第三章：前缘
“世上之ใ事，有因才有果、有果必有因。”
世界上生的事情，都有其前因后果存在——任何事，都不会例外。
当然，我这些天所经历的这些也是如此。
当我在云蒙山下车之后，就按照刀谱最后留言的地址找到了我要找的人：我未来的老师。
这里是一座坐落在云蒙山山脚之ใ下的小村庄：远离城市的喧嚣，充满着我从来没有体会过的安宁与祥和。只是偶尔旅行的人们从这里经过时，才会提醒我那城市的光景。
在村子东头有座小道观，听村里的老人说这座小庙已๐经有几百年的历史了。文革的时候被破坏过，后来从九六年云蒙山被定为ฦ国家森林公园，展旅๓游业之ใ后，村政府又重新出资整修的。小庙很简单，但也很干净整洁。青灰色的院墙，和我以前见过的庙宇不太一样。院子不大，北面是一间正殿供奉着道家三清。左右两ä边只是各有一间小厢房，估计是在这里的道士住宿的地方。院中还有一棵大枣树比较显眼，看样子少说也要有百年的树龄了。
走进正殿，里面背对门坐着一位高瘦的道士。我本想上前去打听一下，可我还没有开口，道士用手指了一下旁้边的蒲团，没有说话。我也只好先默不作声，坐下来安安静静得等。等我坐下之后，我现面前这位道士的年纪已经不小了，少说也要有七十岁上下。不过，身材却很高大，感觉站起来要比我还高，能ม有一米九左右。而且也不象七十岁的人那ว样弯腰驼背，腰板很直、肩膀也很平，感觉象个ฐ军人。往脸上看，双眼闭着嘴里念念有词，估计是在做每天的功课。脸上皱纹不少，不过还能看得出来：年轻的时候一定是个帅小伙，眉毛很浓、眉角向上挑起来，而嘴角略微有点向下。就算面无表情的时候，也会给人不怒自威的感觉。颌๒下一缕银白色的胡须ี。不算长，但拢得非常整齐。总体来说，这道士给人一种很清高的感觉，而且还略๓微带着一点我说不出来的气质。
过了一会，道士睁开眼睛看了看前面供的三清像说：“刘星河，你果然来了。”
就这一句话，可让我震惊不小：他为ฦ什么能知道我原来的名字？这名字是我父亲给我起的，但是从我父母去世以后我就再也没有用过。甚至后来和我认识的所有人，都不知道这个名字。
道士没有在意我的吃惊，继续用缓慢的语气说：“知道吗？我已经等里你三十多年了。”
这话让我更莫名其妙了。我今年才二十五岁，等我三十多年是什么意思？
“我知道，现在很多事情你还不明白。你不知道为ฦ什么我知道你的名字，以及咱们之ใ间的渊源。别着急，我会慢慢告诉你的。你知道我给你的那本《枯骨刀谱》的出处，和我找你的原因吗？”
我回答：“原来是您在哪天给我留下的，我都没有注意当时您坐在哪里。您是特意找的我吗？”
“我是特意找的你吗？”道士抬头看了看屋顶，停顿了一下好象若有所思。接着又继续说道：“我已经找了你好久ื了。但自从你自立以后，你搬家换了住址。我只知道你的大概位置，那一段时间我正在四处打听你。结果机缘巧合，让我在饭馆听到你的谈话，才能ม顺利找到你。”
我问：“您究竟是谁？为什么这么เ刻意找我？”
道士转过头来看看我，回答：“是呀！你还不知道我是谁呢。我俗家的名字叫左ุ云、字，道通。年轻的时候和你的爷爷刘誉闵是知己้朋友。我们认识的时候，你爸爸都还没出生呢。”
后来我才知道，我眼前这位就是北京道教协会的名誉主ว席、北京神学院道学专业院士——左云，左教授。我吃惊的回答：“您和我爷爷……”
“每错，我和你爷爷关系很好。你仔细听我跟你说说经过，就知道我为什么要找你了。”
左教授跟我讲：“现在的北京城起建于明朝，原名燕京。当时燕京城是按照九宫八阵图建立的。而在东南西北四面，各铸有一只纯铜神兽，镇守燕京城风水不败。而后，天子又担心有人蓄意破坏皇城风水，专门挑选近卫军中心腹组成“校龙尉”专门看守神兽不被破坏。而来随着年代推移，这件事情也逐渐被人们淡忘。而“校龙尉”也因代代相传，逐渐各自展成了四大家族。而你做生在的刘家，正是四大家族中一直镇守东方神兽的“苍龙一族”。除了你家之外，还有“南朱雀”的陈家、“西白虎”的李家、以及“北玄武”的孙家。而后改朝换代，清军入关，明朝也换成了清朝。那时间“西白虎”的李家正好没有男孩出生，家中长女嫁给了满族查家，于是这一家从此以后也改换姓查。清朝入关以后，内城翻修，但四大家族仍然在民间延续。到了康熙年间，为ฦ了平衡北京满汉两族的关系。又在内城加入了三家满人，是金家、王家、贺家。从此以后，他们合称为ฦ“校龙尉”八大家，一直延续到现在。
而你这一家，从明朝开始就以“三十六路枯骨刀”刀法，以及“金钟罩”硬气功而闻名于世。我给你的那套《枯骨刀谱》也是你爷爷请我委托保管了。六十年代的时候，因为政治局势动荡你爷爷被打成右派遭到เ迫害。当时他委托我把这套刀法，以及他家的历史渊源传给他的后人。我从文革结束，就开始寻找你父亲的下落。但当时看到你父亲体质虚弱，不适合练你家的家传武术，于是就没有打扰他的生活。遗憾的是，他年纪轻轻就早早去世，而你母亲也因为一个ฐ人照顾你劳累，加上伤心过度，几年之ใ后相继随你父亲而去。当时我看你年幼，于是委托朋友照顾你。又现你体质优异，于是开始请朋友也就是你后来的养父教你传武术的基本功夫。
不过后来听说，你年纪长大之后开始不愿练武。说实话，当时我很失望也很痛心，感觉有负你爷爷的嘱托，于是再没有打搅你。但这些事情一直让我耿耿于怀，现在我感觉自己已经风烛残年，希望闭眼之前能再见你一次。跟你说清事情的原由á始末、以及你的身世，也不妄我跟你爷爷相交一场。那ว天我听你言谈之中，还是对武术一道念念不忘。所以我才留下《枯骨刀谱》，想试探一下你能不能承担得起你家的责任和名誉。令人欣慰的是，你确实不负你刘家之ใ名，能放下一切来这里。这让我很欣慰，也算这一番心血没有白付。”
听到这里，我实在是心潮澎湃。眼前这位道士对我家有如此的恩情，实在让我不知如何报答。我有些哽咽地说：“之ใ前是我年少无知，让您伤心。而且，您这些年来对我家花费了这么大的心血，简直是我家三代的恩人。我不知道应该如何才能报答您的恩情。”
左教授笑笑继续说：“出家之ใ人，还能要什么报答？只要你能来，让我完成这个心愿，九泉之下能ม对朋友有个交代也就是了。你先坐下，听我慢慢给你讲一下你家这一派武术的特点。相传，你家曾经是用大棒为武器。后来，因大棒过于沉重不便于招数的变化，于是经过几代人的摸索ิ改进改为使用木刀来代替大棒。而后，又不知过了多少年，经历了多少代人的心血慢慢累็计，才有了今天这套独有的《枯骨刀法》。你家的刀法主偏，走的是下三路的功夫。刀走偏锋，攻人的下盘，主：快、狠、奇这三点。而徒手，你家则是以外门功夫见长。长拳拳法至钢๐至阳，进身则ท以关节擒拿出名。不过，你家的功夫过于狠毒残忍，都是分筋错骨，伤人太重，非残即死。和道家平和无为的宗旨有所冲突，所以你以后要记得对人得让且让、能忍则忍。即使非出手不可的时候，也要记住手下留แ情。出家人以慈悲为ฦ怀，你虽然身在仕途，但也应该铭记于心。从今以后，你就要留在这里远离喧嚣，清苦修行。你可愿意跟随为师习武？”
我赶紧整理好衣服，对着眼前这为道人恭敬的身施一礼ึ：“家师在上，请受徒儿一礼！”左教授看了看也非常欣慰。
从此以后，我便在这座不知名的小道观中ณ，每天跟随老师学习武术。平时有空闲的时间，有听老师给我讲解道家各种教意。而且我还现，老师不光武术造诣惊人，在其他很多方面也出类拔萃。
老师也总教导我说：“中国武术博大精深，自古文武相通。一个武师在武术上的造诣是其次。主要是要为ฦ人正直，而且应该气度不凡。如果只是单纯地舞刀打拳，那只能算是武夫而已。”
之ใ后的日子，我不光练习武术。而且还从老师那ว里学得了很多的知识和才能。尤其是在绘画ฑ和书法上，也有不错的进步。
随着时间一天天的过去，春去冬来、年复一年。我的功夫也越练越好，而且学得地知识也越来越丰富。
而我的武侠之路也就这样渐渐地拉开了序幕……