大汉国幽州ะ涿郡，正月初七，刚刚下过一场雪，天很冷，零下二十度。
酷寒让大街上的行人一个个ฐ都缩着脖ๆ子，紧ู紧裹住厚厚的衣服，急匆匆赶路，仿佛生怕停下来就被冻在那里一般。即便是人潮相对集中ณ的火车站也看不出丝毫热烈的氛围。
车站旁้边有一家人气很旺的面馆，叫“东瀛面居”，据说是全国连锁、东洋风味。面馆门口有一棵光秃秃的老槐树，此刻树下正站着一位年轻人，学生模样，十七岁左右，身上套着一件土黄色军大衣，背后还印着四个ฐ字的广告：关氏绿豆。
年轻人双手扶树，脸色微微泛红，有些阴晴不定，时而面带笑容，时而满脸疑惑，时而怔怔出神，不知在想什么。
“你要是实在没钱吃饭就学学旁边的乞丐，看看人家是怎么讨钱的，没钱还在这儿装逼耍酷，活该饿死！”面馆的伙计盯着年轻人看了良久，有点丈二和尚摸不着头脑，这家伙没钱吃饭被自己้赶了出来，然后又哭又笑，用脑袋撞了两下大树，便在这儿一直玩“变脸”。
“忘了吃药了吧！”伙计耻笑一声，把抹布往肩头一搭，转身走上台阶。
路人也不时向这个奇怪的年轻人投来异样的目光，就连旁้边正在乞讨的乞丐也好奇地打量着他。
他们哪里知道这位年轻人此刻๑内心的震撼！
“我还是我吗？我没有死？”他细细感应身体，“哈哈，我关羽关云长居然没死！经历仙劫失败居然以这种方แ式重生了！哈哈哈……”
“小兄弟，要不要我帮你打120่啊？”老丐盯着年轻人瞅了半天，终于忍不住问道。说着掏出了手机。
“嗡！”
路人们纷纷投来惊异的目光，这乞丐掏出来的赫然是当下流行的“爱疯”手机。
“哈哈哈哈……”关羽此刻只感觉内心无比舒爽，不由á得放声大笑，“多谢老伯关心，您老还没吃饭吧，我请您吃面！”
“什么？你请他吃面？！”面馆伙计刚ธ要推门，听到关羽的话快速转过身来，满脸嘲讽之色，“你连自己的面钱都付不起，还请他吃面？脑แ袋被驴踢了吧！”
关羽闭眼仰面深吸一口气，满脸非常享受的样子，随着缓缓呼气微微张开了眼睛。老丐一怔，就见面前这个年轻人的眼中ณ精光闪动，刹้那之间仿佛有电å流一闪而过。
“啊，阳光、空气，多么美好的时光，为ฦ什么เ偏偏总有一种人不知道珍惜美好生活，非要自讨没趣？”关羽迎着面馆伙计不屑一顾ุ的神色迈步走上台阶。
这时突然推门出来一位女子，年龄与关羽仿佛，长发披肩，穿着一件白色羽绒服，粉红色紧身毛衣衬托出胸前两座饱满的峰，随着走下台阶的轻盈步幅微微颤动，再加上修长的美腿，一举一动都勾勒出一个个ฐ优美的符号。
女子一边与关羽擦肩而过，一边打电å话：“爸，家里没人，我只好在外面吃面条了……”
关羽拍了拍面馆伙计的肩膀，笑道：“小伙计，生活处处美景，收起你的戾气吧。”说罢冲着美女的方向努了努嘴，伙计不由á得看向美女。
关羽则推门进了面馆，手里多出一个ฐ钱包，翻了翻，只有三张百元钞票和一些零散小钞、硬币。“还嫌我穷，你也是穷鬼一个嘛ใ！”关羽嘟囔着把三张百元拿出来，钱包向身后扔了出去。
伙计正在看美女出神，突然感觉脑袋被一个东西砸了一下，“啊，谁他妈砸我……呃，我的钱包？”伙计疑惑地捡起钱包，打开一看，立刻๑满脸惊慌失措，“我的钱呢？我的钱呢？”
这时关羽探出脑แ袋对老丐笑了笑道：“老伯，我请你吃面！”
“我……还是不进去了吧，我进去会影响人家的胃口的！”老丐迟疑ທ了一下摇了摇头说道。
关羽也不勉强，一抬手，一张百元大钞脱手飞出，稳稳地落在了老丐手中的破碗里。
“高手啊！”老丐面现异彩，低呼道，随即对着关羽的背影意味深长地点了点头。
周围看客则发出一阵阵倒抽凉气的惊呼声，能让一张钞票飞得这么เ稳、这么随心所欲，这个少年不一般。
“难道这就是小说中描写的飞花摘叶皆可伤人的武林高手？”
“不排除是电影中赌神那样的传奇人物。”
“……”
人们一边议论一边散去，只感觉太过不可思议。而伙计则还在惊慌地找他丢â失的钱，似乎ๆ每一个ฐ离去的人都有嫌疑ທ。
而此时关羽已经在靠窗的一张餐桌边坐了下来，点了一份东瀛牛肉面。双手抱在脑后，内心依然久久不能平静。渡仙劫失败，他想过多种可能ม，甚至连身死道消的可能ม都想到เ了，唯独没有想到却以这种诡异的方แ式重生了。
关羽本来是地球位面汉朝末年的一员武将，因其一生仁义แ勇武，去世之ใ后受到เ爱戴者和敬仰者的持续祭祀เ，在口口传诵之中ณ他的事迹和精神也不断升华，使其影响力不断ษ扩大，祭祀เ者由凡人延伸到เ修士，甚至道家、佛家、儒家这些修士大派都对关羽推崇倍至，并赋予了多种头衔称号。
如佛家称其为迦蓝ณ护法、文月菩萨等，道家称其为武财神、翊汉天尊、三界伏魔大帝等等，儒家称其为关圣帝ຓ、文衡帝君等等，后来其影响力甚至超出了地球位面的空间，其他位面的修士和凡人也不断ษ祭祀เ，信众甚广、香火鼎盛。
经过数千年持续不断ษ的祭祀，终于关羽关云长再次出现在世人面前，但这次却不是一员武将，而是一尊祭祀神，生而神圣。
神的形成主要有三种方式，一种是先天神，即由自然孕生的神，如天地初ม开混沌中ณ形成的神、与某种大道伴生而成的神、由天地精华孕育而成的神等等。
第二种是后天神，即后天生灵通过艰苦修炼而成就神明，这也是神之ใ中规模最大的一个群体。
第三种是祭祀神，是介于先天与后天之ใ间的一种神，通过生灵长期持续祭祀เ秉承强大的信仰之ใ力而生的神。
祭祀神有其强大之ใ处，一出生便是神人，不需要像后天神那样从凡人慢慢修炼晋升，而且刚ธ诞生的祭祀神要比刚ธ晋升的后天神强大得多，因为祭祀เ神是生灵无中生有想象出来的生物，既然去祭祀祈求保佑，肯定会把祭祀เ对象想象得十分强大，所以才会一诞生便是强大的神人级别。
与此同时，祭祀神的不足也是十分明显的，那ว就是成神之后修炼极其艰难。因为ฦ众生的信仰之ใ力中ณ夹杂着各种杂念、**โ，导致祭祀เ神诞生之ใ初就伴生着这些杂乱ກ的欲念。
而且祭祀者毕竟多数是凡人或者低等修士，想象力有限，想象得再强大也有限制，所以祭祀神诞生时有多强大是受到了众生想象力限制的，导致成长空间受限。比如，人们总把土地神当成小老头来祭祀，那么这个ฐ土地神真正诞生时就会是个ฐ小老头。
正因为ฦ如此，许多祭祀神为了修炼更进一步，在其诞生后就断绝了与祭祀他的众生的任何联系，免得继续吸收祭祀เ之力而增加杂念，这也是许多地方起初有神灵显化，后来人们祭祀เ频繁后反倒不再显化的原因之一。
当然千万年的发展，祭祀神也摸索ิ出了属于自己的修炼神通，但都把如何剥离杂念当作头等要务，但真正把神念炼得精纯如一的祭祀เ神少之又少，靠修炼迅速提升修为的祭祀神也是少之ใ又少，多数是靠吸收剥离杂念后的信仰之力缓慢提升。有些恶神为ฦ了修炼甚至把他的祭祀者们全都杀光吃光，制造了数不清的惨剧ຕ。
关羽便是一尊祭祀而生的神人。与其他祭祀神一样，他尝试了各种办法、试练了无数神通功法，无一例外地发现很难在修炼之途上再进一步。而且他是众生祭祀出来的仁义แ英武之神，战斗ç力强悍的同时最重“义”字，天生便有仁义แ情怀，不忍心弃他的祭祀者们不顾，更不愿伤害那ว些弱小的众生。
当发现自己้在修炼上难有寸进之ใ时，关羽干脆不再强求，秉承自己้的仁义之ใ心，从高高在上的神界下来，融入到เ芸芸众生之ใ中，不断显灵为ฦ祭祀เ者们排忧解难。
没想到当他真正深入众生，体会他们的酸甜苦辣，感受众生百态之ใ后，杂乱ກ的念头竟然被逐渐理顺融合，在红尘中磨砺得越来越精纯，心境迅速提高，摸索出《红尘劫经》，并炼出一条能ม够统驭万道的元始大道。
由á此一飞冲天，突破神人，修成道人、至人，被尊为ฦ元羽至君，成为ฦ神界一方แ巨头，身边聚集起强大的势力，特别ี是有一批痴心追求道法神通的祭祀神忠心耿耿地追随左ุ右。
至人巅峰便可渡仙劫冲击另一个ฐ更为ฦ高等的境界——仙人，可惜关羽在渡劫时出现了意外，几乎魂飞魄散。他准备得足够周全、实力也足够强大，但在渡劫的紧要关头，他发现有人实施ๅ了破坏……
(本章完)