赵王嬴丹闻燕兵将至，集群臣问计。相国廉颇็进曰：“燕谓我丧败之ใ余，士伍不充，若大赉lài国中，使民十五岁以上者，悉持兵佐战，军声一振，燕气自夺。栗腹喜功，原无将略๓，庆秦无名小子，乐闲、乐乘以昌国君之故，往来燕、赵，不为尽力，燕军可立破也。”知己้知彼，百战百胜。乃荐雁门在大同。李牧，其才可将。赵王嬴丹用廉颇为大将，引兵五万，迎栗腹于鄗，用李牧为副将，引兵五万，迎庆秦于代。
赵王嬴丹闻燕兵将至，集群臣问计。相国廉颇็进曰：“燕谓我丧ç败之ใ余，士伍不充，若大赉lài国中，使民十五岁以上者，悉持兵佐战，军声一振，燕气自夺。栗腹喜功，原无将略，庆秦无名小子，乐闲、乐่乘๖以昌国君之ใ故，往来燕、赵，不为尽力，燕军可立破也。”知己知彼，百战百胜。乃荐雁门在大同。李牧，其才可将。赵王嬴丹用廉颇为大将，引兵五万，迎栗腹于鄗，用李牧为副将，引兵五万，迎庆秦于代。
赵王嬴何辞秦王嬴稷而归，恰三十日。赵王嬴何曰：“寡人得蔺相如，身安于泰山，国重于九鼎。相如功最大，群臣莫及。”乃ี拜为上相，班在廉颇之ใ右。廉颇怒曰：“吾有攻城野战之大功，相如徒以口舌微劳，位居吾上。若就浅处看来，却也惹气。且彼乃宦者舍人，出身微贱，吾岂甘为之下乎？这更可笑，是浅人武夫之论。今见相如，必击杀之！”相如闻廉颇之言，每遇公朝，托病不往，不肯与颇相会。妙。舍人俱以相如为怯，窃议之。偶一日，蔺相如出外，廉颇亦出，相如望见廉颇็前导，忙使御者引车避匿傍巷中去，俟廉颇车过方出。更妙。舍人等益忿，相约同见相如，谏曰：“臣等抛井里，弃亲戚，来君之门下者，以君为ฦ一时之ใ丈夫，故相慕悦而从之。今君与廉将军同列，班况在右，廉君口出恶言，君不能报，避之于朝，又避之于市，何畏ั之甚也？臣等窃为ฦ君羞之！请辞去！”是要激他闹一出耳。相如固止之曰：“吾所以避廉将军者有故，诸君自不察耳！”舍人等曰：“臣等浅近无知，乞君明言其故。”相如曰：“诸君视廉将军孰若秦王？”先问此句，妙。诸舍人皆曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，天下莫敢抗，而相如廷叱之，辱其群臣。有得他说嘴。相如虽驽，独畏一廉将军哉？顾吾念之ใ，四字妙，有多少深谋远虑在内。强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗ç，势不俱生，秦人闻之，必乘间而侵赵。吾所以强颜引避者，国计为ฦ重，而私仇为ฦ轻也。”高识确论，至理名言。舍人等乃叹服。未几，蔺氏之舍人，与廉氏之客，一日在酒肆中，不期而遇，两ä下争坐。蔺氏舍人曰：“吾主君以国家之故，让廉将军；吾等亦宜体主君之意，让廉氏客。”亦是好舍人。于是廉氏益骄。河东人虞卿游赵，闻蔺氏舍人述相如之语，乃说赵王嬴何曰：“王今日之重臣，非蔺相如、廉颇乎？”王曰：“然。”虞卿曰：“臣闻前代之臣，师师济济，同寅协恭，以治其国。今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。不是为ฦ二人计，是为赵计也。夫蔺氏愈益让，而廉氏不能谅其情。廉氏愈益骄，而蔺氏不敢折其气。在朝则有事不共议，为将则有急不相恤，臣窃为大王忧之！实是可忧。臣请合廉、蔺之交，以为大王辅。”赵王曰：“善。”虞卿往见廉颇，先颂โ其功，入说之法。廉颇็大喜。虞卿曰：“论功则无如将军矣。论量则ท还推蔺君。”廉颇勃然即此便是无量。曰：“彼懦夫以口舌取功名，相如之功，也还不专是口舌。何量之有哉？”虞卿曰：“蔺君非懦士也，其所见者大。”因述相如对舍人之言，以正折之，妙。且曰：“将军不欲托身于赵则已，若欲托身于赵，而两ä大臣一让一争，恐盛名之归，不在将军也。”以名动之，妙甚。廉颇大惭曰：“微先生之言，吾不闻过。吾不及蔺君远矣。”因使虞卿先道意于相如，这反觉蛇足。颇肉袒负荆，自造于蔺氏之门，谢曰：“鄙人志量浅狭，自己肯说此四字，便知不是此等人。不知相国能ม宽容至此，死不足赎罪矣！”因长跪庭中。相如趋出引起曰：“吾二人比肩事主，为社稷臣，将军能见谅，已幸甚，何烦谢为ฦ。”廉颇曰：“鄙性粗暴，蒙君见容，惭愧无地！”因相持泣下。全是赤子之心，不是勉强做造。相如亦泣。廉颇曰：“从今愿结为生死之交，虽刎颈่不变！”颇็先下拜，相如答拜。因置酒筵款待，极欢而罢。后世称刎颈่之交，正谓此也。无名子有诗云：
赵王嬴何辞秦王嬴稷而归，恰三十日。赵王嬴何曰：“寡人得蔺相如，身安于泰山，国重于九鼎。相如功最大，群臣莫及。”乃拜为ฦ上相，班在廉颇之右。廉颇怒曰：“吾有攻城野战之大功，相如徒以口舌微劳，位居吾上。若就浅处看来，却也惹气。且彼乃ี宦者舍人，出身微贱，吾岂甘为之ใ下乎？这更可笑，是浅人武夫之论。今见相如，必击杀之！”相如闻廉颇之言，每遇公朝，托病不往，不肯与颇相会。妙。舍人俱以相如为怯，窃议之ใ。偶一日，蔺相如出外，廉颇亦出，相如望见廉颇前导，忙使御者引车避匿傍巷中去，俟廉颇车过方出。更妙。舍人等益忿，相约同见相如，谏曰：“臣等抛井里，弃亲戚，来君之ใ门下者，以君为ฦ一时之ใ丈夫，故相慕悦而从之ใ。今君与廉将军同列ต，班况在右，廉君口出恶言，君不能报，避之于朝，又避之于市，何畏之甚也？臣等窃为君羞之！请辞去！”是要激他闹一出耳。相如固止之曰：“吾所以避廉将军者有故，诸君自不察耳！”舍人等曰：“臣等浅近无知，乞君明言其故。”相如曰：“诸君视廉将军孰若秦王？”先问此句，妙。诸舍人皆曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之ใ威，天下莫敢抗，而相如廷叱之，辱其群臣。有得他说嘴。相如虽驽，独畏一廉将军哉？顾吾念之，四字妙，有多少深谋远虑在内。强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两ä人在也。今两虎共斗ç，势不俱生，秦人闻之ใ，必乘间而侵赵。吾所以强颜引避者，国计为重，而私仇为ฦ轻也。”高识确论，至理名言。舍人等乃ี叹服。未几，蔺氏之ใ舍人，与廉氏之客，一日在酒肆中，不期而遇，两下争坐。蔺氏舍人曰：“吾主君以国家之故，让廉将军；吾等亦宜体主君之意，让廉氏客。”亦是好舍人。于是廉氏益骄。河东人虞卿游赵，闻蔺氏舍人述相如之语，乃说赵王嬴何曰：“王今日之重臣，非蔺相如、廉颇乎ๆ？”王曰：“然。”虞卿曰：“臣闻前代之臣，师师济济，同寅协恭，以治其国。今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社ุ稷之福也。不是为二人计，是为赵计也。夫蔺氏愈益让，而廉氏不能谅其情。廉氏愈益骄，而蔺氏不敢折其气。在朝则有事不共议，为将则有急不相恤，臣窃为ฦ大王忧之ใ！实是可忧。臣请合廉、蔺之ใ交，以为大王辅。”赵王曰：“善。”虞卿往见廉颇็，先颂其功，入说之法。廉颇็大喜。虞卿曰：“论功则无如将军矣。论量则还推蔺君。”廉颇勃然即此便是无量。曰：“彼懦夫以口舌取功名，相如之功，也还不专是口舌。何量之有哉？”虞卿曰：“蔺君非懦士也，其所见者大。”因述相如对舍人之言，以正折之，妙。且曰：“将军不欲托身于赵则已，若欲托身于赵，而两大臣一让一争，恐盛名之归，不在将军也。”以名动之，妙甚。廉颇大惭曰：“微先生之言，吾不闻过。吾不及蔺君远矣。”因使虞卿先道意于相如，这反觉蛇足。颇肉袒负荆，自造于蔺氏之门，谢曰：“鄙人志量浅狭，自己肯说此四字，便知不是此等人。不知相国能宽容至此，死不足赎罪矣！”因长跪庭中。相如趋出引起曰：“吾二人比肩事主，为社稷臣，将军能ม见谅，已幸甚，何烦谢为。”廉颇็曰：“鄙性粗暴，蒙君见容，惭愧无地！”因相持泣下。全是赤子之ใ心，不是勉强做造。相如亦泣。廉颇曰：“从今愿结为生死之ใ交，虽刎颈不变！”颇先下拜，相如答拜。因置酒筵款待，极欢而罢。后世称刎æ颈之交，正谓此也。无名子有诗云：
火牛奇计古今无，毕竟机乘骑劫愚；假使金台不易将，燕齐胜负竟何如？
火牛奇计古今无，毕竟机乘骑劫愚；假使金台不易将，燕齐胜负竟何如？
鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，自道本色，妙。不乐宋王。扫兴，真是妙歌。
鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，自道本色，妙。不乐宋王。扫兴，真是妙歌。
时秦昭襄王嬴稷闻平原君嬴胜斩美人谢躄之事，一日，与向寿述之，嗟叹其贤。向寿曰：“尚不及齐孟尝君妫文之甚也！”秦王嬴稷曰：“孟尝君如何？”向寿曰：“孟尝君自其父田婴存日，即使主家政，接待宾客。宾客归之如云，诸侯咸敬慕之ใ，请于田婴以为世子。及嗣为薛公，宾客益盛，衣食与己无二，供给繁费，为之ใ破产。士从齐来者，人人以为孟尝君亲己，一半是孟尝君真厚，一半是客欲自夸。无有间言。今平原嬴胜容美人笑躄而不诛，直待宾客离心，乃ี斩头以谢，不亦晚乎ๆ？”秦王嬴稷曰：“寡人安得一见孟尝君，与之ใ同事哉？”一时兴头耳。向寿曰：“王如欲见孟尝君妫文，何不召之？”秦王曰：“彼齐相国也，召之安肯来乎？”向寿曰：“王诚以亲子弟为质于齐，以请孟尝君妫文，齐信秦，不敢不遣。王得孟尝君，即以为相，齐亦必相王之亲子弟。秦、齐互相，其交必合，然后共谋诸侯不难矣。”秦王嬴稷曰：“善！”乃以泾阳君悝为质于齐：“愿易孟尝君来秦，使寡人一见其面，以慰饥渴之想。”宾客闻秦召，皆劝孟尝君妫文必行。时苏代适为燕使于齐，谓孟尝君曰：“今代从外来，见土偶人与木偶人相与语，木偶人谓土偶人曰：‘天方雨，子必败矣！奈何！’土偶人笑曰：‘我生于土，败则仍还于土耳。子遭雨漂流，吾不知其所底也！’秦，虎狼之ใ国，楚怀王芈槐犹不返，况君乎？若留君不遣，臣不知君之所终矣。”说得是。孟尝君妫文乃辞秦不欲行。匡章言于湣王妫地曰：“秦之致质而求见孟尝君，欲亲齐也。孟尝君不往，失秦欢矣！虽然，留秦之质，犹为ฦ不信秦也。王不如以礼归泾阳君于秦，而使孟尝君妫文聘秦，匡章想是妒害孟尝君宠，而思陷之耳，不然，如何这般大主意。以答秦之礼。如是，则秦王必听信未必。孟尝君，而厚于齐。”湣王妫地以为然。谓泾阳君曰：“寡人行将遣相国文，孟尝君名。行聘于上国，以候秦王之颜色，岂敢烦贵人为质？”即备车乘送泾阳君还秦，而使孟尝君妫文行聘于秦。可笑。
时秦昭襄王嬴稷闻平原君嬴胜斩美人谢躄之ใ事，一日，与向寿述之，嗟叹其贤。向寿曰：“尚不及齐孟尝君妫文之甚也！”秦王嬴稷曰：“孟尝君如何？”向寿曰：“孟尝君自其父田婴存日，即使主家政，接待宾客。宾客归之如云，诸侯咸敬慕之，请于田婴以为ฦ世子。及嗣为薛公，宾客益盛，衣食与己无二，供给繁费，为之破产。士从齐来者，人人以为孟尝君亲己，一半是孟尝君真厚，一半是客欲自夸。无有间言。今平原嬴胜容美人笑躄而不诛，直待宾客离心，乃斩头以谢，不亦晚乎？”秦王嬴稷曰：“寡人安得一见孟尝君，与之同事哉？”一时兴头耳。向寿曰：“王如欲见孟尝君妫文，何不召之？”秦王曰：“彼齐相国也，召之安肯来乎？”向寿曰：“王诚以亲子弟为质于齐，以请孟尝君妫文，齐信秦，不敢不遣。王得孟尝君，即以为相，齐亦必相王之ใ亲子弟。秦、齐互相，其交必合，然后共谋诸侯不难矣。”秦王嬴稷曰：“善！”乃以泾阳君悝为质于齐：“愿易孟尝君来秦，使寡人一见其面，以慰饥渴之ใ想。”宾客闻秦召，皆劝孟尝君妫文必行。时苏代适为燕使于齐，谓孟尝君曰：“今代从外来，见土偶人与木偶人相与语，木偶人谓土偶人曰：‘天方雨，子必败矣！奈何！’土偶人笑曰：‘我生于土，败则ท仍还于土耳。子遭雨漂流，吾不知其所底也！’秦，虎狼之国，楚怀王芈槐犹不返，况君乎ๆ？若留君不遣，臣不知君之所终矣。”说得是。孟尝君妫文乃ี辞秦不欲行。匡章言于湣王妫地曰：“秦之致质而求见孟尝君，欲亲齐也。孟尝君不往，失秦欢矣！虽然，留秦之质，犹为不信秦也。王不如以礼归泾阳君于秦，而使孟尝君妫文聘秦，匡章想是妒害孟尝君宠，而思陷之耳，不然，如何这般大主意。以答秦之礼。如是，则秦王必听信未必。孟尝君，而厚于齐。”湣王妫地以为ฦ然。谓泾阳君曰：“寡人行将遣相国文，孟尝君名。行聘于上国，以候秦王之颜色，岂敢烦贵人为质？”即备车乘๖送泾阳君还秦，而使孟尝君妫文行聘于秦。可笑。
按今堂邑县东南有地名古战场，乃昔日孙、庞交兵之处也。
按今堂邑县东南有地名古战场，乃昔日孙、庞交兵之处也。
山花入手知休咎，试比蓍龟倍有灵；却笑当今卖卜者，空将鬼谷画占形。
山花入手知休咎，试比蓍龟倍有灵；却笑当今卖卜者，空将鬼谷画占形。
为ฦ国忘身死不辞，巧将贼矢集王尸；虽然王法应诛灭，不报公仇却报私。
为国忘身死不辞，巧将贼矢集王尸；虽然王法应诛灭，不报公仇却报私。
夫差见越已臣服不贰，遂深信伯嚭之言。一日，问伯嚭曰：“今日四境无事，寡人欲广宫室以自娱ຉ，何地相宜？”又要想到เ此，千古一辙，今人略๓有几贯家资，便要起盖大房子，况国君乎？自然怪他不得。嚭奏曰：“吴都之下，崇台胜境，莫若姑苏，然前王所筑，不足以当巨览。王不若重将此台改建，令其高可望百里，宽可容六千人，聚歌童舞女于上，可以极人间之乐矣。”说来甚是容易，却不知要费多少工程。夫差然之。乃ี悬赏购求大木。文种闻之ใ，进於越王姒勾践曰：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。”句践曰：“虽得其所好，岂遂能制其命乎？”文种对曰：“臣所以破吴者有七术：一曰捐货币，以悦其君臣；好。二曰贵籴粟槀，以虚其积聚；好。三曰遗美女，以惑其心志；好。四曰遗之ใ巧工良材，使作宫室，以罄其财；好。五曰遗之谀臣，以乱其谋；好。六曰强其谏臣使自杀，以弱其辅；好。七曰积财练兵，以承其弊。”好，好！虽有许多好计，看来到处要他自愚。句践曰：“善哉！今日先行何术？”文种对曰：“今吴王姬夫差ๆ方改筑姑苏台，宜选名山神材，奉而献之。”越王姒勾践乃使木工三千余人，入山伐木，经年无所得。工人思归，皆有怨望之ใ心，乃歌《木客之吟》曰：
夫差见越已臣服不贰，遂深信伯嚭之ใ言。一日，问伯嚭曰：“今日四境无事，寡人欲广宫室以自娱，何地相宜？”又要想到此，千古一辙，今人略๓有几贯家资，便要起盖大房子，况国君乎？自然怪他不得。嚭奏曰：“吴都之下，崇台胜境，莫若姑苏，然前王所筑，不足以当巨览。王不若重将此台改建，令其高可望百里，宽可容六千人，聚歌童舞女于上，可以极人间之乐่矣。”说来甚是容易，却不知要费多少工ื程。夫差然之。乃悬赏购求大木。文种闻之，进於越王姒勾践曰：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。”句践曰：“虽得其所好，岂遂能制其命乎？”文种对曰：“臣所以破吴者有七术：一曰捐货币，以悦其君臣；好。二曰贵籴粟槀，以虚其积聚；好。三曰遗美女，以惑其心志；好。四曰遗之ใ巧工良材，使作宫室，以罄其财；好。五曰遗之ใ谀臣，以乱其谋；好。六曰强其谏臣使自杀，以弱其辅；好。七曰积财练兵，以承其弊。”好，好！虽有许多好计，看来到处要他自愚。句践曰：“善哉！今日先行何术？”文种对曰：“今吴王姬夫差ๆ方改筑姑苏台，宜选名山神材，奉而献之。”越王姒勾践乃使木工三千余人，入山伐木，经年无所得。工人思归，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：
太子波忆念齐女亦得病，想必也是深情人。未几卒。阖闾姬光欲于诸公子中，择可立者，意犹未定，欲召子胥决之。太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人材。闻其祖阖闾择嗣，乃先趋见子胥曰：“我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！此在相国一言耳。”自欲求立便不是好人，盖好人多安命，不好人便多营求也。子胥许之ใ。少顷，阖闾姬光使人召子胥，商议立储之事。子胥曰：“立子以嫡，则乱不生。今太子虽不禄，有嫡孙夫差在。”阖闾曰：“吾观夫差，愚而不仁，恐不能奉吴之统。”子胥曰：“夫差信以爱人，敦于礼义，父死子代，经之明文，又何疑ທ焉？”若论继嗣之义，自然该立夫差，但加之ใ赞语，便贻不能知人之ใ诮。阖闾姬ภ光曰：“寡人听子，子善辅之。”遂立夫差为太孙。夫差至子胥家稽首称谢。