2oo8年2月3日于西安
2oo8年2๐月3日于西安
然而，当我们凝视神坛下的海明威，则会现一个被现实还原了的一个真实的、作为普通人的海明威：怯弱、自卑和痛苦。
然而，当我们凝视神坛下的海明威，则会现一个被现实还原了的一个真实的、作为普通人的海明威：怯弱、自卑和痛苦。
QuesT’anIma
adoRaVa
cImaRosa，moZaRTeshakespeaທRe
mdeannI…
I1……18
只有梅里美和俄国作家屠格涅ื夫等人为其送葬，情景十分凄惨。在司汤达死后，喜爱他作品的读者与日俱增，许多评论家专门研究他的著作。
纵观司汤达的小说，他深受拿破仑时代以及拿破仑的影响。司汤达在183o年七月革命前夕，完成了他的杰作：《红与黑》（LeRougeet1enoir），副题是“18๖3o年纪事”，于18๖3o年11้月出版，但是他把出版日期印作1้831年。这本小说完整而生动地反映了拿破仑所代表的资产阶级理想之崛起，以及法国王政复辟时期的社会现实和阶级矛盾。现实，精致，复杂，带有谜一般的魔力，这就是司汤达的作品。在创作《红与黑》时，司汤达更明确认定小说家应该敢于“冒了得罪这些丑脸人物的危险”，反映当代生活的“真实，严å酷的真实”，因为“小说是沿着社会的大街移动的镜子”。《红与黑》对爱情的产生、展、冲突、转化、迴旋、反复、狂奔、消逝或者升华，是作为一个复杂的心理过程来描绘的，演绎了“脑袋里的爱情”和“心坎里的爱情”这两种爱情的典型心理状态。《红与黑》所描写的爱情并不是抽象的爱情，而是十九世纪初叶法国各种严酷的专制ๆ统治和资本主义经济普遍展的产物，通过爱情描写折射了当时社会的面貌。他又有一部长篇小说《巴马修道院》（Lachartreusedeparme）于1้839๗年问世。这是他从1้838年11月4日开始写作，至同年12月25日写成的，一气呵成，只用了五十二天。巴尔扎克对这本书极其欣赏，认为ฦ在此书中作者塑造了一些具有高难度的人物形象。巴尔扎克激赏他对战争场面的描写，写信向司汤达诉说了自己的想法。但司汤达的伤感却是多于激动，他说，巴๒尔扎克“可怜了一个被遗弃在街头的孤儿。”然而，人们由此看到เ了司汤达在某些方แ面确实过了巴尔扎克。法国诗人瓦雷里在《司汤达》一文结尾处写道：“关于司汤达的话，说不尽道不完。在我看来，这就是至高无上的褒奖。”
在《拉辛与莎士比亚》中ณ，司汤达提出了怎样去学习的问题，他说有两ä种做法：第一是去模仿，第二是向过去的作家学习，但不是模仿，而是学习“对我们生活于其中的世界的研究方向，和为我们同时代人创น作他们所需要的悲剧的艺术”。他提出了“文学就是社会的表现”，主张每个作家应当为他当时的社会写作。“一切伟大作家都是他们时代的浪漫主义者，表现他们时代的真实的东西，因此感动他们同时代的人。”，有人认为，司汤达之所以成为当代法国最受欢迎的“古典作家”，最重要的原因、恐怕在于他几部主要小说的两大主题：一是爱情，一是政治。
在中国，路遥要做中国的司汤达。王小波喜欢着他的墓志铭：“活过了，写过了，爱过了”。陈福民认为作家应保持“虚心向生活学习的立场”，这是一种“类似司汤达和福楼拜的文学态度，包含着人性感悟与历史认知的全部秘密”。话剧《红与黑》近日在中国北京、上海ร、武汉分别ี火热登台亮相，再一次将司汤达的这部“政治小说”展现。
2oo8年2๐月9日于西安