不管对方是坏女人还是令人棘手的女人，男人所追求的本来就是包裹在女性这个ฐ客体内的女人，即自己所不具备的特性，就像正负相吸cນ阴阳互补yi样。
不管对方是坏女人还是令人棘手的女人，男人所追求的本来就是包裹在女性这个客体内的女人，即自己所不具备的特性，就像正负相吸c阴阳互补yi样。
绪言
绪言
从这个意义上讲，真正的同者虽然上缺少快乐，但却能够用精神上的快乐่去弥补上的快乐。
假如娶这种女性作配偶，对男人来说或许性的快乐少了些许，但是精神层面上的快乐足以弥补生理上的不足，因而还是有不少益处的。
本章小结
yicນ女性同大致可以分为暂时性的同和真正的同两种类型，前者只不过是邂逅男性前yi时的行为ฦ，后者则是在邂逅男性后仍旧无法摆脱对同性的爱。
二cນ同者大多是在性方แ面未成熟的cນ尚未体验到与男合的快乐的女性。
三c真正的同者中绝大部分属于男角，她们通过扮演男角，将自己幼儿期开始怀有的男性化理想付诸具体行动。
四c可以肯定的是，同者是想象力丰富的浪ฐ漫主义แ者，精神优先于的非女性化的女性。
性感缺失的女人1
绪言
本章将论及最大的难题——缺失的女人。
称之为最大的难题，首先是“缺失”的成因因人而异c千差ๆ万别ี，难以进行科学合理的分类；其次因涉及个人的，有关其症状的自述少而又少，即使有，也大多经过了言辞上的处理后才表达出来。本来已经够复杂了，还有各种各样的个人理由叠加在yi起，且情况因时间逝去而不断变化，另外，就像女人没有阳痿不举ะ的实际感受yi样，男人也没有女人缺失的实际感受，种种原因，情况之ใ复杂实在无法yiyi列举。
虽然如此，我们也不能光是发牢马蚤。
迄今为ฦ止，“缺失”犹如湮没在茫茫黑暗中yi样，即使偶有相关的论述，也是孤零零的c互不关联的个ฐ人案例介绍，几乎ๆ看不到对此系统的概括c分类以及基于此之上的理论阐述。
本章之所以不称为“缺失症的女人”，而称为ฦ“缺失的女人”，自有笔者的考虑。加上yi个“症”字，犹如症状c症候c病症c恶症等等，会给人yi种疾患的印象。
事实上，英语中与“症”语意相当的sptyiyi词，是指疾病的症状或性质，显然是以承认其是yi种疾病为前提的。
但是笔者却认为，将缺失作为ฦyi种疾病对待，似乎有些过了，它只能ม说是yi种倾向。因为ฦ它不仅仅单纯是身体上的问题，生活中缺失的人与普通人看上去也并无两样，并且还被排除在健康保险的范围之外。
基于这样的理由，笔者去掉“缺失症”中ณ的“症”字，称之为“缺失”。如果斟酌yi下“高血压”与“高血压症”cນ“不孕”与“不孕症”的语感差异，就能够理解这两者的区别。
可以看出，前者仅是yi种倾向或是状态，而后者则是yi种在医学上成立的疾病。
换句话说，去掉这个ฐ“症”字，意味着没有将“缺失”视为某种特殊的病症，而是定义为在普通人身上也可能发生的某种状态，从而在yi个更大的范围来审视这个问题。
不过在后文中会数度出现“缺失症”c“性寒症”等字眼，这并不是笔者措词混乱ກ，而是考虑到读者迄今已๐经习惯c易于理解的缘故。女性杂志或周刊杂志上经常出现这样的词语，事实上都是应该去掉“症”字来使用的。但突然间笔者独自yi人这样来使用的话，可能会引起混乱，所以后文中出现的“缺失症”的含义均是指笔者前述的“缺失”，只不过出于约定俗成的考虑，“缺失症”更便于读者理解。
什么是“缺失症”
yi个常见的问题是：“缺失症”与“性寒症”有什么区别？
现实生活中，这两者经常被混同起来使用，甚至有的辞书也采取了含含糊糊的表述：缺失症→性寒症。
事实上，这两者非常类似，yi般就表象而言，混同起来使用也不算谬差，但是两者的成因及内容却有很大的差ๆ异。
所谓“缺失症”dsparennia是指无法通过获得即高嘲yirgaus。而“性寒症”在专业术语中没有完全对应的词，比较近似的有frigiditat英语为ฦfrigidit，翻译过来有寒冷c冷淡c冷漠等意思，故“性寒症”yi词恐怕是从这里来的通俗的说法叫“性冷淡”。然而frigiditat的专业译法应该是“性无欲症”，它的含义也就是指没有libຘidyi而对毫无兴趣。“性寒症”是强调语气c语境的译名，而“性无欲症”是强调其实际状况的译名。书包网tt小说上传分享
性感缺失的女人2
不管着眼点落在何处，“性寒症”表明的是yi种没有的状态，而“缺失症”则是有但无法获得性的状态。
以上对“缺失症”作了yi个简单定义，即“缺失症是指无法通过获得的状态”，就这yi定义แ来看，“缺失症”非常简明易懂。
然而这里还存在疑问：“无法获得”中的“”究竟指yi种什么状态？
是指高嘲那样的巅峰体验，还是指yi定程度上的？基准不yi，答案就会有天壤之别。倘若以巅峰体验为基准，那么yi般只获得某种程度的健康女性全都成了缺失症。最近yi些女性阅读了有关性的读本后钻进了牛角尖，以这种巅峰体验作基准，自寻烦恼地怀疑，“我是不是得了缺失症”？毫无疑问，这显然过头了。
这里的“”应该是指某种心理的愉悦感c对这yi行为的好感和兴趣，这样来看其包含的范围就宽广多了。
不过，这样的定义仍不免笼统和暧昧。
例如，与某个男人的能ม获得，但和其他男ç人则ท毫无感觉，或者是和某个特定的男ç人在某种状态下能够获得，但是换yi种状态就完全无法获得。这样的女人是否可以断定为缺失症呢？
yi般而言，尽管只能ม与某个特定的男人在某个特定的状态下才能获得，但毕竟还是能够获得的，因而不能算作缺失症。换句话说，这种情况说明女人的是与yi定条件男人及环境紧密相关的，这也从yi个侧面印证女人的贞操观念。
关于这个问题，后面还将论及，这里就先打住不展开了。
总而言之，只要与某个ฐ特定的男人在某种特定的条件下能够获得，哪怕范围再狭隘，这个女人就不属于缺失。
假如这个“特定的男人”不是被社会所认可的丈夫，又该如何解释？这时候，我们就不能简单地以“你能ม在与别的男人的中获得，所以你不是缺失”来搪塞。这种现象，只能ม称之为社ุ会制度性的缺失，与真正的缺失是两回事，容我们在后面再讨论。
再回到เ“无法获得”的问题上来。
想象yi下初ม夜时的情况。此时，几乎所有的女人都不可能获得，非但如此，甚至还伴随着痛苦和厌恶。假如根据上述定义แ，仅从“无法获得”这yi点来考虑，这种情况也可归入缺失了，但事实上这种情况却不是缺失。
可见，上述定义แ还须考虑到yi个ฐ例外的情形：没有性经验或是性经验甚少的应属例外。
另yi方แ面，关于“”的定义也不可仅局限于上的愉悦，应将它扩大至精神上的充实感，即女人在初夜或者初次体验时，尽管会伴有上的痛苦，但通过将自己的chu女之身献给心爱的男ç人也获得了yi种满足感，则即使不考虑初夜的例外情形，上述定义แ依然可以成立。
事实上，凡是在女人的第yi次性经验中，伴有这种精神满足感的，几乎毫无例外，在以后的过程中都能够逐渐体验到正常的。因此，将“”定义แ作这样的扩展不存在问题。
还有yi个疑问：的缺失又如何理解？
众所周知，对待是不会用心的，也就是主观上不会投入，也不会去追求，不仅如此，她们还会竭力保持清醒，避免受对方影响而动情。这yi方面是为ฦ了防止因到达高嘲而耗费体力，另yi方面则ท是为ฦ了预防带入个人感情因素า而影响到“工作”。但不管怎样，有意识地加以控制而形成的缺失不同于真正意义上的缺失，yi不小心还是会产生的缺失，严格来讲不算缺失。书包网shubຘayi2cyi想百万\小!说来书包网
性感缺失的女人3๑
中有yi部分人，不论与谁在什么样的状态下都无法感受性，她们不是有意识地控制和压抑，而是自始至终根本感受不到。这样的人被称作天生的。这种属于缺失症的范畴。或许正因为缺失，她们才会成为ฦ，或是能够作为ฦ而生存下去。在讨论女人缺失时，这样的因果关系也不可忽略。
无论如何，只有明确了的定义之ใ后，才能确定缺失的定义แ。
关于的定义แ，借用yi个陈词滥调式的表达来界定是最为稳妥的，即它是因人而异cນ因地而异的，依每个人的个体差异和周围环境的不同而不同，同时的基准不可设置为高端的巅峰体验，而只能ม尽量设置为低水平的yi般体验，这样才能保证讨论具有实际意义。
日语中没有yi个词能够恰如其分地表现这种基准性的，因此只能尝试这样表达：即上具有某种愉悦感，精神上具有某种充实感c满足感，时同时感受到这两者或者感受到其中任何yi种感觉的，就不属于缺失症。
反过来，假如与某个ฐ特定的男人在特定的条件下，整个过程中既ຂ无上的愉悦，也没有精神上的满足，这种女人就应归入缺失的女人。
缺失症状的分类