时秦昭襄王嬴稷方怒赵，太子嬴柱言于王，王不听。不韦知王后之弟杨泉君方贵幸，复贿其门下，求见杨泉君。又寻一个买货中人。说曰：“君之罪至死，君知之乎？”杨泉君大惊曰：“吾何罪？”不韦曰：“君之门下，无不居高官，享厚禄，骏马盈于外厩，美女充于后庭；而太子门下，无富贵得势者。王之春秋高矣，一旦山陵崩，太子嗣位，其门下怨君必甚，君之ใ危亡可待也！”以害怵之。杨泉君曰：“为今之计当如何？”不韦曰：“鄙人有计，可以使君寿百岁，安于泰山，君欲闻否？”顿一顿，妙。杨泉君跪请其说。不韦曰：“王年高矣，而子傒太子字。又无适男，今王孙异人贤孝闻于诸侯，而弃在于赵，日夜引领思归，君诚请王后言于秦王嬴稷，而归异人，使太子立为适子，是异人无国而有国，太子之夫人无子而有子，太子与王孙之ใ德王后者，世世无穷，君之ใ爵位可长保也。”又以利动之ใ，好说法。杨泉君下拜曰：“谨谢教！”即日以不韦之言告于王后，王后因为秦王言之。秦王嬴稷曰：“俟赵人请和，吾当迎此子归国耳。”太子嬴柱召吕不韦问曰：“吾欲迎异人归秦为嗣，父王未准，先生有何妙策？”不韦叩首曰：“太子果立王孙为嗣，小人不惜千金家业，赂赵当权，必能救回。”太子嬴柱与夫人俱大喜，将黄金三百镒付吕不韦，转付王孙异人为结客之ใ费。王后亦出黄金二百镒，总付不韦。夫人又为异人制衣服一箱，亦赠不韦黄金共百镒。这都是不在利钱数内的。预拜不韦为异人太傅，使传语异人：“只在旦ຆ晚，可望相见，不必忧虑。”不韦辞归，回至邯郸，先见父亲，说了一遍。父亲大喜。次日，即备礼谒见公孙乾。然后见王孙异人，将王后及太子、夫人一段说话，细细详述。又将黄金五百镒及衣服献上。异人大喜，谓不韦曰：“衣服我留แ下，黄金烦先生收去，倘有用处，但凭先生使费，只要救得我归国，感恩不浅！”
时秦昭襄王嬴稷方怒赵，太子嬴柱言于王，王不听。不韦知王后之ใ弟杨泉君方贵幸，复贿其门下，求见杨泉君。又寻一个ฐ买货中人。说曰：“君之罪至死，君知之乎ๆ？”杨泉君大惊曰：“吾何罪？”不韦曰：“君之门下，无不居高官，享厚禄，骏马盈于外厩，美女充于后庭；而太子门下，无富贵得势者。王之春秋高矣，一旦山陵崩，太子嗣位，其门下怨君必甚，君之ใ危亡可待也！”以害怵之。杨泉君曰：“为今之计当如何？”不韦曰：“鄙人有计，可以使君寿百岁，安于泰山，君欲闻否？”顿一顿ู，妙。杨泉君跪请其说。不韦曰：“王年高矣，而子傒太子字。又无适男，今王孙异人贤孝闻于诸侯，而弃在于赵，日夜引领思归，君诚请王后言于秦王嬴稷，而归异人，使太子立为ฦ适子，是异人无国而有国，太子之夫人无子而有子，太子与王孙之德王后者，世世无穷，君之ใ爵位可长保也。”又以利动之，好说法。杨泉君下拜曰：“谨谢教！”即日以不韦之言告于王后，王后因为秦王言之。秦王嬴稷曰：“俟赵人请和，吾当迎此子归国耳。”太子嬴柱召吕不韦问曰：“吾欲迎异人归秦为ฦ嗣，父王未准，先生有何妙策？”不韦叩首曰：“太子果立王孙为嗣，小人不惜千金家业，赂赵当权，必能救回。”太子嬴柱与夫人俱大喜，将黄金三百镒付吕不韦，转付王孙异人为结客之费。王后亦出黄金二百镒，总付不韦。夫人又为异人制衣服一箱，亦赠不韦黄金共百镒。这都是不在利钱数内的。预拜不韦为异人太傅，使传语异人：“只在旦晚，可望相见，不必忧虑。”不韦辞归，回至邯ู郸，先见父亲，说了一遍。父亲大喜。次日，即备礼谒见公孙乾ດ。然后见王孙异人，将王后及太子、夫人一段说话，细细详述。又将黄金五百镒及衣服献上。异人大喜，谓不韦曰：“衣服我留下，黄金烦先生收去，倘有用处，但凭先生使费，只要救得我归国，感恩不浅！”
无端辱士听须贾，只合捐生谢范睢；残喘累็人还自累，咸阳函首恨教迟！
无端辱士听须贾，只合捐生谢范睢；残喘累人还自累，咸阳函首恨教迟！
秦王嬴稷已๐忘张禄，及见其书，即使人以传车召至离宫相见。秦王犹未至。范睢先到，望见秦王车骑方来，佯为不知，故意趋入永巷。是要装ณ做村朴不知事人光景。宦者前行逐之，曰：“王来。”范睢谬言曰：“秦独有太后、穰侯耳，安得有王！”先用探试以为进说之地。前行不顾。正争嚷间，秦王嬴稷随后至，问宦者：“何为与客争论？”宦者述范睢之语。秦王亦不怒，已有三分。遂迎之入于内宫，待以上客之礼。范睢逊让。秦王嬴稷屏去左右，长跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”少顷，秦王嬴稷又跪请如前。范睢又曰：“唯唯。”如此三次。秦王曰：“先生卒不幸教寡人，岂以寡人为ฦ不足语耶？”范睢对曰：“非敢然也。昔者吕尚钓于渭滨，及遇文王，一言而拜为ฦ尚父，卒用其谋，灭商而有天下。箕子、比干，身为贵戚，尽言极谏，商纣不听，或奴或诛，商遂以亡。此无他，信与不信之异也。吕尚虽疏ຕ，而见信于文王，故王业归于周，而尚亦享有侯封，传之世世。箕子、比干虽亲，而不见信于纣，故身不免死辱，而无救于国。今臣羁旅之臣，居至疏ຕ之地，而所欲言者，皆兴亡大计，或关系人骨肉之间。亦漏出几分。不深言，则无救于秦；欲深言，则箕子、比干之祸随于后，所以王三问而不敢答者，未卜王心之信不信何如耳？”秦王嬴稷复跪请曰：“先生，是何言也！寡人慕先生大才，故屏去左ุ右，专意听教。事凡可言者，上及太后，下及大臣，愿先生尽言无隐。”是从处人骨肉之间语来，然其心忌太后、穰侯，已隐然自现于言内矣。秦王这句话，因是进永巷时，闻宦者述范睢之ใ言，“秦止有太后、穰侯，不闻有王”之语，心下疑惑，实落的要请教一番。这边范睢犹恐初见之时，万一语不投机，便绝了后来进言之ใ路，况且左右窃听者多，恐其传说，祸ຖ且不测，不得不斟酌小心，故曰比他人之进说为更难也。故且将外边事情，略说一番๘，以为ฦ引火之煤。乃ี对曰：“大王以尽言命臣，臣之ใ愿也！”遂下拜，秦王嬴稷亦答拜。然后就坐开言曰：“秦地之险，天下莫及，其甲兵之强，天下亦莫敌。然兼并之谋不就，伯王之业不成，岂非秦之大臣，计有所失乎？”且只说大臣，浅得妙。秦王嬴稷侧席问曰：“请言失计何在？”范睢曰：“臣闻穰侯将越韩、魏而攻齐，其计左矣。齐去秦甚远，有韩、魏以间之ใ。算地利，妙。王少出师，则不足以害齐，若多出师，则先为秦害。昔魏越赵而伐中山，即克其地，旋๙为赵有。何者，以中山近赵而远魏也。今伐齐而不克，为秦大辱。即伐齐而克，徒以资韩、魏，于秦何利焉？为ฦ大王计，莫如远交而近攻。四字抵过一篇大议论。远交以离人之ใ欢，近攻以广我之ใ地。自近而远，如蚕食叶，天下不难尽矣。”秦王嬴稷又曰：“远交近攻之道何如？”范睢曰：“远交莫如齐、楚，近攻莫如韩、魏，既得韩、魏，齐、楚能独存乎？”秦王嬴稷鼓掌称善，即拜范睢为客卿，号为张卿。用其计东伐韩、魏，止白起伐齐之师不行。魏冉与白起一相一将，用事日久，见张禄骤然得宠，俱有不悦之意。白起后日之ใ死，其祸已๐伏于此。惟秦王深信之，宠遇日隆，每每中夜独召计事，无说不行。范睢知秦王之心已๐固，请间，尽屏左右，进说曰：“臣蒙大王过听，引与共事，臣虽粉骨碎身，无以为ฦ酬。虽然，臣有安秦之ใ计，尚未敢尽效于王也。”秦王嬴稷跪问曰：“寡人以国托于先生，先生有安秦之计，不以此时辱教，尚何待乎？”范睢曰：“臣前居山东时，闻齐但有孟尝君妫文，不闻有齐王妫法章；先用引喻，策士妙谈。闻秦但有太后、穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君，正是虫癣药，要他一扫光。不闻有秦王。夫制国之谓王，生杀予夺，他人不敢擅专。今太后恃国母之尊，擅行不顾者四十余年。穰侯独相秦国，华阳辅之，泾阳、高陵，各立门户，生杀自由，私家之富，十倍于公。大王拱手而享其空名，不亦危乎？昔崔杼擅齐，卒弑庄公姜光；李兑擅赵，终戕主父嬴雍。又用已成之事以动其信心。今穰侯内仗太后之势，外窃大王之威，用兵则ท诸侯震恐，解甲则列国感恩，广置耳目，布王左右，臣见王之独立于朝，非一日矣。恶极，利极。恐千秋万岁而后，有秦国者，非王之子孙也！”秦王嬴稷闻之ใ，不觉毛骨悚然，再拜谢曰：“先生所教，乃ี肺腑至言，寡人恨闻之不早ຉ。”遂于次日，收穰侯、魏冉相印，即使就国。穰侯取牛车于有司，徙其家财，千有余乘，奇珍异宝，不计其数，皆秦内库所未有者。权臣窃君之权以致富，而富厚反过于其君，从来人君之权不可下移者，此也。明日，秦王嬴稷复逐华阳、高陵、泾阳三君于关外，安置太后于深宫，不许与闻政事。遂以范睢为丞相，封以应城，地在河南汝州鲁山县。河南宝丰西南号为应侯。秦人皆谓张禄为丞相，无人知为范睢。妙在不知，所以后日须ี贾之来，方可做作。惟郑安平知之，睢戒以勿泄，安平亦不敢言。时秦昭襄王嬴稷之四十一年，周赧王姬ภ延之四十九年-ๅ266๔也。
秦王嬴稷已忘张禄，及见其书，即使人以传车召至离宫相见。秦王犹未至。范睢先到，望见秦王车骑方来，佯为不知，故意趋入永巷。是要装做村朴不知事人光景。宦者前行逐之，曰：“王来。”范睢谬言曰：“秦独有太后、穰侯耳，安得有王！”先用探试以为进说之地。前行不顾。正争嚷间，秦王嬴稷随后至，问宦者：“何为与客争论？”宦者述范睢之语。秦王亦不怒，已๐有三分。遂迎之入于内宫，待以上客之ใ礼。范睢逊让。秦王嬴稷屏去左右，长跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”少顷，秦王嬴稷又跪请如前。范睢又曰：“唯唯。”如此三次。秦王曰：“先生卒不幸教寡人，岂以寡人为不足语耶？”范睢对曰：“非敢然也。昔者吕尚钓于渭滨，及遇文王，一言而拜为ฦ尚父，卒用其谋，灭商而有天下。箕子、比干，身为ฦ贵戚，尽言极谏，商纣不听，或奴或诛，商遂以亡。此无他，信与不信之ใ异也。吕尚虽疏，而见信于文王，故王业归于周，而尚亦享有侯封，传之ใ世世。箕子、比干虽亲，而不见信于纣，故身不免死辱，而无救于国。今臣羁旅之ใ臣，居至疏ຕ之地，而所欲言者，皆兴亡大计，或关系人骨肉之间。亦漏出几分。不深言，则ท无救于秦；欲深言，则箕子、比干之祸随于后，所以王三问而不敢答者，未卜王心之信不信何如耳？”秦王嬴稷复跪请曰：“先生，是何言也！寡人慕先生大才，故屏去左ุ右，专意听教。事凡可言者，上及太后，下及大臣，愿先生尽言无隐。”是从处人骨肉之间语来，然其心忌太后、穰侯，已隐然自现于言内矣。秦王这句话，因是进永巷时，闻宦者述范睢之言，“秦止有太后、穰侯，不闻有王”之语，心下疑惑，实落的要请教一番。这边范睢犹恐初见之ใ时，万一语不投机，便绝了后来进言之路，况且左右窃听者多，恐其传说，祸ຖ且不测，不得不斟ต酌小心，故曰比他人之进说为更难也。故且将外边事情，略说一番，以为引火之煤ศ。乃对曰：“大王以尽言命臣，臣之ใ愿也！”遂下拜，秦王嬴稷亦答拜。然后就坐开言曰：“秦地之险，天下莫及，其甲兵之ใ强，天下亦莫敌。然兼并之谋不就，伯王之业不成，岂非秦之大臣，计有所失乎？”且只说大臣，浅得妙。秦王嬴稷侧席问曰：“请言失计何在？”范睢曰：“臣闻穰侯将越韩、魏而攻齐，其计左ุ矣。齐去秦甚远，有韩、魏以间之ใ。算地利，妙。王少出师，则不足以害齐，若多出师，则ท先为秦害。昔魏越赵而伐中山，即克其地，旋为赵有。何者，以中ณ山近赵而远魏也。今伐齐而不克，为ฦ秦大辱。即伐齐而克，徒以资韩、魏，于秦何利焉？为大王计，莫如远交而近攻。四字抵过一篇大议论。远交以离人之欢，近攻以广我之ใ地。自近而远，如蚕食叶，天下不难尽矣。”秦王嬴稷又曰：“远交近攻之道何如？”范睢曰：“远交莫如齐、楚，近攻莫如韩、魏，既得韩、魏，齐、楚能独存乎？”秦王嬴稷鼓掌称善，即拜范睢为客卿，号为张卿。用其计东伐韩、魏，止白起伐齐之师不行。魏冉与白起一相一将，用事日久，见张禄骤然得宠，俱有不悦之意。白起后日之ใ死，其祸已๐伏于此。惟秦王深信之ใ，宠遇日隆，每每中夜独召计事，无说不行。范睢知秦王之心已固，请间，尽屏左右，进说曰：“臣蒙大王过听，引与共事，臣虽粉骨碎身，无以为酬。虽然，臣有安秦之ใ计，尚未敢尽效于王也。”秦王嬴稷跪问曰：“寡人以国托于先生，先生有安秦之计，不以此时辱教，尚何待乎？”范睢曰：“臣前居山东时，闻齐但有孟尝君妫文，不闻有齐王妫法章；先用引喻，策士妙谈。闻秦但有太后、穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君，正是虫癣药，要他一扫光。不闻有秦王。夫制ๆ国之谓王，生杀予夺，他人不敢擅专。今太后恃国母之尊，擅行不顾ุ者四十余年。穰侯独相秦国，华阳辅之，泾阳、高陵，各立门户，生杀自由á，私家之富，十倍于公。大王拱手而享其空名，不亦危乎？昔崔杼擅齐，卒弑庄公姜光；李兑擅赵，终戕主父嬴雍。又用已成之事以动其信心。今穰侯内仗太后之势，外窃大王之ใ威，用兵则ท诸侯震恐，解甲则列国感恩，广置耳目，布王左右，臣见王之ใ独立于朝，非一日矣。恶极，利极。恐千秋万岁而后，有秦国者，非王之子孙也！”秦王嬴稷闻之ใ，不觉毛骨悚然，再拜谢曰：“先生所教，乃ี肺腑至言，寡人恨闻之不早。”遂于次日，收穰侯、魏冉相印，即使就国。穰侯取牛车于有司，徙其家财，千有余乘，奇珍异宝，不计其数，皆秦内库所未有者。权臣窃君之权以致富，而富厚反过于其君，从来人君之ใ权不可下移者，此也。明日，秦王嬴稷复逐华阳、高陵、泾阳三君于关外，安置太后于深宫，不许与闻政事。遂以范睢为丞相，封以应城，地在河南汝州鲁山县。河南宝丰ถ西南号为应侯。秦人皆谓张禄为丞相，无人知为范睢。妙在不知，所以后日须贾之来，方可做作。惟郑安平知之，睢戒以勿泄，安平亦不敢言。时秦昭襄王嬴稷之四十一年，周赧王姬ภ延之四十九年-2๐66๔也。
再说靳尚逃回，报与昭睢，如此恁般：“秦王欲得楚黔中之ใ地，拘留在彼。”昭睢曰：“吾王在秦不得还，而太子又质于齐，倘齐人与秦合谋，复留太子，则ท楚国无君矣！”可怜。靳尚曰：“公子兰见在，何不立之ใ？”昭睢曰：“太子之立已๐久，今王犹在秦，遽弃其命，舍嫡立庶，异日王幸归国，何以自解？吾今诈讣于齐，以请太子，齐必信从。”靳尚曰：“吾不能为ฦ君御难，此行当效微劳耳！”昭睢即遣靳尚使齐，诈称楚王芈槐已薨，迎太子奔丧ç嗣位。齐湣王妫地谓其相国孟尝君田文曰：“楚国无君，吾欲留太子以求淮北之地，何如？”孟尝君曰：“不可。楚王固非一子，吾留太子，而彼以地来赎，可也；倘彼别立一人为王，我无尺寸之利，而徒抱不义之名，将安用之？”虽是以利害言，毕竟正道。湣王妫地以为然。乃以礼归太子横于楚。是。横即楚王位，是为顷襄王。子兰、靳尚用事如故。遣使告于秦曰：“赖社稷神灵，国已有王矣！”这却好，然何不预修守备以御秦也？秦王嬴稷空留怀王芈槐，不可得地，乃大惭怒，使白起为将，蒙骜副之，帅师十万攻楚，取十五城而归。楚怀王芈槐ຈ留秦岁余，秦守者久而懈怠，怀王芈槐变服，逃出咸阳，欲东归楚国。秦王嬴稷发兵追之，怀王芈槐ຈ不敢东行，遂转北路，间道走赵河北邯郸。不知赵国肯纳怀王否。且看下回分解。
再说靳尚逃回，报与昭睢，如此恁般：“秦王欲得楚黔中ณ之ใ地，拘留在彼。”昭睢曰：“吾王在秦不得还，而太子又质于齐，倘齐人与秦合谋，复留太子，则楚国无君矣！”可怜。靳尚曰：“公子兰见在，何不立之？”昭睢曰：“太子之立已久，今王犹在秦，遽弃其命，舍嫡立庶，异日王幸归国，何以自解？吾今诈讣于齐，以请太子，齐必信从。”靳尚曰：“吾不能为君御难，此行当效微劳耳！”昭睢即遣靳尚使齐，诈称楚王芈槐ຈ已薨，迎太子奔丧ç嗣位。齐湣王妫地谓其相国孟尝君田文曰：“楚国无君，吾欲留太子以求淮北之地，何如？”孟尝君曰：“不可。楚王固非一子，吾留太子，而彼以地来赎，可也；倘彼别立一人为王，我无尺寸之利，而徒抱不义แ之名，将安用之？”虽是以利害言，毕竟正道。湣王妫地以为然。乃以礼归太子横于楚。是。横即楚王位，是为ฦ顷襄王。子兰、靳尚用事如故。遣使告于秦曰：“赖社稷神灵，国已有王矣！”这却好，然何不预修守备以御秦也？秦王嬴稷空留怀王芈槐ຈ，不可得地，乃大惭怒，使白起为将，蒙骜副之，帅师十万攻楚，取十五城而归。楚怀王芈槐留秦岁余，秦守者久而懈怠，怀王芈槐变服，逃出咸阳，欲东归楚国。秦王嬴稷发兵追之，怀王芈槐不敢东行，遂转北路，间道走赵河北邯郸。不知赵国肯纳怀王否。且看下回分解。
燕山不改色，易水无剩声；谁知数尺台，中有万古情！区区后世人，犹爱黄金名；黄金亦何物，能ม为贤重轻？周道日东渐，二老皆西行；养民以致贤，王业自此成。
燕山不改色，易水无剩声；谁知数尺台，中有万古情！区区后世人，犹爱黄金名；黄金亦何物，能为贤重轻？周道日东渐，二老皆西行；养民以致贤，王业自此成。
相要洹水誓明神，唇齿相依骨肉亲；假使合从终不解，何难协力灭孤秦？
相要洹水誓明神，唇齿相依骨肉亲；假使合从终不解，何难协力灭孤秦？
公子卬读毕大喜曰：“吾意正欲如此。”却不想他来意却是为何。遂厚待使者，答以书曰：
公子卬读毕大喜曰：“吾意正欲如此。”却不想他来意却是为何。遂厚待使者，答以书曰：
却说豫让回至家中，终日思报君仇，未能就计。其妻劝其再仕韩、魏，以求富贵。不能知丈夫之为人，是个蠢妇了。豫让怒，拂衣而出。思欲再入晋阳山西太原南，恐其识认不便，乃削须ี去眉，漆其身为癞子之状，乞丐于市中。妻往市跟寻，闻呼乞声，惊曰：“此吾夫之声也！”趋视，见豫让，曰：“其声似而其人非。”遂舍去。豫让嫌其声音尚在，复吞炭变为ฦ哑喉，再乞于市。妻虽闻声，亦不复讶。有友人素知豫让之ใ志，难得此好友为其知心也。见乞者行动，心疑为让，潜呼其名，果是也。乃邀至家中进饮食，谓曰：“子报仇之ใ志决矣！然未得报之术也。以子之才，若诈投赵氏，必得重用。此时乘隙行事，唾手而得，何苦毁形灭性，以求济其事乎？”此人亦是有心计人。豫让谢曰：“吾既臣赵氏，而复行刺๐，是贰心也。所持者正。今吾漆身吞炭，为智伯报仇，正欲使人臣怀贰心者，闻吾风而知愧耳！请与子诀，勿复相见。”遂奔晋阳城山西太原南来，行乞如故，更无人识之ใ者。赵无恤在晋阳山西太原南观智伯新า渠，已成之业，不可复废，乃使人建桥于渠上，以便来往，名曰赤桥。赤乃ี火色，火能ม克水，因晋水之患，故以赤桥厌之。这却把五行来颠倒了。桥既成，无恤驾车出观。豫让预ไ知无恤观桥，复怀利刃，诈为死人，伏于桥梁之下。无恤之车，将近赤桥，其马忽悲嘶却步。御者连鞭数策，亦不前进。张孟谈进曰：“臣闻‘良骥不陷其主。’今此马不渡赤桥，必有奸人藏伏，不可不察。”无恤停车，命左右搜简。回报：“桥下并无奸细，只有一死人僵卧。”无恤曰：“新筑桥梁，安得便有死尸？必豫让也。”明白。然亦因胸中ณ先有一豫让在也。命曳出视之ใ，形容虽变，无恤尚能识认。骂曰：“吾前已曲法赦子，今又来谋刺，皇天岂佑汝哉！”命牵去斩ล之。豫让呼天而号，泪与血下。左ุ右曰：“子畏死耶？”让曰：“某非畏死，痛某死之后，别无报仇之ใ人耳！”无恤召回问曰：“子先事范氏，范氏为智伯所灭，子忍耻偷生，反事智伯，不为范氏报仇。今智伯之死，子独报之甚切，何也？”豫让曰：“夫君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。某向事范氏，止以众人相待，吾亦以众人报之。及事智伯，蒙其解衣推食，以国士相待，吾当以国士报之。岂可一例而观耶？”为千古君臣立关节，其感激世人不少。无恤曰：“子心如铁ກ石不转，吾不复赦子矣！”遂解佩剑，责令自裁。豫让曰：“臣闻‘忠臣不忧身之死，明主不掩人之义。’蒙君赦宥，于臣已足。今日臣岂望再活？但两计不成，愤无所泄。请君脱衣与臣击之，以寓报仇之意，臣死亦瞑目矣！”无恤怜其志，脱下锦袍，使左右递与豫让。豁达之甚，他人必所不能ม。让掣剑在手，怒目视袍，如对无恤之状，三跃而三砍之ใ，曰：“吾今可以报智伯于地下矣。”遂伏剑而死。至今此桥尚存，后人改名为豫让桥。无恤见豫让自刎，心甚悲之，即命收葬其尸。军士提起锦袍，呈与无恤。无恤视所砍之处，皆有鲜血点污。此乃精诚之ใ所感也。毕竟是怪事。无恤心中ณ惊骇，自是染病。不知性命何如，且看下回分解。