再比如写朱仕第老婆，说“他有位看不出年龄的妻子，叫虞观鹤，在县文化馆工作，老家是浙江温州，但水泉县的人分不清，都叫她‘上海人’。她长得并不艳丽，但皮肤要比当地人细嫩，很会打扮。说‘很会’，是因为她并不穿得花枝招展，同样的灰蓝ณ布，她却收拾得那么合体，穿得又干净又利索，别人学都学不来。”很多人可能都有这样的感觉，南方人到北方来，是与当地人不同的，尽管穿同样的衣服，总还是与当地人不一样，哪儿不一样呢？其实不是外表，是有一种看不到的精神状态不同，这才是“学都学不来”处，多么准确的表达，几句话，一只鸡群中的鹤就凸立在众人面前了。
再比如写朱仕第老婆，说“他有位看不出年龄的妻子，叫虞观鹤，在县文化馆工ื作，老家是浙江温州，但水泉县的人分不清，都叫她‘上海ร人’。她长得并不艳丽，但皮肤要比当地人细嫩，很会打扮。说‘很会’，是因为她并不穿得花枝招展，同样的灰蓝布，她却收拾得那么合体，穿得又干净又利索ิ，别人学都学不来。”很多人可能都有这样的感觉，南方人到北方来，是与当地人不同的，尽管穿同样的衣服，总还是与当地人不一样，哪儿不一样呢？其实不是外表，是有一种看不到的精神状态不同，这才是“学都学不来”处，多么准确的表达，几句话，一只鸡群中的鹤就凸立在众人面前了。
这是这本书的艺术价值。
这是这本书的艺术价值。
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๙
这说明，长篇“喜剧小说”太少了，难怪人们要称它为“文学熊猫”，实际上比熊猫还少。在宁夏评论界坐第一把交椅的高嵩先生说：“就世界ศ文学而言，现代小说的无论哪个流派，都缺少喜剧小说。”上海的老评论家江曾培先生也说：“喜剧小说是个缺门，南台在这个领域的探索甚有意义แ。”
这说明，长篇“喜剧小说”太少了，难怪人们要称它为“文学熊猫”，实际上比熊猫还少。在宁夏评论界坐第一把交椅的高嵩先生说：“就世界文学而言，现代小说的无论哪个ฐ流派，都缺少喜剧小说。”上海的老评论家江曾培先生也说：“喜剧小说是个缺门，南台在这个领域的探索甚有意义。”
田深
种山
乐无
自人
只怜
我
读出来是这样：
种田à闲居在深山，
居在深山无人怜；
无人怜我只自乐่，
我只自乐种田闲。
如果直叙，自然淡而无味，写成诗的方แ阵，也好不到哪里去，但把它写成一个ฐ圆圈，尾相衔，每个字都要重复读两遍，每读一遍，都有新的意味，意思还要完整，还要有点诗味，这个ฐ巧劲，就不是每个恋爱的男女都做得到的。
二、青年男女恋爱，总免不了要接吻，怎么写？有两种写法，一种写拥抱，两口相对，然后就说啊呀呀，多么甜蜜！这当然也未尝不可。情人们写信，短消เ息，来个“吻你”，也没什么，人之常情，可以理解，但放到文学作品中，是不是略嫌直白，是不是少了点情趣？
《〇》中是怎么写的？请看文戈写给玫丛的两小诗：
皇旁身边无武将，
座上邀客舞一堂；
囚中无人勿挂念，
取玺偷玉人在旁。
深藏渭水待文王，
携手蓝ณ桥影双双；
口边勿挂儿女事，
人在尔旁须提防。
头一“皇旁身边无武将”，“皇帝”是“王”，身边无武将，便只剩“文”，是个“玫”字；“座上邀客舞一堂”，“座”上客只有二“人”，“舞一堂”，是个“丛”字；“囚中无人”是“口”，“勿”挂上再念，就是“吻”了；取来“玺”却偷掉“玉”，便只剩“尔”，“人在旁”就是“你”，合起来就是四个字：“玫丛，吻你”。
第二表面上看，是在表白对爱情的坚贞，可同样是谜诗。诗里的“文王”，是“玫”字，“携手蓝ณ桥影双双”是“丛”字，“口”边“勿”挂——儿女事，是“吻”字，“人在尔旁”是“你”字，合起来仍是“玫丛，吻你”。
不过就是“吻你”二字，却饶了这么多弯儿，正应了那ว句“文似看山不喜平”，“趣”就在其中。
三、青年男女恋爱，总免不了要展示自己，文戈也不例外，他的朋友尹长安和祁แ霞结婚，让他写几幅对联，如果写“天长地久，海枯石烂”之类，也无不可，但嚼别人嚼过的馍，就没了趣味。文戈和他的朋友们怎么写的？请看：
一幅是：
慢慢推敲体会入微处
细细咀嚼香甜在其中
横批：大有文章
第二幅：
居高临下动势能都大切莫莽撞
作用力反作用力相等不用担心
横批：牛洞定律
这两幅对联，说不上工整，但妙趣横生，话中有话，表面上说的全是学文，可字字指的是男女之事。如“体会入微处”，你理解为领会文章之妙处，可以；想象成身体进入某微妙处，也可以。再如“作用力反作用力相等”，确实是“牛顿定理”，可一旦改为“牛洞定理”，就让人笑，觉得幽默、风趣，有余味，放在闹婚时节，再恰当不过。
四、青年男女恋爱，总免不了要海誓山盟，说海枯石烂，白头偕老都很自然，但誓言只能见心志，却见不到趣味。《〇》中是怎么เ写的？请看文戈和玫丛的爱情表白（十字诗）：
同
心
兄
死生同妹共心身