽车开始普及到เ村里的事情是差不多一样的。汽车这东西，在大城市里早就见怪不怪了，然而这几年幸得国内汽车行业蓬勃发展，让这四轮子在村里也开始普及了起来，而这些村里开始有汽车的人，和以前在大城市里开始有汽车的人，心理感受又能ม有多少差别呢。村里人是不会去理会这些大城市里的感觉的，而村里人的那ว些感觉，在那些城里人看来，根本就是不值一提的事情。但是对村里人就不同了，因为他们现在感受的感觉，不过气几十年前城里人的已经玩腻了的感觉而已๐。
好像扯远了……不过这些8๖0后作家的文字里，应该还是能多多少少能看到一些时代印记的吧……虽然一些新东西都是大城市里流行起来的……没吃过猪肉……在是生活在村里的我也还是听说过猪跑……毕竟现在信息传递确实比以前要快了许多……这听猪跑的感觉还是有的……