周纪一】起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为ฦ诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼ึ莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之ใ广，兆民之ใ众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之ใ智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制ๆ卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临ภ贱，贱以承贵。上之ใ使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之ใ庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之ใ，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则ท成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制ๆ庶事。非名不著，非器不形。名以命之ใ，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则ท礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之ใ所司也。政亡，则国家从之ใ。卫君待孔子而为ฦ政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之ใ识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。故曰：分莫大于名也。
呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之ใ大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能ม守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能ม守而并弃之ใ也。先王之礼于斯ั尽矣。或者以为ฦ当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼ึ，则ท不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则ท为ฦ悖逆之ใ臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼ึ义而征之ใ。今请于天子而天子许之ใ，是受天子之ใ命而为ฦ诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之ใ也。
呜呼！君臣之ใ礼既ຂ坏矣，则ท天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社ุ稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！
初，智宣子将以瑶为ฦ后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则ท贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之ใ，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别ี族于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能ม举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中ณ而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为ฦ后。简子使尹鐸为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹鐸损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹鐸为少，无以晋阳为ฦ远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之ใ，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由á我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之ใ君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎ๆ！”弗听。
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之ใ邑é于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索ิ地，故弗与。”任章曰：“无故索ิ地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之ใ人，智氏之ใ命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之ใ；将欲取之，必姑与之。’主不如与之ใ以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之ใ万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之ใ地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎ๆ？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之ใ，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之ใ，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎ๆ，先主之ใ所属也，尹鐸之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘๖。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之ใ。夫从韩、魏之ใ兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为ฦ赵氏游说，使主疑于二家而懈า于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之ใ田，而欲为危难不可成之事乎ๆ？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之ใ言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻脣๙亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事末遂而谋泄，则祸立至矣”。张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？”二子乃ี阴与张孟谈约，为之ใ期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之ใ族。唯辅果在。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之ใ谓才，正直中和之ใ谓德。才者，德之ใ资也；德者，才之ใ帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利ำ也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之ใ小人。凡取人之ใ术，苟不得圣人、君子而与之ใ，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为ฦ恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为ฦ不善，智不能ม周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制ๆ之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严å，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏ຕ，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之ใ乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为ฦ家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
三家分智氏之田à。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之ใ臣豫让欲为之ใ报仇，乃ี诈为ฦ刑人，挟匕，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之ใ，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为ฦ之泣曰：“以子之ใ才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎ๆ？”豫让曰：“不可！既已๐委质为臣，而又求杀之ใ，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为ฦ此者，将以愧天下后世之ใ为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之ใ。襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早ຉ卒，立其子浣为ฦ赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣ã而自立，一年卒。赵氏之ใ人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，桓子之ใ孙也，是为ฦ文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
魏文侯以卜子夏、田子方แ为师，每过段干木之庐必式。四方แ贤士多归之。文侯与群臣饮酒，乐่，而天雨，命驾将适野。左ุ右曰：“今日饮酒乐่，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃ี往，身自罢之ใ。韩借师于魏以伐赵。文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已๐而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之ใ争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之ใ子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之ใ？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之ใ，亲下堂迎之ใ，以为上客。文侯与田子方แ饮，文侯曰：“钟声不比乎ๆ？左高。”田à子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之ใ，君明乐่官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。”子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为ฦ礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之ใ者也，失其家者未闻有以家待之ใ者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则ท纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之ใ外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举ะ，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之ใ矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也；君内以鄴为ฦ忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山已拔，无使守之ใ，臣进先生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成？”李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之ใ对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之ใ。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。”
吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为ฦ将，起取齐女为妻，鲁人疑之ใ，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之ใ鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧ç，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃ี往归之ใ。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为ฦ将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之ใ。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”
燕湣公薨，子僖公立。
威烈王二十四年（己卯，公元前四零二年）
王崩，子安王骄立。
盗杀楚声王，国人立其子悼王。
安王
威烈王元年（庚辰，公元前四零一年）
秦伐魏，至阳狐。
威烈王二年（辛巳๑，公元前四零零年）
魏、韩、赵伐楚，至桑丘。
郑围韩阳翟。
韩景侯薨，子烈侯取立。
赵烈侯薨，国人立其弟武侯。
秦简公薨，子惠公立。
威烈王三年（壬午，公元前三九九年）
王子定奔晋。
虢山崩，壅河。
威烈王四年（癸未，公元前三九八年）
楚围郑。郑人杀其相驷子阳。
威烈王五年（甲申ã，公元前三九七年）
日有食之。
三月，盗杀韩相侠累。侠累็与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为ฦ政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺๐侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊嫈闻而往哭之，曰：“是轵深井里聂政也。以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾奈何畏ั殁身之ใ诛，终灭贤弟之名！”遂死于政尸之ใ旁。
威烈王六年（乙๗酉，公元前三九六年）
郑驷子阳之党弑繻公，而立其弟乙๗，是为ฦ康公。
宋悼公薨，子休公田立。
威烈王八年（丁亥，公元前三九四年）
齐伐鲁，取最。韩救鲁。
郑负黍叛，复归韩。
威烈王九年（戊子，公元前三九三年）
魏伐郑。
晋烈公薨，子孝公倾立。
威烈王十一年（庚寅，公元前三九一年）
秦伐韩宜阳，取六邑é。
初，田à常生襄子盘，盘生庄子白，白生太公和。是岁，田à和迁齐康公于海上，使食一城，以奉其先祀。
威烈王十二年（辛卯，公元前三九零年）