说话间，厉破一边笑着转身往外走一边随手掏出一只从镇玄塔中ณ搜刮的可以容纳万物的“乾ດ坤袋”扔给他：“把你拿的东西装ณ到เ乾坤袋里，快到别ี处转一转，否则到เ时你没找到เ几件宝贝，你可别怨我没告诉你。”
说话间，厉破一边笑着转身往外走一边随手掏出一只从镇玄塔中搜刮的可以容纳万物的“乾ດ坤袋”扔给他：“把你拿的东西装ณ到乾坤袋里，快到别处转一转，否则到时你没找到เ几件宝贝，你可别ี怨我没告诉你。”
厉破自问是无论如何是达不到เ那种境界的，但是他却是有办法另辟溪径创造出一个只属于他自己้的真实世界。和传说中那ว些有大神通者利用自身的能力凭空造就万物不同，厉破是把自己强横的身体当作法宝一样来炼制。利ำ用无数的法阵与神奥的术法在自己的身体内开辟出一个类似“乾ດ坤袋”之类的空间，不同的是在这个空间里具备了一个世界所有的要素，山川、河流、树木、阳光……，那是一个几乎真正的活的世界ศ而不仅仅是一个由术法创น造出的空间那么เ简单。
厉破自问是无论如何是达不到那种境界的，但是他却是有办法另辟溪径创造出一个只属于他自己的真实世界。和传说中那些有大神通者利用自身的能ม力凭空造就万物不同，厉破是把自己强横的身体当作法宝一样来炼制。利用无数的法阵与神奥的术法在自己的身体内开辟出一个ฐ类似“乾坤袋”之ใ类的空间，不同的是在这个空间里具备了一个世界ศ所有的要素，山川、河流、树木、阳光……，那是一个ฐ几乎ๆ真正的活的世界ศ而不仅仅是一个ฐ由术法创造出的空间那么简单。
“这里的主人在这里布下了化虚为实的法阵，你看见的石壁就是这个空间真真正正存在的东西，以你的修为想要一眼看透这实在后面的虚幻，至少要一千年以后，或者你根本就达不到เ那ว个ฐ境界ศ也说不定。”厉破看着面前的巨เ大石壁声音又有穿过钟็灵的耳朵。
“这里的主人在这里布下了化虚为实的法阵，你看见的石壁就是这个ฐ空间真真正正存在的东西，以你的修为ฦ想要一眼看透这实在后面的虚幻，至少要一千年以后，或者你根本就达不到那个ฐ境界也说不定。”厉破看着面前的巨大石壁声音又有穿过钟灵的耳朵。
不过看那ว少年御剑的心法手诀却是实实在在的道门秘术，可这也正是厉破稍感奇怪之处，以他此时的修为虽是远隔数里，仍可清晰的感觉到那ว少年身上那一股淡淡流转的“妖气”。这厮是“妖怪”，一只至少修行过2oo年的妖怪。可是他御剑的心法却又的确是道门不传秘术，难道是时间过的久ื了，历来将斩妖除魔视为己任与妖怪势不两立的道门现在的规矩也改了，连妖怪也可以收入门下？
不过看那少年御剑的心法手诀却是实实在在的道门秘术，可这也正是厉破稍感奇怪之处，以他此时的修为虽是远隔数里，仍可清晰的感觉到那ว少年身上那一股淡淡流转的“妖气”。这厮是“妖怪”，一只至少修行过2oo年的妖怪。可是他御剑的心法却又的确是道门不传秘术，难道是时间过的久了，历来将斩妖除魔视为ฦ己任与妖怪势不两立的道门现在的规矩也改了，连妖怪也可以收入门下？
对于妖怪这种也许只会在人类古老传说中出现的奇怪生物，大多数的人类或者说普通的人类是根本没人愿意相信他们是真实存在的，即便是相信，他们也不会在别人的面前承认……。
对于妖怪这种也许只会在人类古老传说中ณ出现的奇怪生物，大多数的人类或者说普通的人类是根本没人愿意相信他们是真实存在的，即便是相信，他们也不会在别人的面前承认……。
《长生剑歌》讲究的是由剑求道，以剑长生，元神不灭，舍弃一切物质上的需要唯剑而已๐、走的是天仙大道，其中的“炼剑之术”与传统修真界中“剑仙”一脉大有出入，但所讲之道却又实在精辟入微，言之有物，讲其神妙之处厉破自认绝不在自己那《通天九道》之下。与其相比《战神图录》更是大异一般仙家的修炼之道，从某种程度上讲，居然和“魔道”中的某些理论甚为接近，讲究的是“肉身成神”，就是要把天地元气与肉体合一，如同“炼器”一般，以天地为炉、元气为火、肉身为铜、四时为风，炼的就是自己的一副肉身，直至成就一副万劫不坏的真仙躯体，到那ว时自然具有无上威แ能、无所不能ม。其间所载之ใ术竟然也不在那ว部ຖ《长生剑歌》之下。
这两种法门皆是另辟修行蹊径、所说所讲，厉破实在是闻所示闻、见所未见，相同的是这二者均对仙家术法少有涉猎，只是分别阐述了几门具有莫大威力的度劫之道，其余无关紧要的一概省略。
从研究的结果来看，这《长生剑歌》与《战神图录》一主炼神一重修体，一个主张精神万万能，一个主ว张物质永生，二者相互结合实在是与厉破修行万载的“通天九道”大为ฦ互补，隐有相互呼应之势。区别呢，只在于一正一邪ิ、一仙一魔，不过厉破早有修炼仙道以补魔道之意，而今这两ä门秘法着实令他大为满意，这简直就是老天爷特意为他准备的吗！！！捧着两只玉简“厉破”不由á大笑。
若是仅为了掩去本身的“魔气”，那ว么只须从这两部ຖ秘法中ณ任选出其中的一小部分修炼即可，简单的很，而且修炼也只需片刻足矣快的很，可是厉破向来的性格是“想到就做，说到เ就做”从不顾及后果，所以他的选择是舍易求难，直接修炼根本而不是炼个应急的法术，毕竟提高自身的实力有好无坏。
这二门秘法，俱都是仙家无上之道，无论厉破现在的道行有多高，若是在正常的情况下，修至大成至少也要“三千年”的光阴，而且那还是在万事顺利ำ、不遭天劫的情况下。即便是单修其间一门，厉破认为ฦ没有千年以上的时间想都别想，好在厉破拥有自己的独家法宝“乾坤世界”，只要是人遁入其内，时间就可以完全由á自己控制千年时光，不过弹指瞬息而已。
再仔细的研究了一遍二门秘术，厉破收起玉简，遁入自己้的世界“乾坤”，这里是以他为ฦ主宰的世界ศ，没有他的允许即便是“无上天仙”也进不来，所以在这里修炼可以不必考虑受人惊扰和安全之类的问题。
厉破先将时间的流定为一小时五百年，准备先修炼较为ฦ接近自己性格的《战神图录》，以他的估计，在“乾坤”里大概要用上一千二百年的时间来修炼，也就是说相当于正常世界ศ时间的二个多小时，可以赶在钟灵回来之前大功告成。
《战神图录》的极高，内容共计十二章，每一章都记述了一门修炼肉体仙器的法诀，十二种神通、十二章合一才是真正的《战神图录》，因此厉破只有先一章一章的修炼成就十二种无上神通之ใ后才能够众诀合一，成就仙家大法，而且只要是修炼成功，单凭这仙家法门厉破就可以获得完全不下于天界金仙的修为ฦ，甚至有可能ม达到仙界ศ最顶ะ级的那个级数，足以和“三间九界”任何世界的强人高手、神仙圣灵比肩，到เ时在与他自己的“通天九道”无上天魔大道相辅相成，其实力便可立刻越级提升，达到一个连他自己也没办法解释的层次。
默念“战神图录”的口诀，厉破开始自己的仙道修炼，他所要做的第一步就是把自己本身的魔道妖力尽数压入自己十万年间炼就的一颗“天魔金尊”中。
修炼魔道亦如仙道都是要修炼元婴的，只不过仙家称之为ฦ“道胎”，魔道却称之ใ为“魔种”罢了。纠其二者本质其实也没有多大区别，只不过如果“魔种”一旦经过百劫加身魔火淬炼后仍然存活，便可产生最本质的变化，整体凝缩成一卵大丹ล珠，这就是成就无上天魔的标致，万劫不坏的证明，魔道至高无上法力的终极结晶“天魔金尊”。
修炼之前将自身的魔道原能压缩收敛进入天魔金尊，厉破这样做的好处是可以使修得的仙家之力至精至纯，在修炼的过程中不受自身魔气干扰，省去很多仙魔相冲相克的麻烦，坏处就是这么一来，厉破的修行没法动用原来的力量会使修炼的进度慢上一些，而且到时他功力全部被压入“天魔舍利”之中，本体会异常软弱，稍有外来扰动立生不测劫难。好在，这里是厉破的“世界”不虑有他。
将自身庞大的能ม量一丝丝压入“天魔金尊”，这一步做完，在他体内便已是空荡荡一片，身体内一点拳大的乌金色晶珠，乌ไ光流转，这就是汇集他一生修为ฦ的“天魔金尊”，为了避免在修炼中ณ引起不必要的麻烦，厉破又特意将“天魔舍利”进行封印已确保不会有丝毫魔气逸出。
将元神缓缓沉入心湖，厉破开始澄心静欲进入真正的仙道修炼之ใ中。
如果是刚开始修行的修炼者，想要修炼这《战神图录》必定是艰辛异常，好在厉破在修炼魔道之时已经受过万劫加身之苦，有着无数的修行经验，而且身体本身更是强横坚固，精神念力也是寻常修真难以企及，所以即使是那《战神图录》极高，异常艰深，厉破一路修来也只是有惊无险，顺利异常。
吸纳天地间无穷无尽的灵力元气，改造身体，改造过后的身体便能吸收更多的天地元气，如此改造吸收，吸收改造，厉破以无上定力破除万般心魔，一路成就十二种无上神通，终于到了最后“众神合一”的紧要关头。
修道就是为了成仙，《战神图录》这最后一屋的心法就是破开这最后一关，成就终极目标，肉身成神，结成万却不坏的神仙躯体。所以直到现在厉破才遇到เ修炼仙道最重要的一关，稍有不测立陷万劫不复境地。一不小心不但是前功弃，更有甚者，天劫加体，连他原来的魔道修行也可能ม会化为流水，付诸东流。
这一关和厉破成就“无上天魔”时所经厉的“红莲业火之劫有异曲同工的作用，饶是厉破经验丰ถ富已是过来人一般，却也应付的艰辛异常，先是诸般幻象心魔份至沓来，极尽诱惑，然后地水风火、雷电å五行接踵而至，明明知道这是幻象加身，厉破仍然有好几次险些忍受不住，要不是深知在这等关头已๐无退路，放弃便如寻死，他也断ษ断不会咬牙坚持，死命抗住。好在他以前是经历过魔却的，尽管路数不同，本质却无分别，历经艰辛，厉破这是突破到了最后一关的最后关头。