《夏洛的网》恰好写了一个ฐ在一年中ณ发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生&ุmdash;&mdaທsh;肖毛记
爱与被爱，记忆与遗忘，虚伪与真实，友谊与孤独，痛楚与欢愉，卑鄙与崇高。
还有生命。
还有死亡。
还有生活的态度及意义。
昨天，早晨起来上班时可能就快迟到เ了，但我并不着急。
迟到就是迟到，它并不会变成别的什么可怕的动物。有些东西，见得多了，就等于不见。就等于"lessthannothing"๙，就等于我的会计职业，我的枯燥得能燃烧起来的帐簿，我周围那些光怪陆离的人和事。也等于这个与从前没什么差别ี的春天，等于这些在路上飞扬的，空虚的，人生一般的彩色塑料垃圾袋。
可是，当我下了楼，（吃过了早饭没有呢，我不记得了。whoknows？）往车站走去的时候，我惊呆了。
那满地的树呵-ๅ-没有来得及打开芽苞的，夏夜里将会在风雨中哗哗地唱着歌的杨树；不久就会用那些紫红色的，带着绒毛和穗子的小果把路边铺红的槭树；此时再也不堪被行人攀折的柳树；永远是随随便便，散散淡淡的榆ด树；两个月后将把苦涩的心香吐露给夏天的丁香树；枝叶犹翠的，三角形的宝塔般的松树……那遍地的树呵。
他们躺得到เ处都是，面上毫无表情，身上也没有血。
树没有表情，树也没有血。所以树只不过是树，所以被砍倒了的树就不再是树。
他们已经成了尸体。那些刚刚萌出绿叶的尸体，躺在污浊的空气里。还有那ว些残肢断臂。没有一点声音，除了风。除了幻觉中ณ听到的那个叫芬的小姑娘的喊声："可是这不公平！"
我也没有声音。沉默已๐经是我的习惯，我的习惯也是沉默。
我知道这是为什么เ，很快地。修桥，这不过是因为修桥；而修桥，不过是因为ฦ人已๐经变得无路可走了。
我很自然地想起了queens波肉gh大桥，想起夏洛和威伯的那段对话来：
"……๙他们只是觉得那上面比别的地方แ更好，所以就不停地在上面来回疾驰。如果他们头朝下静静地挂在桥上等着，也许会等来一些好东西吧。可他们却不这么做&ุmdaທsh;—人们总是在桥上狂奔，狂奔，狂奔，每分钟都是如此。"
是的，所有的人都在狂奔。狂奔的途中一切都变得模糊和渺小&ุmdash;—因为什么都被遗忘，或者说被遗弃了，何况是普普通通的树？
树也是生命。树有自由生长的权利，有被栽种的权利ำ，也应该有生存的权利。
所以，望着那满地的尸体，我分明嗅到了一股谋杀的血腥。
如果《庄子》里的那棵“不材”的“大木&ุrdquo;生长在我们这里的话，也不会“终其天年&ุrdquo;的，因为ฦ修桥是不需要别ี的理由的。上了公共汽车，我还在沉默中ณ，并因此而痛苦。
那些树好像也是我砍的，我的手中也有绿色的血。
这些树，最老的有几十年了，最年轻的又有几年了呢？whoknows？因为ฦ没有人会给他们立碑，把生卒年月写在上面。但我知道，这些年来，他们曾给过我多少安慰，从这个尘嚣甚上的世界里。我也知道，一夜之间，他们全被屠杀了。一棵也没有留下。
生命来得这么难，却去得这么เ容易。
此刻，坐在夜灯下，想着那些别这个世界ศ而去的树，不禁又想起了我今天刚校对、修改完的美国作家怀特（e．b．white）写的童话《夏洛的网》。
所谓童话，大抵都是幻想的，里面的生物都可以说话的。《夏洛的网》也是这样的，但又有所不同--因为这本书里面着重强调的是：生命，不管是人还是动物的生命，都是一样平等的生命。都有着自己้的生存权利。所以一头相对庞大的小猪威伯和渺小的蜘蛛可以成为朋友，所以作为人类成员之一的芬可以和威แ伯交流感情。
生命都是一样可贵的，情感都是一样相通的，不管在怎样的生命之间；生活都是一样有悲有喜的，其意义แ都是各不相同的，不管你如何去度过。
所以，在我眼里。这本书不只是童话，而是一部ຖ关于生命和死亡的，最严å肃不过的杰作。
爱与被爱，记忆与遗忘，虚伪与真实，友谊与孤独，痛楚与欢愉，卑鄙与崇高。还有生命。还有死亡。还有生活的态度及意义…๙…人世间所有的美好，生命中所有的真谛，似乎都被我译成后还不足六万字的这本小书所涵包了，我怎能不称其为ฦ杰作呢？
在这本书里，任何一个生命都不能被无缘无故地消灭，所以我们才会听到เ威伯和他的朋友们的故事。我今早目睹的那ว种惨剧，在本书里是绝对不会发生的，因为";这太不公平了"๙—&ุmdaທsh;๙也许就因此，这书才被定义为童话？
生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧ຕ，因为她的生命已经达到เ了圆满，就像书中描写的那些苹果树上的苹果，红透了就要熟落，被人品尝一样，夏洛的精神必将被我们一再的“品尝”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的…๙…尽管如此，翻译到夏洛死亡的那一章时，我还是忍不住悄悄地哭了。
我怎么变得这么脆弱，居然会为ฦ一只微不足道的蜘蛛哭泣？但我很高兴我还能有这样的脆弱。它证明我还活着，我还有呼吸。
和夏洛比起来，威แ伯的命运要让我们欣慰得多。他被拯救了两次&ุmdaທsh;๙&mdaທsh;被芬，被夏洛；被纯真，被友情所拯救。
爱情当然是重要的。但我想，纯真和友情也同样，或者更重要。可能ม怀特也是这么想的吧，不然他又怎么会写《夏洛的网》？
阿拉贝尔不会救威伯，祖克曼不会救威伯，展览会的裁é判也不会救威แ伯。在这些成人的眼里，威แ伯只是一头猪。但在芬的眼里，威伯首先是一个ฐ有权活下去的生命，其次才是一头猪，所以威伯才会活下来。
对成人来说，芬的想法是“๙天真”，甚至“荒谬”的，所以芬后来差ๆ点被带到เ大胡子医生那里去。其实，芬的这个想法不是&ุldquo;天真”๙，应该是“纯真”๙才对—&ุmdash;๙我们人人都曾有过纯真，只是长大后就丧ç失了。因此，现在的我们才不屑的称这种想法为ฦ&ุldquo;天真”，用着一种酸溜溜的口气。后来，芬也渐渐丧失了这种纯真，幸好她还剩下了&ุldquo;๙善良”๙。而我们很多人，连最起码的善良都没有了，只有着老鼠坦普尔曼一样的贪欲。
至于友情是如何拯救了威แ伯，书里都写着呢，我就不多说了。我只想说的是，如果爱情是太阳，那么太阳也有坠落的一天；而友情却是光，它将永远存在，比造物主存在得还要久，它不但让生命更有意义，还给你生存的勇气，激发你的创造力。
所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义แ及价值也就在这里。夏洛死前与威แ伯的对话就说明了这一点。但我却不愿在这里引用，尽管这是书中最重要，最感人的段落。一是因为ฦ我的译文太差，二是怕重读时会让我再次陷入那不能自拔的悲伤之中。
与夏洛和威伯形成对比的，不用说，就是老鼠坦普尔曼了。尽管很多关键的时刻都是他帮了忙，但人们还是讨厌他。他不明白为什么，可我明白。那ว是因为他付出的目的，是为了索ิ取更多回报。也因为他那自私的生活态度。这样的生命是没什么意义แ的-ๅ-所以不管他长得多肥，都是一只讨厌的老鼠。但是，有人比他还不如。
与动物们相对比的，是人。这本书里对人的着墨不多，但却把人物刻画得十分生动，从中也能给我们不少启示。
这本书里，共有四个ฐ最大的成功：除了芬、夏洛救了威伯，威伯交了朋友外，还有一个，就是祖克曼的成功。也就是人的成功。当站在大看台上，被掌声和欢呼声包围时，他觉得自己的人生获得了最大的成功，因而终生感到满足。
可这是虚荣的成功，一钱不值的成功，欺骗的成功。它就同小羊说的那样：“๙比啥都不是还不是”。也不光是祖克曼，人类追求的多是这种成功，这种站在展览会大看台上的成功。但等到展览会过去，这一切都将被无情的遗忘。所以我认为，仅仅是我认为，生命的意义绝对不在这种所谓的成功里。
在我翻译此书的过程中，一位因《夏洛的网》而认识的朋友暮紫，曾经告诉过我，他在海ร外的一个懂中文的朋友听说我要把《夏洛的网》译成中ณ文，认为ฦ那很难，原因之一就是里面的思想和中国人的传统思想不同，我们未必能ม理解。我觉得他说得很对。