性的能力，工ื作中对男女yi视同仁c同样严格，女性不必再为ฦ男性同事端茶倒水，增加托儿设施yi切都非常简单。
女权主义口号下的女人3
对女性的要求全盘接受，是不是女性就得到了解放？就能ม从附属男ç人的处境中解脱出来呢？
遗憾的是，答案却是“否”。即使接受女性的这些要求，女人依然不可能同男ç人真正平等。
为什么เ？
理由很简单：性并没有独立。
即使社ุ会性的要求全部得到满足，但只要性没有从男人的附属处境中独立出来，女人就不可能有真正意义上的女权。只要看yi看先前女权运动中女人间的态度差异就很容易明白这yi点。
前面提到，女权运动最热心最激进的推动者是二十岁出头的单身女性，其次的支持者主要是四十岁上下的家庭主ว妇，而态度最为冷淡c最漠不关心的是二十多岁至三十多岁的妇女，她们已经结婚，正全心全意地将心思花在服侍丈夫和教育子女上。
这样的分类不无粗糙，有点过于大胆。因为二十出头的年轻女性中ณ也有反对女权运动的，而三十岁左右的已婚女性中也有人赞同女权运动。
但总体来说，女性中的反对者占了大多数，假如将其与赞同者yi起来探讨，无异于不公允，会犯统计学上的错误。因此，这里只就女性的年龄段来作个分类：
1cນ二十岁出头的年轻女性；
2c三十岁左右的女性；
3c四十岁上下的妇女。
各个年龄段的女性之间，对于女权运动的态度有异。
第yi组多数是未婚女性，故从严格意义上讲，对于性还缺少感性理解。简单来讲，在性方面，她们是幼稚不成熟ງ的。
第二组的女人对性已经有了体验，并且日复yi日越来越沉溺其中。换句话说，这个年龄段的女人对于性有充分的理解，并且非常充实。
第三组女人在性方แ面比第二组更加强烈，然而难以得到满足，换句话说，其求的不满已经慢性化了，只能通过其他方แ式来排遣这种不满。
从性的充实度方面讲，第yi组与第三组是同质的，两ä者惟yi的区别在于，第三组女人曾经品尝过性的快乐，第yi组却还处于未知的状态。
通过以上分析可以得出这样yi个结论，从性充实与否的角度来审视女权运动背景下的女人，高喊口号c热衷于运动的女人从根本上讲是性得不到满足的女人，关心并支持这yi运动的女人虽然享受着性所带来的，但是还稍感不足，而反对这yi运动c或对其毫不关心的女人，则性生活充实c感觉非常满足。
与
对女人来说，真正意义上的性的充实感究竟是怎样的呢？
这是yi个ฐ非常难以解释的问题。
yi般来讲，这种充实和满足感包括精神性的和的两部ຖ分。最最理想的当然是两者同时得到满足，如果硬要分出个先后顺序的话，精神性的在chu女或年轻女性身上会占据上风，而随着年龄增长，的越来越受到重视。
年轻女性没有性经验，但是依然对女权运动不屑yi顾，就是因为精神上十分充实，比如美貌c受到众多男性的争相宠爱等。
然而，精神性的对于大多数女人来说，只是yi时的c从属的，只要看看过去的女性历史以及文学作品就会明白，最终必定是优先。契诃夫的可爱的女人和劳伦斯的查泰莱夫人的情人就是绝好的例子。
所谓女人的成熟ງ，其实说穿了就是上的成熟ງ。而上的成熟ງ，除了通过与男性的接触交往来体验和品尝性的之外别ี无他法。
众所周知，女人基本的性分为ฦ和两种。此外，还有口唇c耳后根等受，但它们都不属于最重要的生殖器官范畴，故而在此忽略不论。书包网电子书分享网站
女权主义口号下的女人4
这两种性中，从第二性征开始出现，便迅速发育成长。很明显，chu女在现实生活中所体验到的性便是。自少女期就已经存在，它不必经由男ç人来开发，是yi种独立存在的。
而在少女时期则处于休眠状态，无论如何发达，也无论女人怎样发挥她们的想象力，没有男人的介入和插入，是不会被唤醒的。
可以这样说，女人的成熟显然就等同于这种的被唤醒和被开发。
不过在最初，却不及来得重要。但不可思议的是，这种感觉，yi旦在女人迎纳了男ç人的性器之ใ后，便急速被唤醒，远远超过了。
这是由于内壁黏膜惊人的感受性这yi生物学事实使然。通过对男人性器的接纳c包容c相互摩擦刺๐激等yi系列ต行为，在完成交合的同时，女人心理上也感受到yi种充实。从这个ฐ意义แ上讲，较之更加复杂，也更加具有精神性。
从另yi方面来说，正是由于这种超越了，占据了优先的地位，生殖这yi行为才得以进行，人类才不至于灭绝。笔者先前使用了“不可思议”这个词，其实就是惊叹于大自然造化之精巧，因为除此以外，我们实在找不出任何其他词汇来形容。
相反的，男人没有，只有。从胚胎学的角度讲，相当于。
换句话说，可以解释为是以退化形式出现的，其表面的神经分布yi如。事实上，在两性人也就是俗称“阴阳人”的外生殖器畸形病人身上，除了yi条被称为尿道下裂的纵向裂口外，生殖器的位置长着yi个男ç人看来像是缩小了的c女人看来则是肥大化了的的东西。在两性人身上，同关系非常密切，处于转换过渡的阶段。
近年有报道说，由于男性向女性的性转换不彻底，的退化不充分，异常的肥大，以至于农村的助产医生以及近邻农妇们时常将新生女婴误以为ฦ是新生男婴。
从胚胎学来看，与的神经分布以及黏膜构成几乎完全相同，因而男人能够想象出女人的，其大致与感受到เ的yi致。
因此，就像男人从抚弄中ณ得到性的满足yi样，女人也可以做同样的事情。chu女的全都属于这类主导型的满足。只要能ม通过得到性满足，男人女人yi律都可以不借助异性的介入，即在性方แ面得到了完全的独立。于是，就性而言男女真正实现了平等。
然而，女人在之外，却还拥有，而且后者比前者感受性更强烈。所以单就来说，大自然的规律其实对男ç女是不平等的，女人比男人更加优越。
不过，大自然在施ๅ予女人某种恩典的同时，也附加了yi个ฐ条件，就是要想获得这种，必须经由男人的介入才可以。
倘若不加约束，女人就会毫无节制地yi路狂奔，所以自然造化设置出这样yi个条件，不然的话男ç人就太凄惨了。
然而从女人的角度来看，自然造化的这个条件yi方แ面给予女人莫大的欢悦，另yi方面也给女人带来了极大的痛苦。欢悦不必说，当然是指在之外，还可以获得数倍于它的；而痛苦的却是要想满足这种，就不得不通过男人，假如没有男人这个ฐ操纵者，整部快乐机器就无法运转起来。
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年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的。她们仅仅有便足够了，不会再去奢望更多。
可是由于某种机遇，女人通过男人而了解了这种，于是先前的就如白昼的电å灯yi样，迅速失去了所有的光芒，女人们会毫不犹豫地追求，可能ม的话，则两者兼而得之，正所谓“三十如狼，四十如虎”，变成了yi个贪婪的女人。
结果是，先前只知道而独立的女人，如今因追求而变得从属于男人了。这种想起来就会让人幸福得头晕目眩，只要男人能ม给予自己满足，女人会甘愿作出任何牺牲。
这种基于身体内部欲求的行为，表面上看起来似乎是女人的主动奉献，但是说奉献也好，说挚爱也好，假如去掉精神性的内容，细究yi下上的行为原型，就变成了裸的单纯的本能。
女人只要不放弃对的追求，就不可能独立于男ç人，就只能永远从属于男人，守住家庭，yi味迎合男ç人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将和两者都给予了女人，但并不是非享用不可，如果女人不乐意大可不必享用。yi辈子保持chu女之身的女人就不知道，对此彻底不抱期望。这类人中，有的是因为ฦ没有遇见意中ณ的男人，不得已而只能满足于，也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻cນ削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男ç人了。男人粗暴也好，男ç人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人，她们可以完全自由地支配自己的生活，其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我。
两者择其yi，选择权完全在女人自己手中，不会有任何男人介入和影响其选择。
然而，大多数女人还是选择享受。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱，但还是选择快乐。
不像那样，男人对是无从想象的。有yi种被称为肛门的受大概与之稍许近似，但是由于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故，较之ใ还是相去甚远。
体验过肛门的男人，对不屑yi顾，可是女人中耽于肛门而放弃的却闻所未闻。
从以上事实也可以看出，对于女人来说是如何的美妙。
女人的弱点
所谓男女平等，假如不从性这yi根本来讨论就毫无意义。
女人嘴上说讨厌“女人味”c讨厌守在家里，但这只不过是yi时情绪化的念头，从生理上讲，女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧，女人可以享受到เ，这是yi种男人无法体验到的妙不可言的感受。