青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦
青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦
行：本是乐府歌曲中的一种体裁é。但《兵车行》是杜甫自创的新า题。
行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创น的新题。
注释】
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阴阳：指日月。
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“‘谁能统一天下呢？’
“‘谁能统一天下呢？’
桃花扇》的思想意义在于：明朝灭亡以后，孔尚任第一个以戏剧的形式，展现了明末复杂的社会矛盾和民族矛盾，评价了南明的历史，艺术地总结了这一段历史教训。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败，揭露上层统治集团及其军事领间的尖锐矛盾，刻画了马士英、阮大铖一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目，鞭笞了他们在国家危急时刻๑的投降主义本质。在表现正面人物时，孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心，表现了他在“江山易主ว”以后沉江殉国的英雄气概。作者赞扬了李香君关心国家命运、反抗邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、苏昆生为挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺ิ民的正义แ感和民族气节。在正反人物形象的强烈对比中ณ，人们看出了明朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？”（《桃花扇小引》）这一幕江山沦亡、“舆图换稿”的历史悲剧，激当代人的故国情感，唤醒了潜在的民族意识。
桃花扇》的思想意义แ在于：明朝灭亡以后，孔尚任第一个ฐ以戏剧的形式，展现了明末复杂的社会矛盾和民族矛盾，评价了南明的历史，艺术地总结了这一段历史教训。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败，揭露上层统治集团及其军事领间的尖锐矛盾，刻画了马士英、阮大铖一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目，鞭笞了他们在国家危急时刻๑的投降主义แ本质。在表现正面人物时，孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心，表现了他在“江山易主”以后沉江殉国的英雄气概。作者赞扬了李香君关心国家命运、反抗邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、苏昆生为ฦ挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺民的正义感和民族气节。在正反人物形象的强烈对比中，人们看出了明朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？”（《桃花扇小引》）这一幕江山沦亡、“舆图换稿”的历史悲剧，激当代人的故国情感，唤醒了潜在的民族意识。
现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧ç期结束后再把他们接来；如果不能守到เ丧ç期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能ม力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，然后让奴婢们按照ั他们的意愿或去或留
现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧ç到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧ç。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，然后让奴婢们按照他们的意愿或去或留แ
既望：过了望日，即农历十七日。望，农历小月十五日，大月十六日。
既望：过了望日，即农历十七日。望，农历小月十五日，大月十六日。
注释】
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不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有一点生趣。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么เ东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个ฐ儿短小，黑红色，立刻๑觉得它不象先前那只。成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那ว只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到เ哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有一点生趣。直到เ傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方แ的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚ธ举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个ฐ儿短小，黑红色，立刻觉得它不象先前那只。成名因它个ฐ儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那ว只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方แ头长腿，觉得好像还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗ç一下，看它怎么เ样。
淇：水名。顿ู丘：地名。丘：古读如“欺”。
淇：水名。顿丘：地名。丘：古读如“欺”。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方แ可解脱。（何以解忧？唯有杜康。）
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？唯有杜康。）
青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记&ุ#8226;封禅书》载：据到เ过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。
青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记&#ี8๖226;๙封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。
明月透过松林撒落斑驳的静影，
明月透过松林撒落斑驳的静影，
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
五十弦：古瑟有五十弦。
五十弦：古瑟有五十弦。
协三仄韵）
协三仄韵）
从词意上看，《声声慢》应该是李清照南渡不久的作品。当时词人正处于国破夫亡、颠沛流离的境遇之中，内心极度凄苦，这词所抒的就是这种强烈的感情。
从词意上看，《声声慢》应该是李清照ั南渡不久的作品。当时词人正处于国破夫亡、颠沛流离的境遇之中，内心极度凄苦，这词所抒的就是这种强烈的感情。
古义：胸怀抱负。
古义แ：胸怀抱负。
复：恢复。
复：恢复。
秦昭王：秦惠王之ใ子，公元前3๑o6年至前2๐51้年在位。
武关：秦国的南关，在今陕西省商县东。
内：同“纳”。
顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
世：三十年为一世。
易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
被：通“披”。披，指头散乱，不梳不束。
三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
哺（bù布）：通“哺”，食。糟：酒渣。啜（cນhuo辍）：喝。醨（1í离）：薄酒。
瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑ທ问的语气词。
察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。
皓（hao）皓：莹洁的样子。温蠖（huo获）：尘滓重积的样子。
怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为ฦ系屈原怀念长沙的诗。
汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。