这里有两点需要补充。
这里有两点需要补充。
我们已经知道赵匡胤是个y谋家，那ว么เ我们就要用y谋家的眼光来看这件事。y谋家对人的区分不会是“好人”和“坏人”，“朋友”和“敌人”，那是理想主义的分法。y谋家当然不是理想主义的人，他们都现实着呢。在他们眼里，人只能ม分成“有用”和“没用”两种。“有用”的人又分成“有用并可以用”和“有用但用不上”，“没用”的人就是“没用”，根本不用区分。
对于“有用并可以用”的人，y谋家们通常比较r麻。就像我平时对她一样，不论多拗口的颂词都能脸不红心不跳的说出来。我想这是因为求人办事的心理都差不多的缘故吧。对这种人，y谋家们还会让他们明白“有用是相互的”的道理。这一点我做得很不到位，我总觉得在我眼里她弥足珍贵，而在她眼里有我没我无所谓。
对于“有用但用不上”的人，y谋家们的r麻程度会大大提高。当然，提高的幅度和有用的程度是成正比的。但如果y谋家们发现这个人永远也变不成“有用并可以用”的人的时候，通常的做法就是“谁都别用”。这么看来，我还不能ม算是y谋家。如果她就是不愿意跟我上床，我既不敢qg她，也不能ม阻止别ี人跟她上床。不跟我上床这件事已๐经很不好玩了，我不能把事情变得更不好玩。
对于“没用”的人，y谋家通常不会搭理。但如果碰上“没用”的人上赶着的情况，就要看y谋家当时的心情了。如果心情不错，也许会敷衍几句；如果心情很糟，就会让这个ฐ“没用”的人就地消失。这就有点像她对我状况了。
我突然悲哀地发现，虽然自己成不了y谋家，但总在用y谋家的眼睛看世界。这使我失去了所有的同类，也使我的同类们变成了异类，因为他们也长了这样的眼睛。至于把她引为同类，我想是因为看她的时候，我的眼睛不是y谋家的，或者是因为她的眼睛从不是y谋家的。
还有一点要补充，如果说记忆是件可怕的事，那ว么提醒就是件恐怖的事了。她的记性不算好，为ฦ了弥补这个缺憾ย，就经常提醒自己้应该记住的一些事。比如每次和我闹别扭，都要把从认识到当时所有对我不满的事唠叨一遍。这种唠叨有时候几天一次，有时候一天能有好几次。这样频度的提醒让她对不满记忆犹新า。更要命的是，这种唠叨的篇幅越来越长。有时候我就琢磨，如果我们在一起能到我六十岁的话，她的每次唠叨可能要持续十几天甚至个把月了。当然如果我们真能在一起到เ我六十岁，我的耳朵也应该进化出把她的唠叨当成音乐่听的功能ม了。我希望最好能ม听成abbaທ的歌，因为ฦ我喜欢abbaທ。
在赵匡胤眼中，苗训本来属于“有用并可以用”的人。他甚至通过把苗训包装成半神科学家，以使苗训变得更有用些。现在发生了留后手这件事，让赵匡胤对苗训的有用程度打了很大的折扣。如果我换作苗训，对赵匡胤今后交待的每件事，无论大小都会表现出绝对认真负责的态度，就像刚进军人开封城时给赵匡胤算命的态度一样。只有这样才可能在相当长的时间后，让赵匡胤对留后手这件事的记忆发生改变。我们知道有的记忆是不可能消失的，但可以让赵匡胤以为苗训并不是在留后手，之所以这样做是为了更出色的完成任务而进行的精心设计。这是在赵匡胤建造的天堂里继续幸福的生活下去的唯一方แ法，也是我对摊牌这件事犯憷的主要原因。万一被拒绝，我得费多大劲挽回影响啊。
可惜的是苗训对此一无所知，而且他甚至还想把后手留得更彻底。如果他真的这么做了，那他就离“没用”不远了。
3
赵普走路的姿势很吸引人。
在军人开封城里，圆脸小伙子们走路的时候都很放松。脖子放松了，头就会向前微探，但这种姿势并不影响左顾右盼。胳膊放松了，走路时就会自然的前后摆动。有的人摆动的幅度比较大，那ว样肩膀就会晃起来。幅度再大些，上半身就会晃起来。如果再大些，整个ฐ人就会晃起来，然后狠狠的摔个大马趴。腿放松了，迈的步子就会很大，而且迈步的时候两条腿是叉开的。
赵普走路的时候脖ๆ子竖得很直，下颌微微向内收拢，脑袋也不会左ุ摇右摆，眼睛总在看正前方的路。肩膀端的很平，即使在上面放两杯水也不会洒出来。胳ฑ膊的上臂紧紧贴着身体两ä侧，下臂小幅度的左右摇摆，胸脯也挺得老高。迈的步子很小，而且两ä腿夹得紧ู紧的。另外，他走路的时候腰还会随着步子的节奏轻轻扭动。
赵普就用这个姿ู势走进了苗训的帐篷。
赵普和苗训的帐篷是挨着的，这很可能出于赵匡胤的安排。不过他们虽然是邻居，却没什么来往。这并不是赵普对赵匡胤的安排不重视，而是因为赵普实在太忙了。光是在百姓开封城开的各种买卖就足够让他头疼的了。我们知道，连黑米卖不出去以及老百姓买酒排队这种小事，都要赵普亲自费心。这说明赵普是个事必躬亲的人，也说明他对手下的人都信不过。除了百姓开封城的生意，赵普还要c心官人开封城和军人开封城里的各项公事私事。比如在官人开封城的邻๑居被抄家之后，他要赶紧购买人家的女眷。又比如要处理闯进他帐篷的督察，否则人家跪了几天之后，很可能ม要骂娘。赵普的确太忙了，所以他的脑子已经不会停下来了，就连做梦都在工作。他觉得总是有许多事在等着处理，所以对于眼前的事反倒不太注意了。
我也是个大忙人，而且一直都挺忙的。所以我也养成了不停思考的习惯，即使偶有不忙的时候，也要琢磨点什么。或者说如果不忙的话，我也要嘬点事让自己忙起来，否则ท就会周身不自在。我发现脑แ子想事情的时候，眼睛和耳朵的功能就会减弱。就是说我也像赵普那样经常对眼前的事不太留意。比如经常看不出她穿的衣服或鞋是新买的，她的发型变了等等。其实就算我不忙，这些细枝末节的东西也不一定会引起我的注意，但却一定会惹来大麻烦。我只能ม一遍遍的解释这和我对你关心与否无关，只是个器质性的问题而已。后来她问我：“你真的那么เ忙吗？”得到เ我肯定的回答后就追问：“那你还有工夫写这些胡说八道的东西？”
有的时候苗训会向赵普点个头或者笑一笑，但赵普通常都面无表情的擦肩而过。这不能怪赵普，他是在想事，对苗训视而不见是因为眼睛的功能弱化了。不过苗训并不这么想，他觉得赵普这个人很傲，有时候甚至琢磨是不是赵普对他个ฐ人有成见。如果真是有成见，一定是因为他只给赵匡胤算命，从不给赵普算。
苗训觉得赵普走路的姿势很有意思，又觉得有点别ี扭。所以尽管赵普不大搭理他，但每次赵普经过时他还是要多看上几眼。当然苗训不敢从正面瞪着眼睛看，而是从侧面和后面偷偷的窥视。
如果大街上迎面走来个美女，我也不敢正面直视，但眼睛的余光一定在扫着人家。我还是要澄清一下，这绝对是下意识的动作，就是说在我的主观意识中也知道这么เ干挺没出息的。另外，如果和她一起在马路上走，我的眼睛无论是直视还是斜视，都不会扫到别ี的女人身上。因为ฦ我知道她走路时，眼睛不仅仅是用来看路的，还要看别ี的女人，尤其是漂亮的女人。在看完女人后，还要看我是不是注意那ว个女人了。如果她看到我的眼球还在跟着人家的腰身移动，就会问我：“看什么呢？”我当然不承认自己在看别ี的女人，就算我的智商减少一半也能猜出后果是什么เ。碰上她心情比较好的时候就会说：“看就看了呗，有什么啊。”或者说：“原来你的品位就这样啊。”万一她的心情比较糟，就会狠狠地掐我的胳ฑ膊，还要小声在我的耳朵边警告：“不许出声！不许叫疼！”我觉得她出门上街实在是件危险的事，要是换了我，眼睛一定不够用，说不定还会撞上汽车。
在军人开封城里觉得赵普走路有意思的绝不止苗训一个人。这是因为军人开封城没有女人，赵普走路的姿ู势又实在像个文文静静的大姑娘，所以大家都想看两ä眼过过干瘾。只是谁都没苗训看的多，不过这也不能怪苗训，谁让他和赵普住得近呢。
军人开封城里的圆脸小伙子们都觉得赵普一定是个gay，要不一个大男人为什么เ走路扭扭捏捏的呢。由于苗训看赵普走路比别人都多，所以圆脸小伙子们觉得苗训也一定是gay，要不他为ฦ什么老是盯着gaທy看呢。
虽然大家觉得赵普和苗训都是gay，但对他们的态度还是有区别的。对于赵普是gay这件事，没人敢说出来，大家只能在心里暗暗的猜测而已๐。因为谁都知道赵普是赵匡胤的死党，甚至有人怀疑ທ赵普就是赵匡胤的partner，要不赵匡胤为什么那么待见他呢。对苗训是gay这件事，没人不敢说出来，反正他不是赵匡胤的partner。虽然偌大个军人开封城出个把gaທy完全是正常的事，但也足以成为大家茶余饭后的谈资。有人说见到เ了苗训看着赵普走路流口水的样子；还有人说看到在赵普经过之后，苗训的下身支起了小帐篷等等。
大家都觉得苗训是个ฐgay，只有苗训不知道。不是gay的人是不会当着gay的面谈ho的，因为ฦ那样大家都会觉得尴尬，而且怎么也说不到点上。于是，军人开封城里管后勤的圆脸小伙子就停发了苗训的充气娃娃。这很好理解，充气娃娃都是照ั着女人的样子做的，所以gay肯定用不上。既然用不上，为什么เ还要发给你呢，毕竟充气娃ใ娃也不便宜。
对停发充气娃ใ娃ใ这件事，苗训并不知道为什么เ，但也不好去问人家，只能吃个哑巴亏。因为谁都知道这么เ干是件挺不要脸的事，何况苗训的脸皮比一般人都薄。其实苗训不仅仅是吃了个哑巴亏，而且更坐实了自己是个ฐgaທy，要不是gay怎么会连充气娃娃都不要了呢。这样一来我们就明白了为ฦ什么苗训给赵匡胤测字总是往歪处想了。我要是苗训，就成天往军人开封城外的格子里跑，这样也许能ม让大家认为ฦ我不是gay。当然还可能会认为我是个ฐ性欲旺盛的bisexuaທlity，那样的话就更糟糕了。
军人开封城里的圆脸小伙子们觉得赵普和苗训都是gay。苗训觉得赵普是gaທy，因为赵普走路的姿势实在太像个ฐgay了。赵普也觉得苗训是gay，因为大家都说苗训是gay。这样一来，赵普走进苗训帐篷的时候，他们的心情一定都很复杂。赵普的心情我不知道，因为我觉得他的确是gaທy，而我不是。苗训的心里一定很害怕，因为我觉得他的确不是gaທy。如果他是gay的话，那我岂不是也成了gay吗。
怎么写着写着居然写出gay了，真不知道我的脑子在琢磨什么。
4
圆脸小伙子们终于离开了开封城，他们走了很长时间，百姓开封城里每个ฐ奇形怪状的老百姓都看到了，并为此感到恐慌。其实恐慌早在圆脸小伙子们出发前就开始了。这点我早ຉ就看出来了，因为几十万个ฐ圆脸小伙子不可能只凭一句话就变成了混蛋。
在我看来，造谣并不难，真正难的是传谣。让一个ฐ谣言人尽皆知实在不是件容易的事，而且如果谣言已经到了人尽皆知的地步时，很可能ม就会变成现实了。
我始终认为，成功的谣言背后一定饱含着智慧和汗水，因为有很多因素า限制着谣言的传播。比如谣言的内容和公众的关联性不强，或不够新颖独特，或内容编的一点都不可信，都会影响谣言的效果。另外传播谣言还需要很多技巧，比如由á谁来传谣，对谁传谣，在什么地方传谣，通过什么形式传谣等等。赵普现在就需要传播一个ฐ谣言，并把谣言变成现实。为了这个ฐ谣言的传播，赵普付出了很多。
赵普做的第一步是停止了他在百姓开封城里粮店的供货。
赵普的粮店里没有了白面和大米，突然间只剩下些没人要的陈年杂粮，而且事先一点征兆都没有。于是奇形怪状的老百姓们只能ม去其它的粮店买粮食，这就美坏了其它粮店的老板，他们早就对赵普的粮店怨声载道了，而且他们都是些j商。看着比平时多出几倍的客流，j商们就像串通好了一样集体涨价了。白面和大米的价格一下子比平时贵了十几倍，里面掺的麸皮也比平时多了十几倍。奇形怪状的老百姓们对此一点办法也没有，因为他们没有别ี的选择。
有的老百姓想出了办法，他们像格子里的女人那样，到军人开封城的门口等着。一看到有圆脸小伙子从城门里出来，就扑上去问：“有货吗？”偶尔会有个圆脸小伙子红着脸点点头，再带上几个看着还算顺ิ眼的老百姓到เ某个ฐ墙角举行一场拍卖会。价格谈妥了，圆脸小伙子就会把裤子脱下来，里面藏着满满两裤腿军粮。也许他还会顺带把当腰带的军用绳子一起卖掉，然后再双手提着裤ไ子一路小跑回到自己้的帐篷，躲进被窝里偷着数钱。
更多的老百姓没买到走私的军粮，但也不愿意去其它的粮店买贵得要死还掺了麸皮的粮食，于是他们就每天在赵普粮店的门口转悠，盼着有天能到เ货。奇形怪状的老百姓们猜得出这些粮店的主人一定在上面有人，否则哪来那么多的军粮。他们对赵普粮店的断货进行了种种猜测，比如上面的人倒台了，或者他们把军粮卖给南唐、后蜀甚至北汉去了。
我的生意做得很一般，几年了一直苦苦维持，也许就是因为我在上面没人吧。这么看来要想做生意，就一定要上面有人，而且上面的人越大，生意一定越好。要是上面一个ฐ人都没有，还是去打工ื算了。不然别人还是会认为你上面有人，并以此断ษ定你的生意做得不错，要不为什么不关门呢。这样一来，就会不断有人向你借钱，要是你告诉他我也没钱，他就会说你是葛朗台。
赵普的粮店里虽然缺货，却从不关门停业，而且每天都在门口立个牌子，上面写着“今日无货，明天请早。”这就让老百姓们每天都觉得明天可能有货，于是只好每天不间断ษ地到赵普粮店的门口遛达，而且人越来越多。如果有人问店里的伙计：“你们到เ底什么时候有货？”被问到的伙计就会使劲摇头晃脑长吁短叹，但总说不出个结果来。这样一来，就更让老百姓们觉得日子没个ฐ奔头了。
和她在一起的日子，我也觉得日子没个奔头，就是说我怎么เ也猜不出她到เ底愿不愿意和我上床，以及断定她是不是我的同类。如果不是我的同类，为什么我觉得是呢？如果是同类的话，我们到底在什么地方一致呢？仅仅靠眼睛是不足以能ม证明这一点的，可这种事量化的指标又在哪呢？而且每次在我感到绝望的时候，她总能用个眼神或微笑让我继续神魂颠倒。
赵普做的第二步是让他的饭馆廉价放量供应红高粱酒。
赵普饭馆里的菜依然可以咸死水牛，而且连主食也没了，这当然是赵普停止供应军粮的功劳。不过令人欣慰的是，赵普饭馆里的酒便宜得简直等于奉送，而且是决不掺水的上等红高粱。
往常奇形怪状的老百姓们去赵普饭馆买酒是要凭号的。通常在辰时发中午的号，申时发晚上的号。每次发号都有定量，每家饭馆中ณ午的号不超过两百个，晚上不超过两百五十个ฐ。因为赵普开的饭馆就那么几家，所以有许多老百姓领不到号，就只能从号贩子手里买。等到เ了饭点的时候，有号的老百姓就蹲在饭馆门口等着跑堂的叫号。被叫到后才能ม进饭馆里买酒，而且买酒的时候还要搭菜，要想多买点酒还要搭两个甚至更多的菜。但是现在去赵普饭馆买酒不仅不需要号和搭菜，而且无论在什么时间，哪怕是大清早或半夜三更都可以买到。
对于赵普廉价卖酒这件事，百姓开封城里其它饭馆的老板们倒是也很高兴。他们早就不指望卖酒挣钱了，如今赵普卖酒不用搭菜，那ว么他们的菜就好卖多了。不过他们也没有主食可卖，因为ฦ他们也认为ฦ那些粮店的老板太黑了。
奇形怪状的老百姓们都开始酗酒了，连从来滴酒不沾的大姑娘和小孩子也随身带个酒葫芦，想起来就喝两口。这很正常，粮食不好买，但酒是粮食造的，喝多了也能饱。而且这时候正好是冬天，多喝点酒还能暖和身子，连家里的柴禾都省了。不过不吃饭光喝酒非
快穿之情挑（h）全文阅读
常容易醉，百姓开封城里大多数人都已经整天醉醺醺的了。
喝醉酒的确是件好事，除了管饱和取暖之外，还有很多好处。
首先，喝醉酒能拉近人与人之间的距离。自从赵普廉价供应红高粱酒之后，奇形怪状的老百姓们见了面不管认识不认识都要相互打个招呼。开始的时候是问对方“吃了吗”，然后改成“喝了吗”，后来又改成“喝多了吗”。由á于走在街上的人太多，老百姓们觉得问不过来，但不问又不合适，于是他们每次出门前都要在脑แ门上贴一张纸条，上面写着：“喝多了吗？”的字样。这样一来就省了好大的事，见了面只要点个头或互相看上一眼就可以了。
其次，喝醉酒可以让人忘记不愉快的事。比如现在奇形怪状的老百姓就想不起来以前谁得罪过他，也忘了他得罪过谁，大家见了面就像一家人一样亲热。当然酒醒了烦心事还会想起来，不过没关系，继续喝醉就是了。
第三，喝醉酒可以让人忘了怎么เ耍心眼。奇形怪状的老百姓们都成了直肠子，有什么เ说什么决不藏着掖着。既ຂ然说话不会拐弯抹角了，人与人之间就真诚了许多，城里的交易也公平了许多。当然那些粮店的j商除外，因为他们有粮食吃，所以不喝酒。
我曾经设想向她摊牌的时候得喝点酒，一方面是为了壮胆，另一方面也是给自己找条后路，万一人家拒绝的话，只要说自己้酒后失言就可以了。但后来一想，要是我喝多了的话，也得变成个直肠子，摊牌的技巧很可能丢失殆尽，那样成功的机会就更渺茫了。
喝醉酒也有不好的地方แ。
首先，喝醉酒影响到的就是百姓开封城的环境卫生。经常有人喝醉了走在路边就呕吐了，别人看见了路边的秽物，心里一恶心就跟着也吐了一滩。如此恶性循环，弄得百姓开封城的路边随处都是呕吐的痕迹。而且负责打扫卫生的人吐得最厉害，因为ฦ他们也喝醉了，而且他们比别人看到เ的秽物都要多。
其次，喝醉酒影响的就是百姓开封城的治安。酒虽然让人忘了耍心眼和说瞎话，但也让人忘了含蓄。每个人说话都直来直去的，根本不管别人听了心里舒不舒服。在喝醉之后，人的气量通常会下降，还特别容易钻牛角尖。有的话在平时听起来就是开玩笑，但在喝醉酒的人听来就变成有针对性或蓄意所为了。所以自从奇形怪状的老百姓们喝醉了之ใ后，就经常可以看到两个人在大街上聊得好好的，突然就扭到เ一起连撕带咬起来。
我有个同事也经常钻牛角尖，对每个ฐ人说的话都特别爱逐字逐句的琢磨，就像苗训给赵匡胤测字那ว样。所不同的是，苗训测字的结果是赵匡胤是个ฐ变态色魔，而她测字的结果是我们每个ฐ人都在给她下套，惦记着往死了坑她。可以想象在这样的环境中生活她的压力有多大。后来终于被诊断出精神分裂，住进了安定医院。
最后，喝醉酒影响到เ的就是百姓开封城乃至大周朝的安定团结。在醉酒之ใ后，奇形怪状的老百姓们话明显多了，胆子也明显大了，平时不敢说的也说出口了。喝醉了的老百姓们整天怨天尤人，当然主要埋怨的内容是粮食不好买。其实这本无可厚非，因为粮食的确不好买。但他们不应该把这件事的责任推到政府的身上，更不该怀疑皇上的圣明，甚至有人居然说出了“皇上就是个小p孩”这样大逆不道的话来。
对于酒后胡说八道这个后果，赵普早就预料é到เ了。他派出了密探化乔装成老百姓在百姓开封城里四处转悠。要是听到有人在侮辱政府或皇上，密探就会走上前去亮出证件，然后把那ว个大逆不道的家伙拉到马路中央，左右开弓每边脸上打一百个ฐ嘴巴。这些密探都经过专门的训练，每个嘴巴๒的落点都在同一位置，二百个ฐ嘴巴๒打下来，被打的人左ุ右脸上就会各肿出一个清晰的手掌形状来，要是仔细看，还能看出掌纹和指纹，而且十天半个月都不会消肿。
这些都是赵普为了造谣而进行的前期准备工作。赵普认为谣言的成功一定要依托于一个适合的环境。为了打造这个环境，赵普把奇形怪状的老百姓们真是折腾得够呛。
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赵匡胤结结实实地喷了苗训两次，然后他就发起了呆，并觉得自己้很无奈。