庄子曾说，有人非常畏ั惧自己的影子和脚步声，因此拼命逃跑，但跑得越快，脚步声越大，影子也追得紧，这个人越来越越惊慌。他不明白只要他停步，到树阴下休息，他的身影自会消失，脚步声也会平息。洪战辉是新า时代直面困难永不逃避的代名词。至亲的离逝，母亲的离家，家庭的巨大变化，没有打垮洪战辉，他直面人生，敢于挑起生活的重担，支撑起整个ฐ家庭。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐่童年的时候，年仅12๐岁的洪战辉，却用副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他边勤工俭学，边照顾患病的父亲和捡来的小妹妹。从读高中起，他直把妹妹带在身边，边读书边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活。这12年来尽管生活过得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽ื强的毅力坚持下来了。在直面和逃避之间，只有念之ใ差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久的抗争，选择了决不妥协地直面人生。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把捡来的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。是的，他不会因为苦难而软弱，不会因为贫穷而丧失信心，甚至不会抓住他人的同情与帮助这根救命绳索。他很清楚自己需要什么เ，援助和捐赠，能ม解时之难，可谁的生，完全能在别人的帮助庇护下度过？有人说，恐惧的反面就是信心。个折磨你，个抚慰你;个ฐ禁锢你，另个解放你;个麻痹你，另个赐予你力量。与其逃避恐惧，不如去谋取信心的来源。拿破仑说:“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。”逃避不定躲得过，面对不定最难过。当你讨厌件事，不想去面对的时候，这件事情会始终萦绕着你，你就不得安宁，痛苦万分;如果认真面对，千方百计想尽办法，反而能克服它。
庄子曾说，有人非常畏ั惧自己的影子和脚步声，因此拼命逃跑，但跑得越快，脚步声越大，影子也追得紧，这个人越来越越惊慌。他不明白只要他停步，到树阴下休息，他的身影自会消失，脚步声也会平息。洪战辉是新时代直面困难永不逃避的代名词。至亲的离逝，母亲的离家，家庭的巨大变化，没有打垮洪战辉，他直面人生，敢于挑起生活的重担，支撑起整个家庭。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，年仅12๐岁的洪战辉，却用副稚嫩的肩膀挑起整个ฐ家庭的重担，他边勤工俭学，边照顾患病的父亲和捡来的小妹妹。从读高中起，他直把妹妹带在身边，边读书边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活。这12年来尽管生活过得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来了。在直面和逃避之ใ间，只有念之差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久的抗争，选择了决不妥协地直面人生。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把捡来的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申ã请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。是的，他不会因为苦难而软弱，不会因为贫穷而丧失信心，甚至不会抓住他人的同情与帮助这根救命绳索。他很清楚自己้需要什么，援助和捐赠，能ม解时之难，可谁的生，完全能在别人的帮助庇护下度过？有人说，恐惧的反面就是信心。个ฐ折磨你，个抚慰你;个ฐ禁锢你，另个解放你;๙个麻痹你，另个赐予你力量。与其逃避恐惧，不如去谋取信心的来源。拿破仑说:๘“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。”逃避不定躲得过，面对不定最难过。当你讨厌件事，不想去面对的时候，这件事情会始终萦绕着你，你就不得安宁，痛苦万分;如果认真面对，千方百计想尽办法，反而能克服它。
任何个人想成就番事业，就得迎击生活的风浪ฐ，克服磨难。因为ฦ有挫折才会有奋起，有失意才会有求索，不要为次挫折而折断人生奋进的翅膀，不要为次失意而放弃人生的追求。没有人天生就是英雄，成功者总是从失败的泥沼中ณ挣脱而出!对个人而言，正视失败，接受挫折，在人生的道路上每次迈步有迈步的收获,ไ每次跌倒也有跌倒的所得。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。给自己个成功的定义，犹如仰望最高峰的登山者，泥泞的道路，松动的山石，风大雨也大，那ว又能怎样呢?只要有口气还在，决不放弃攀爬!如此的心志，才能让你攀上山顶ะ，在风停雨住的七色彩虹中拥有成功。失败是成功之母中ณ国有句古话叫:失败是成功之母。真正聪明的人不但会从别人的成功上吸取经验，还会从自己的失败上吸取教训;而般的人，就只能在自己经历了磨难后，才会有血的教训。但是也有些人总是会在同地方连续地摔倒好几次。自然，他们遭遇的失败也就更多了。林志很崇拜成功人士，从心里看不起失败的人。直到有次，个朋友私下里带走了林志公司的全部资料，又照抄照搬地用林志的模式运作起来，但最后却还是失败了，林志开始心有余悸了。他发现原来失败是那么容易的件事情，就算你做好了全部的打算，也还有遭遇失败的可能ม。林志开始研究起了这次失败，并借此迅速地调整了自己的些技术参数和执行方案，并且变得格外地注意分析他人失败的原因了;而那些同行人士的败招，则更是成了他关注的焦点。后来，林志自己创业的时候，举就成功了。从林志的事例可以看出失败与成功同样重要。虽然说失败会击垮失败者，但是也能激励成功者，这是成功者之所以成功的原因，也是失败者所以失败的因素。我们每个人穷期生都在追求成功，但是怎么去面对失败却很少有人去关注。其实，失败并不重要，因为成功就孕育在失败中，个从来没有经历过失败的人，并不会比个失败过的人就懂得多，因为ฦ只要你去做事，就有失败的几率。就可能犯某些错误，世上熟能ม无过？即使厉害如美国职棒大联盟棒球打击王泰德?威廉斯，大约每1้0次打击，也有7次失败。
任何个ฐ人想成就番事业，就得迎击生活的风浪，克服磨难。因为有挫折才会有奋起，有失意才会有求索，不要为次挫折而折断ษ人生奋进的翅膀，不要为次失意而放弃人生的追求。没有人天生就是英雄，成功者总是从失败的泥沼中挣脱而出!对个人而言，正视失败，接受挫折，在人生的道路上每次迈步有迈步的收获,每次跌倒也有跌倒的所得。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。给自己个成功的定义，犹如仰望最高峰的登山者，泥泞的道路，松动的山石，风大雨也大，那又能怎样呢?只要有口气还在，决不放弃攀爬!如此的心志，才能ม让你攀上山顶ะ，在风停雨住的七色彩虹中ณ拥有成功。失败是成功之母中国有句古话叫:失败是成功之ใ母。真正聪明的人不但会从别人的成功上吸取经验，还会从自己的失败上吸取教训;而般的人，就只能在自己经历了磨难后，才会有血的教训。但是也有些人总是会在同地方连续地摔倒好几次。自然，他们遭遇的失败也就更多了。林志很崇拜成功人士，从心里看不起失败的人。直到有次，个朋友私下里带走了林志公司的全部资料，又照ั抄照ั搬地用林志的模式运作起来，但最后却还是失败了，林志开始心有余悸了。他发现原来失败是那么容易的件事情，就算你做好了全部的打算，也还有遭遇失败的可能。林志开始研究起了这次失败，并借此迅速地调整了自己的些技术参数和执行方案，并且变得格外地注意分析他人失败的原因了;而那些同行人士的败招，则更是成了他关注的焦点。后来，林志自己创น业的时候，举就成功了。从林志的事例可以看出失败与成功同样重要。虽然说失败会击垮失败者，但是也能激励成功者，这是成功者之所以成功的原因，也是失败者所以失败的因素。我们每个ฐ人穷期生都在追求成功，但是怎么去面对失败却很少有人去关注。其实，失败并不重要，因为成功就孕育在失败中，个ฐ从来没有经历过失败的人，并不会比个失败过的人就懂得多，因为只要你去做事，就有失败的几率。就可能犯某些错误，世上熟ງ能无过？即使厉害如美国职棒大联盟棒球打击王泰德?威廉斯，大约每10次打击，也有7次失败。
第2๐1节：谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功
第21节：谬误3๑凡事有他人相助，才会轻易成功
第1้16节：谬误26๔跟着大众走，绝对不会错
林语堂与鲁迅早先是好朋友。鲁迅多次劝说林语堂别去弄些什么“幽默”“闲适”的散文，应施展他的英语长项，翻译几部外国名著。林语堂的英语水平是流的，按说，鲁迅的建言颇有道理。可是，林语堂并未盲从，他自有主见，偏偏不把主要精力搁在翻译上。试问，还有谁能比林语堂更了解林语堂呢？谁也想不到เ，自1939年开始，林语堂先后用英文写了8部ຖ长篇小说，首部京华烟云即轰动欧美，使之举成为ฦ世界文坛重磅级小说大师。假设，当年林语堂唯鲁迅之ใ命是从，也盲从点，缺乏自己的主见，作为后代人的我们或许能多读见几本林氏翻译的外国名著，但世界却少了位小说巨人。由是可知，“主见”对于成大器者多么เ重要。1้888年，巴黎科学院举办了次有奖科学论文征文活动，征文规定作者除交科学论文之外，还需提供条人生格言。俄国女数学家苏菲?柯瓦列夫斯ั卡娅获得了论文和格言等奖，她的格言也被世人传诵:๘“说自己้知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人!”苏菲?柯瓦列夫斯ั卡娅通过自己้的努力成为数学史上第个女教授，她也实践了“做自己้想做的人”的格言。社会上，不少青年学子，因为盲从而误入歧途，如跟着别人吸食毒品酗酒赌博，在别人的鼓舞之下逃课离家，在别人的怂恿之下打架偷窃。因为ฦ盲从，很多人看到别人穿什么就穿什么，别人看什么书自己就看什么书，别人买基金自己也跟着买，完全不管这些是不是真的适合自己，只知道跟着潮流走，就这样慢慢的在盲从里丢â失了自己้的追求，丢去了自己的主见，最后连自己้独立的人格也丢失了。时代需要具有“独立之精神，自由之意志”的人，我们不定都能成为代宗师或者名垂青史的大学者。但是我们可以做好我们自己้，我们可以做好我们的选择，我们不必在别人后面亦步亦趋请从现在起，拒绝盲从，认真地去做你自己吧。
第117节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
自己的命运靠自己主宰父母只能ม把你养大，却不能把你养老;老师可以教你学习的方法，却不能ม代替你学习。我们的人生，我们的命运只能靠自己้来主宰。美国前总统里根小时候居住的地方有家很有名气的制鞋店，里根看到别人都去那里做鞋，他也很羡慕。终于有天，他拿着积攒了多时的钱去制鞋店要求要做双鞋。鞋匠问年幼的里根:“你是想要方แ头鞋还是要圆头鞋？”里根不知道哪种鞋适合自己，时间回答不上来。于是鞋匠叫他回去考虑清楚后再告诉他。过了几天，这位鞋匠在街头上碰见里根，又问鞋子的事情。里根仍然举棋不定。最后鞋匠对他说:“好吧，我知道该怎么เ做了。你两天后来取新鞋吧。”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子只是方头的，另只是圆头的。“怎么会这样？”里根感到纳闷。“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个ฐ做鞋的来决定啦。这是给你的个教训，不要让人家来替你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说:“从那ว以后，我认识到点:有些事定得自己拿主意，如果自己犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人，旦别人作出了糟糕的决定，到时后悔的是自己。做自己，这个是我们每个人都有希望能拥有的权利，但是真正主宰自己的命运，许多人却仅仅是把它当做种权利而已，却很少想过怎样才算啥事真正掌握了自己的命运。掌握自己的命运，还要能ม自己的事情自己动手，只有自己动手，自己思考过的事情才算是真正属于自己的东西。掌握自己的命运，就要从心态开始改变，只有自信自己能把握自己的人生，相信自己就是自己的主人，才能有掌握自己命运的精神动力。做人做事，要有明确的立场，要独立，因为每个人的情况想法都不会完全致。独立有主见的人才不会人云亦云随波逐流，才不会在关键时刻屈从于他人。解套心法做自己的主ว人，拥有自己的思惟，支配自己้的言行，珍惜自己的情感，享受自己的生活，创造自己้的成功，承受自己的失败。因为ฦ主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己้最好的面呈现出来。
第1้18节：谬误27生活只要维持现状就行了
谬误27生活只要维持现状就行了孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要勇于接受磨练，要勇于进取才可以有大的作为。满足于现状，整天停留在最初开始的阶段，不去试图改变现状，是难以成大器的。不成功来源于安于现状我们今天所生活的时代，是个到处可见差距的时代，朋友买了房子，我却没有;亲友送孩子出国了，我却没有;同学买了汽车，我却没有;同事晋职升迁，我仍什么也没有;邻居成了企业家，我依旧原地踏步对比之下，我们总是要自问:“我为什么不成功？”这个ฐ问题，在很多人的头脑中都盘旋过。是智商差吗？可为什么别人并不见得比我们聪明多少？是知识贫乏吗？可为什么很多成功者的学历却并不比我们高？是努力不够吗？可为什么很多成功之士都没有我们那么卖命？在我们这个社会里，在我们的生活中，我们可能遇到过上千个诸如此类的“为什么”。这些“为什么”归结起来，核心的答案却只有个——安于现状:在很多时候，我们不成功，都是因为我们习惯了安于现状!你的学习成绩为什么下降了？因为你安于已经取得的成绩，没有投入更多的精力，结果让别人超越了。你为什么没有拿到博士文凭？因为你安于现有的文凭，从来就没有想过要去取得更高的学位。你的恋人为什么离开了你？因为你安于相爱的现状，以为相爱可以成不变，没有用心去呵护那份感情，结果恋人的心变冷了或者移情他人了。你为ฦ什么下岗或失业？因为你安于直以来的平庸表现，没有努力去追求更优秀的业绩，领导觉得你没有价值了。你为什么得不到晋升或加薪？因为你安于已经取得的业绩，没有付出更多的汗水，自然得不到更高的回报了。你为什么没有成为艺术家文学家企业家？因为你安于做小人物的现状，成名成家的事想都不曾想过，或者从来就不敢想。你为什么没能拥有更多的财富？因为你直以来都满足于小富即安，虽然有时也羡慕富有的人，有时也梦想拥有巨额的财富，可你从来就没有用最大的努力去追求财富
第119๗节：谬误27生活只要维持现状就行了
认真回首走过的路，我们会猛然发现自己受“安于现状”几个字的伤害有多么深。成功的原因有多种，最根本在于打破现状;๙失败的因素有很多，关键在于安于现状!ำ价值是个变数。今天你可能是个价值很高的人，但如果你固步自封，满足现状，明天，你的价值就会贬值，被个个智者和勇者超越。所以说，没有欲望而总是安于现状的人，就好比没有上发条的钟表样，永远都只是停步不前。安于现状等于独守孤岛在中学课本中，我们都读过篇名为伤仲永的文章。方仲永年少时就天资聪慧，文笔流畅，如果他能依形就势，能ม够乘势而上，充分挖掘自身潜力，利ำ用自身有利条件，不安于现状，用现在的话说应该是前程似锦。可悲的是，他安于现状，自满自傲，结果碌碌无为，最后不知所终，令人叹息。安于现状，让人看不到更高的目标。取得点点成绩，就沾沾自喜，停止了前进的步伐，结果被更多不安于现状的人超越。美国有位叫贝特罗的年轻人，其父在墨西哥拥有金银小矿山。贝特罗起先很勤勉地工作，使矿山的生产十分景气。然而当钱财滚滚而来时，他竟异想天开，建筑了堂皇的宫殿购进了巴黎的家具。当时，在那个村里没有家浴室，而他有打以上。此外，还有1้5架大钢琴配置在各处大厅里。贝特罗沉溺于如此漫无止境的豪华生活里，再也不闻不问生产的情况，任其矿山废弃。后来，他身边留下的除了那座宫殿，别无他物。最终，他就在那宫殿里的两间尘埃弥漫的屋子里，了结余生。现实中许多光耀显赫的富翁们虽然掌握着巨额钱财，但终因安于现状，满足于现在的享受，所以未能ม长远地持续其繁荣。南北朝时杰出的作家江淹，写出了恨赋别赋之后名声大噪，时之间应酬增多，因忙于应付，而不再顾及写作，也不思提高。终有天，下笔不知所云，留下“江郎才尽”的笑柄。
第1้20节：谬误27生活只要维持现状就行了
如果江淹不安于现状，而是努力的去提高再提高，那么他就不会陷入才思枯竭的孤岛了。如果个人受到เ良机青睐，有点小成就后，就沉溺于现状，而抛弃了努力。那么他迟早会被孤立的。眼光只注视脚尖的富人，就是因为安于现在的安逸生活，不思进取，才变得怠惰游荡的。倘若有天他们突然再遇拮据，就会发觉，自己้是那么软弱无能，成功已经于他们无缘了。个ฐ人安于现状的人，必定是个眼光短浅的人。他们仅能看见眼前的事情而已，那么成功也不会眷顾他。不满足是向上的车轮安于现状让人失去了追求卓越的原动力。本来可以用十分的热情去工作，因为安于现状，点激|情也没有;๙本来可以全身心地投入，因为安于现状而打不起精神来;本来可以达到1้00的合格率，因为安于现状，在达到60的合格率时就停止了脚步;本来可以把工作做到เ最好，因为安于现状，没有做到最后就举杯庆贺了这切，导致批又批才华横溢的人失去了工作，导致批又批充满生机的企业走向衰落，甚至永远消เ失。安于现状让人忽视了危机的存在。今天平平安安地工作着，拿着薪水，忘记了失业的可能，忘记了被同事超越的可能。当被辞退的通知单已๐经有人为他们填好时，他们可能还在想:“我再偷会儿懒吧，没有人能够发现!”有个旅行者去度假，他发现在海滩上有人在卖螃蟹，大的足足有盘子那么大，他发现这种螃蟹与他以前见过的种小螃蟹很像，就问渔民这种螃蟹的名字，令他惊讶的是，那居然是同种螃蟹，可是他以前见到的这种螃蟹都只有拇指大小。原来这种螃蟹般出生在海边的浅湾里，每次海潮来的时候都会带来点食物，然而由于食物稀少，螃蟹只能ม长到拇指那么大。但是如果气候变化，浅湾干涸的时候，螃蟹就不满于现有的生存环境，他们就会奋力游向深海ร，那里有充足的食物，而螃蟹就可以长到盘子那么大。
第121节：谬误2๐7生活只要维持现状就行了
这个旅๓行者回去后，马上变得更勤奋努力了，因为ฦ他明白了动物界的生存法则ท也是“不进则退”，更何况我们人呢，不满才能ม有向上的动力啊。钱学森邓嫁先等科学家正是因为不安于现状，才使中ณ国拥有了“两弹星”;袁隆平院士正是因为不安于现状，ǎ才有了中国水稻的大丰收;๙中国“飞毛腿”刘翔，正是因为不安于现状，才能ม夺得100米栏冠军的殊荣，打破了田径短跑赛被白种人和黑种人垄断的坚冰;bຘ明星姚明，正是因为不安于现状，去美国取经，才成就了今天的辉煌;爱迪生正是因为不满足于黑暗的现状，才发明了电灯泡，使人类拥有了光明;莱特兄弟正是因为不满足于地上交通的缓慢，才研究发明了飞机，成就了人类日行千里的梦想无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁ກ犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种;人们不满足于茹毛饮血，多方改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系，多姿ู多彩的饮食文化。人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽ษ多彩的时装文化。人们不满足手工ื抄写，才在实践中发明了活字印刷็术，进而发明了印刷机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球宇宙太空，甚至更远的空间。每个人都有追求的权利，都有改变自己命运的自由。除非你自己放弃，没有人能够阻止你;除非你自己要停下来，没有人能够拦住你;除非你自己要躺下，没有人能够打倒你。不满就是向上的改变现状的最大力量。解套心法当你停下脚步时，整个世界ศ仍在不停的前进，甚至前进得更快。“现状”的每个ฐ瞬间都将成为历史，只有与时俱进才是向上提升的根本保证。别去想为什么失败了，也别ี去想为什么成功了，先想想还应不应该安于现状吧!
第122节：谬误2๐8绝不做被人笑话的傻瓜
谬误28绝不做被人笑话的傻瓜现实生活中ณ，也许没有人愿意被别人当成傻瓜!ำ因此人们常常将能引以自得的东西作为“门面”，而害怕露怯犯傻，遭人耻笑。在汉语中，可能没有比“你傻不傻呀”这句话更有力的劝止句了。可是，那些最后获得肯定得到成功的人，在开始，往往也是许多“聪明人”眼中“愚蠢”的傻瓜。总是被别人看成聪明人当然很好，个聪明人如果有当傻瓜的勇气，那么他更能坚持自己的理想，并且积极地完成目标，离成功之日就已๐经不远了。有种智慧叫做“傻”在日常生活中，我们经常可以看到有意思的现象:些聪明绝顶过目不忘的人，往往体弱多病心情抑郁๗，而另些马马虎虎，遇事即忘的人却是笑口常开，身体健康，因此人们调侃说“傻人多福”。萧伯纳说过:“个人只有经过东倒西歪的让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己้当个ฐ傻瓜，他才能取得进步。”有些人常常生怕吃亏，因而他们总是斤斤计较，处处较劲。其实，做人是不能怕吃亏的。做人可贵之处，倒是乐于亏己้，事实就是如此，自己主ว动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。在个小镇上有个ฐ很文静又怕羞小男ç孩，人们都把他看作傻瓜。镇上的人常常捉弄他，他们经常把枚5分的硬币和枚1้角的硬币扔在他面前，让他任意捡个。小男ç孩总是捡那个5分的，于是大家都嘲笑他。有天，位妇人看到他很可怜，便对他说:“难道你不知道1角要比5分值钱吗？”“当然知道，”小男孩慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个1角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。”这个“傻”男孩后来成为美国第九任总统，他的名字叫威廉?亨利?哈里逊。在生意人的圈子中，有许多被戏谑为“傻子经营法”的经典故事。美国波斯顿ู有家颇有特色的饭店，凡来饭店就餐的顾客，都开具发票并记下顾客的地址姓名，到了年底，老板再从这位顾ุ客消费带来的纯利润中抽出1้0作为回报，返汇给这位顾客，并附简单说明。已经到手的利ำ润不要，还拱手送还他人，是够“傻”的了，但实际上这才是真正的高明:收到返汇回来的钱后，顾ุ客们先是大出意外，继而又大受感动，便免不了把它当作新闻向亲戚朋友传播，无形中充当了这家饭店的义务宣传员。这样，这家饭店又增加了新า顾客，从而财源滚滚，这比花大价钱去登强多了。
第123节：谬误28๖绝不做被人笑话的傻瓜
有个ฐ打工仔要在深圳推销种高级上光清洁剂。当时同类名牌产品已经在深圳“安营扎寨”，和它们抢地盘，自然很难很难。可这位貌不惊人的打工仔，竟然在深圳市场“攻城掠地”，如鱼得水。年后竟成了百万富翁。他是怎样成功的呢？他是从“当回傻子”开始的。天，他对深圳家名气很大的星级宾馆的老总说，他可以免费为整个ฐ宾馆做次保洁。老总像看傻子样望了他半晌，在听完他的产品介绍后，才决定把准备接待大型会议的60个房间和个会议室交给他保洁，并规定2天内必须完成。结果，在天半时间里，这位打工仔用了20่盒上光清洁剂๘，将那些客房和会议室装饰得焕然新，并散发出淡淡的清香。会后第三天，那老总对这位打工仔说:๘“年轻人，你帮我赢得了下项接待业务，更为ฦ我们宾馆争得了良好的服务形象，这2000่元算做清洁费，剩下的货我们全包了!”说着，老总又掏出了几张名片:๘“这些是向我取经的宾馆同行，我已经把你推荐给了他们。”就这样，这个年轻的打工仔，轻而易举ะ地就敲开了深圳市场的大门。傻，不是真傻，而是大智若愚。遇到蝇头小利，不去争，不去抢，那不是傻，是大度，是风度;遇到金钱慢半拍，琢磨着是否合理合法，丝毫没有侥幸心理，是大智慧。“在获取之前，先学会了付出”是“傻子”成功的法宝。生活的智慧有时就是这样简单，它并不需要你有多精明多能干，它只要你“傻”点儿。有“傻瓜”的地方แ才会发生奇迹
近来，傻小子王宝强可能是许多渴望成功者眼中的幸运儿。从经典贺岁影片天下无贼中的傻根，到风靡海内外的电视连续剧士兵突击中的许三多，再到เ2008年中央电å视台春节联欢晚会上演绎获得收视最高点的农民工ื之歌和公交协奏曲，表面看起来“憨傻”而人气涨势如虹的王宝强，似乎是在我们面前表演了出男版“灰姑娘”变“公主”的大戏。王宝强的幸运的确来得太猛烈太迅速，但是，偶然里面必然埋藏着必然的因素，上帝总是垂青有准备又执著的人。
第1้24๒节：谬误28绝不做被人笑话的傻瓜
看来很“傻”的人并不是真的智力有问题，而是他们更习惯无声无息的坚持着自己的信念，不会张扬，“傻瓜”也从来没有期待自己变得更“聪明”，他们更相信勤奋意志的力量。不要困扰于如何成为天才。不要处心积虑于怎样变得更聪明。要相信勤奋毅力和意志。几十年前，美国有个勤勉节俭青年做了件反常的事，他取出了全部积蓄，共4000่多美元，到纽约的汽车展销处买了辆新车。在其他人眼中，这个ฐ青年显然做了件蠢事。而这个青年紧接着做了他们认为ฦ更蠢的事，当他把新车开回家之ใ后，立即就将其拆卸了。在将那ว些零件认真研究番之后，这个青年又将其组装好。此后的很长段时间，这个青年将他的车反复地拆了装，装了拆。他身边所有人都没法理解他在做什么，只是不约而同地达成了这样个共识，那就是这个青年是个不折不扣的傻瓜。多年后，这个曾被人们嘲笑青年青年创建了以自己名字命名的汽车公司，他的产品经过了改良和创新า，和同类产品相比有更高的价值，所以他们生产的汽车在当时领导了整个美国汽车工业的发展方แ向。这个获得巨大成功的青年就是沃尔特?珀西?克莱斯勒。作家海ร岩说:๘当个人的聪明总是以诡计的形式表现出来的时候，聪明也就不讨人喜欢了。有句老话是“知易行难”，懂得道理很容易，付诸行动却很难。聪明人喜欢“眉头皱计上心来”的潇洒，但是，往往只限于“头脑风暴”，而不善于与凡人打交道，刚愎自用，结果聪明反被聪明误。拥有小聪明的人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，太自负太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行动，比如执著。有这么道测试题:如果漂到เ个荒岛，只能ม带三样东西，你会带什么？有人回答:棵柠檬树只鸭子个傻瓜。为什么不带聪明人而带傻瓜？因为聪明人会砍掉柠檬树，吃掉鸭子，只有傻瓜，才能种瓜得瓜。傻瓜是种天分，聪明人容易反被聪明误，有“傻瓜”的地方才会发生奇迹。
第12๐5节：谬误28绝不做被人笑话的傻瓜
做个成功的“傻瓜”你相信吗？这是个青睐傻瓜才的世界。不只是在美国，在欧洲日本以及其他国家均是如此，无例外。美国电影阿甘正传讲述了个ฐ名叫阿甘的美国青年的故事。他的智商只有75，进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功:长跑打乒乓球捕虾，甚至爱情，最后，他成为名成功的企业家，而比他聪明的同学战友却活得并不成功。我们常以智商来决定个人的聪明和愚笨，但是再聪明的人也有其短，再笨的人也有长。阿甘的成功，从某种意义上说，拜赐于他的轻度弱智不懂得计算输赢得失。他唯做到的就是简单坚持，认真地做，傻傻地执行。他成功的方法也是唯的办法，那就是不计成本的努力，他成功的秘诀在于他的“单纯”或说“执著”。勇敢执著坚韧诚信感恩博爱，就是所有“傻瓜们”得以成功的精神实质。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑แ，也跟不上世界万物的变化。所以老子要求我们“以静制动”，“以不变应万变”，“大智若愚”，这样才能掌握世间万物，掌握我们自己。当群孩子要欺负阿甘的时候，他的女伴告诉他，快跑!脚跛的他单纯地听从了，没命地跑，快得超过了正常的男孩;球场上，教练告诉他:“什么都别想，抢着球就跑!”他又单纯地听从了，结果他跑来了大学毕业证，跑成“球星”;他上越南打仗，他的上级告诉他:“遇见危险就跑!”他再次单纯地听从了，结果不但平安归来，还跑成了“国家英雄”;阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。我们也许都比阿甘聪明，可是我们都不能够专注于件事上，虽然做了很多事，却常常失败。阿甘知道自己的不足，所以比别人专心，结果他成功了。有些人辜负了优越的天赋，是因为他们太聪明。他们看不起埋头苦干的人，他们觉得自己的聪明能为自己找到เ捷径的。有人说，苦干近乎ๆ愚蠢，可是，到后来证明，只有近乎愚蠢苦干的人，才能拯救自己和别人。确实，仔细研究下历代的成功了的“傻瓜”们，就可以明白，他们之所以成功，就在于有被别人当傻瓜的勇气，不怕别人的嘲讽，始终坚持自己้的理想，并且积极地去实现心中的目标。正因为这样，他们才有着比常人多许多倍的机会;๙成功也因此而降临ภ他的头上。为了你的成功，就去做别ี人眼中的“傻瓜”吧。解套心法傻很多时候意味着执著和忠贞，也意味着宽厚诚实和付出。像傻瓜样思考，像傻瓜样行动，像傻瓜样完全不在乎别人怎么说。这也是你获得成功的条好通道。
第126节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
谬误29人际交往中太过于亲密无间人们常用“亲密无间”来寓意友情亲情的深厚，其实，任何“无间”的东西并不能获得恒久，恰恰是“有间”才能维护亲情友情。朋友间有时会互相伤害，是因为大家本来就没有责任去背负彼此的人生，谁也没有义务去为了仅仅让别人高兴而努力。作为朋友，既ຂ然是因为有共同的需要而走到起，就应该积极地求同存异，发掘更多对生活的共识，理解彼此观念的差异。留แ有距离，才有发展空间许多人常有这样错误的认识，好朋友之间无须ี讲究。他们认为，好朋友彼此熟悉了解，亲密信赖，如亲兄弟，财物不分，有福共享，讲究太多反而见外了。其实，人与人之间，如果还没到亲密无间的地步，便是条射线，前面的路地久天长。旦亲密无间了，就成了条线段，那ว份交情要进入倒计时了。朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求干涉แ和控制。在小学语文课本里有篇叫妙不可言的距离的科普文章，说太阳和地球现在的距离是最妙不可言的:如果离得比现在近了，那么，地球上的生命可能都会因为ฦ过热而死光;如果离得比现在远了，那么เ，地球上的生命也会因为过冷而消失。
第127节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
可见，大自然的客观规律里，就在讲究个合适的距离。由此我们可以联想到朋友间的友情，亲人间的亲情，如果亲密而无间，距离消失了，紧跟着而来的，很可能ม不是甜美的感受，而是毁灭的恶果;๙亲密而有间，只要不是过分的疏阔，精彩往往无穷。有则寓言说:有两只豪猪，身上的毛又硬又尖，到了冬天，天气特别寒冷的时候，豪猪就想靠在起相互取暖，但当它们靠近时，身上的毛尖就会刺痛对使它们立即分开，分开后因为寒冷又不得不靠在起，而因为痛又分开，这样反复数次，它们终于找到了彼此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。感情容易滋养人心，也会轻易伤害人心，不管是血浓于水的亲情，还是海誓山盟的爱情，都可能在不经意间刺痛对方，就像这则故事中的豪猪相处样。法国总统戴高乐就是个很会运用“豪猪理论”的人。他有个座右铭:“保持定的距离!”这也深刻๑地影响了他和顾问智囊和参谋们的关系。在他10่多年的总统岁月里，他的秘书处办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构，没有什么เ人的工作年限能超过两年以上。他对新上任的办公厅主任总是这样说:“我使用你两年，正如人们不能以参谋部的工ื作作为ฦ自己้的职业，你也不能以办公厅主任作为自己的职业。”这就是戴高乐的规定。戴高乐的做法是令人深思和敬佩的。史上无数帝王将相，或成或败，切都因他们对左ุ右对人心的疏密选择所致。康熙大帝ຓ生的辉煌体现了他无穷的人生魅力。内心世界的进退自如让他亲近忠臣，疏远臣，用理性的思维恰如其分地处理着与周边少数民族的关系。夷扰则我击，夷平则我和，始终保持了友好外交，保得国泰民安。反之ใ，宋末的数位无能皇帝没有择取好与臣的疏密关系，只能ม在金兵的铁ກ蹄下苟且偷生。他们愚蠢地过分亲近大臣却疏远了精忠壮士，在对金人的唯唯诺诺中，，在人心的选择上，他们落败了，与臣同被“亲密”地轧死在可怜的亡国缝隙间，留下无数英魂在天堑长江间涕泪千年。
第128节：谬误2๐9人际交往中太过于亲密无间
由á此看来，无论国家的兴亡，无论朋友亲情，亲密不可无间，而应留份空间给心回旋，给未来翻身。给人际交往加根伸缩缝搞过施ๅ工的人都知道，在大块混凝土与另大块混凝土之间，要留条缝，叫伸缩缝。目的就是当混凝土热胀冷缩时，不致于因为互相挤压而遭到破坏。人际交往何尝不是这样？彼此相处得越亲密无间，实际上受破坏的可能性越大。拿破仑说:“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。本书中曾讲过个有关远处的和近处的的故事。有个ฐ火车司机，每天开车经过座山间小镇。小镇边上有座花草簇拥的白色小屋。他每次开车经过，都看到个女人站在白屋门前远远向他挥手。起初ม她身边站的是个拽着她衣襟的小女孩，后来女孩渐渐长大了，就和母亲并立门前，起朝他挥手。司机很受感动。有天他朝着那小白屋走去，然后忐忑不安的敲了门，门开了，走出的是张充满敌意和不信任的脸。老司机清楚地知道，这就是那个几十年来直向他挥手的妇人。老妇人对陌生的戒备和冷冷的态度，使他感到强烈的失望。司机告辞了，心中是说不出的落寞与伤感。人世间，实在有很多东西经不起日久天长的琢磨和观察，何不把某些本应置远的东西，就按其原来距离安放，彼此欣赏，彼此喜欢，在柔柔亮亮的阳光下，尽收美丽ษ!英国女作家弗琴尼亚?伍尔夫在间自己的房子中如此说:๘“女人，要有自己的间房子”。伍尔夫说的“房间”，虽然是针ฤ对女人的，但其实它延伸的意义แ却是——每个人都要有自己的间房子，放置属于自己้独自品尝的喜怒哀乐。早在我国的南宋时期，著名词人辛弃疾也说过:“怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。”这不正是在提醒人们热爱应该有度?