“谢谢你！”老贤木面气喘吁吁，面激动地说。
“不，谢谢你。”他也气喘吁吁的，心里却想着：不仅仅是我要谢谢你，而是全珠玑公社人民全中国人民全世界ศ人民都要谢谢你呢！
大约个ฐ星期后的次，老贤木从河堤那边向他迎来时，脚下被绊了下，沉重地扑倒在地；只见那黑袄的胸口处喷出道白色，粉笔头顿ู时撒了地。他正要去扶他，老贤木却快捷地翻身而起，带着满嘴泥巴，如饿鸡啄米般捡地上的粉笔头。他便帮他捡，将捡起来的粉笔头从老贤木胸ถ口处放进黑袄的“口袋”，面紧捂着鼻子。满地粉笔头还没有捡完，上课铃已๐响，他起身撒腿往回跑
第二章有些怀疑51้
这天又是马老师的课。马老师正背对着同学们往黑板上写“常识”二字。他迟到了，趁机闪入教室，溜到座位上去，但他还是弄出了桌椅碰撞的响声。马老师转过身来，见同学们窸窸窣窣地掉头看他，便机敏地将头勾，迅即把目光从眼镜框的上方向他射来。他的心口怦怦直跳。
这时，教室内的另角突然发出声“咳——”的脆响，应了这“咳”声，同学们起转头向“咳”的方位看去，马老师也就端着目光掉转视角。
他偷偷向“咳”声瞟去，是马宏达！宏达既然“咳”了声，便“咳嗽”似的连“咳”几下。
马老师终于将目光收回去，吞下口涎水，抬起头来讲课：
“今天，我给同学们讲‘人是怎样变成|人的’。”
“嘻嘻——”同学们集体“嘻”了起来，觉得这是个有趣的题目。
“有谁先试着回答下‘人是怎样变成|人的’？”马老师今天想用“启发式”讲常识。
有人抢答道：“人是妈妈变成|人的。”
阵哄堂大笑。
“妈妈又是怎样变成|人的呢？”马老师的眼角边罕见地浮出几缕笑意。
“妈妈是妈妈的妈妈变成|人的。”
阵更加强烈的哄堂大笑。
马老师索ิ性笑了，笑得身子直抖，更像是哭。
于是，课堂上开始活跃。名被“启发”得厉害的男ç生喊道：“不对！人是妈妈与爸爸在夜晚变成|人的！”
喊声清脆响亮，像道剑光在群嬉戏的老鼠头上划ฐ过，教室里陡然安静了瞬。但是，同学们立刻以为ฦ这个ฐ说法大胆而不可思议，不由á“叽叽”“嘿嘿”“哈哈”地笑，继而由á鼠笑演变成鼠闹，以致桌椅碰撞得乒๐乓直响，几乎欢腾成片。
突然，又道剑光划ฐ过，个尖厉的女声喝道：“流氓！”
全班同学顿ู时愣住了。
这是杨柳青的声音。杨柳青是珠玑二队的，跟刘ถ浪的哥同年生，比马宏达还大半岁，母亲让他叫杨柳青“柳青姐”，又托柳青姐在学校照看他。杨柳青是班主ว席后来叫班长，字写得又小又好看，经常指出同学们的缺点，像大人样。
杨柳青这声尖厉的大喝彻底刹住了教室里的欢腾，全班同学无不莫名其妙地掉头看她。全呆了。当时，他也不明白柳青姐为什么เ说别ี人是流氓。差ๆ不多年之ใ后，他才对柳青的这个ฐ看法略有蒙眬的意识。
这时，马老师用黑板擦敲了敲讲桌，让同学们从呆愣中回来；也不对“流氓”问题给出说法，单是恢复了严肃的表情，言归正传地向同学们讲授“常识”。马老师说：人的祖先是猴子；从前，猴子为了找吃的，常常直起身来抓树上的果子，日子长，直立就习惯了，而手——前爪——也因为ฦ反复抓果子，慢慢变成了手；后来，直立的猴子为了找更多的吃的，半爪半手的手逐渐学会做复杂的动作，其中ณ包括拿棍子打果子，手就与脚彻底分工了；特别ี重要的是，有次，只猴子发现火烧熟的食物味道更好，于是大家都想法子弄熟食吃，而吃熟食的结果是使大脑得到发育，使直立的猴子变得更加聪明；这样，有了手与脚๐的分工ื，有了聪明的大脑，猴子就变成|人了；这个过程中，关键是劳动，劳动创造了人本身
马老师虽然向来古板严肃，但讲着猴变人时，却也投入地以身体和姿ู式“助说话”：讲到手脚๐分工时，他先走到讲桌旁，躬下身子，把手还原成猴的前爪，还眨巴眨巴眼皮，做出副猴的样子，然后虚拟面前有棵树，蹦跳地抓果子，直至“站立”起来；讲到手的进化时，他先将手合成个ฐ憨à笨的蹄状，接着次次“劳动”点点地伸展五指，变成只真正的手；讲到大脑发育时，他用双手比划着后脑慢慢放大，眼睛里弄出闪闪的光亮，仿佛是他——而不是猴——在此刻完成了聪明的蜕变。马老师的讲述因其演示而栩栩如生，其演示显然有种无可争议的印证的力量。
第二章有些怀疑52๐
他渐渐为马老师的演讲着迷，而全班同学大多已迷得目瞪口呆。时间，教室里安静极了，没有人在意马老师演示ิ时的大屁股的笨拙以及黑框眼镜的滑稽，谁也没有碰出桌椅的响声。而他，当“猴变人”的演绎过程烙上脑屏时，也就发自内心地佩服马老师起来。多年以后，尽管他知道马老师当年只是复述了卡尔·马克思的唯物史观和达尔文的进化论，但他对马老师的态度仍然能ม转化为ฦ——感激他的启蒙；而且，当若干的学说企图冲击“猴子说”时，他亦更愿意相信马老师的演示。由此，他发现：人有时是难以跳出因情感而捍卫观念的窠臼的。
但是，正因为他对马老师的说法过于着迷，而且生来喜欢追思切关乎人的问题，在当年二1班的教室里，他“咯噔”下，将胳膊拐搁到课桌上，做出举手发言的动作，并且两眼紧盯着马老师，急切地等待着点名。那刻๑，他听到了胸口扑通扑通的声音。
马老师照例勾着头把目光从镜框上方扫过来，略微定了定神，用食指挑：“刘ถ浪，你说。”
他站起身来，心已跳进嗓子眼，结巴๒地说：“那——猴猴子又是从哪里来的？”
“坐下。”马老师将食指向下点。他坐下了。
然后，他和全班同学起望着马老师。马老师抿抿嘴唇，咳了两下喉咙，拖延会儿，讲道：“这个ฐ，猴子当然也是别的生物变来的，是什么เ呢？是某种很小很小的生命体变来的。起初ม地球上是有很多很多的小生命体的，无数的多，对，无数无数的多；慢慢地慢慢地，都在变化着”
这回，马老师的讲述越来越让大家不甚明白。他觉得深奥，而且感到混沌。他想，那ว会儿是怎样个ฐ世界呢？无数的生命体是不是像春天里操场上的蜻蜓或蝴蝶在飞舞？抑或像小学厕所里那ว无数的蛆虫在踊动？
然而，当“人之ใ前”或“猴之ใ前”的混沌还在他的脑แ子里纠缠回旋时，个来自心底深处的念头又将他带入了“人之后”的问题：人死了又是怎样的呢？
于是，他再次“格登”下，做出举ะ手发言动作。此时，他的心跳回落到了胸ถ口，因为这个ฐ问题早就无数次萦绕在他的心际，已然不是个ฐ新า鲜的灵感。
马老师仍在艰难地断断ษ续续地圆他的“猴之ใ前”的话题，见他再次举起手来，似乎有种获救的感觉，看也不看眼，便说：“你讲吧。”
“我想问，”他再度起立，壮着胆子问道，“您说，人死了会不会变成鬼魂？”
“嗤——”马老师顿时有些不屑有些生气，将食指划弧似的挥，“你坐下吧。”
他坐下去，却不理会马老师的“不屑”和“生气”，目光紧ู盯着马老师，等待他的回答。
马老师便放下“猴之前”的话题，接过他的问题说：“什么เ鬼不鬼的！我给你们讲个鲁迅捉鬼的故事。鲁迅小的时候，听乡下人讲，晚上坟地里有鬼魂出现，鲁迅就悄悄潜伏到坟地里去观察，半夜时，座坟墓前果然发出响动，出现亮光，鲁迅仔细看，原来是人——是盗墓的人。鲁迅大喝声，将那盗墓的人捉住了。可见，世上哪有什么鬼魂！”
“不对！”他忘了举ะ手，冲动地站了起来。
“你——你说什么เ？”马老师吃惊地定住眼球，嘴巴也忘了合拢去。
“鲁迅没有抓住鬼，是因为ฦ鲁迅没有碰上鬼，不等于没有鬼！”他显得理直气壮。
“那么，你说世上有没有鬼呢？”马老师反问道。
“不定。”他说。
“凭什么เ。”马老师步步紧ู逼。
他忽然感到底气不足，咕哝道：“老贤木说的。”
“什——么เ——啊？”马老师拉出串变调的长音，眼珠子随之就要蹦到เ镜框外面去。
在马老师悠长的变调声中ณ，全班同学“轰”的声，拍桌打椅地大笑起来。
“混账！”马老师几乎停顿瞬，冲他大吼声，同时吼停了教室里的笑声。接着，马老师气愤地摘掉眼镜，面咬着牙关不停地向他甩动食指，面抖动着两片肥厚的嘴唇，气喘吁吁地哀叹：“刘ถ浪——你你你”终于不知如何解恨，便无奈地喊道，“你给我站到เ前面来！”
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第二章有些怀疑5๓3๑