都会有一种阴郁๗绝望的神情,但安迪脸上却从未出现
过,直到一九六三年的暮冬。
那ว时我们换了一个典狱长,名叫山姆·诺顿。假如马
瑟父子马瑟父子in9mather
父子俩均为ฦ十七世纪著名的公理教会牧师。有机会认
识诺顿,一定会觉得十分投契,从来没有人看过诺顿脸
上绽开笑容。他是浸信会基督复临教会三十年的老教
徒,有一个教会的襟章。他自从成为这个ฐ快乐小家庭
的大家长以后,最大的创น新措施就是让每个新进犯人都
拿到一本《圣经·新约》。在他桌上有个小纪念盘,柚木
上嵌的金字写着:“基督是我的救主”,墙上还挂了一幅
他太太的刺๐绣作品,上面绣着:“主的审判就要来临ภ。”
这些字使我们大多数人都倒抽一口冷气,我们都觉得审
判日早已来到,而且我们也都愿意作证:岩石无法让我
们藏身,枯树也不会我们遮蔽。他每次训话都引用
《圣经》。每次碰到这种人的时候,我建议你最好脸上
保持笑容,用双手护住下体。
医务室的伤患比史特马在位时少多了,也不再出现
月夜埋尸的情况,但这并不表示诺顿不相信惩罚的效
力。禁闭室总是生意兴隆,不少人掉了牙,不是因为挨
打,而是因为狱方只准他们吃面包和喝水,导致营养不
良。
在我所见过的高层人士中,诺顿ู是最下流的伪君
子。狱中的非法勾当一直生意兴隆,而诺顿ู却更是花招
百出。安迪对内幕一清二楚,由á于我们这时候慢慢成了
好朋友,所以他不时透露一些消息给我。安迪谈起这些
事情时,脸上总是带着一种半好玩、半厌恶的表情,好
像他谈的是一些掠夺成性的丑陋虫子,它们的丑陋和贪
婪,与其说可怕,不如说可笑。
诺顿ู建立了一种“外役监”制度。你也许在十六、
七年前看过这类报道;连《新闻周刊》都为此写过专题,
听来似乎是狱政感化的一大革新。让囚犯到监狱外面伐
木、修桥筑堤、建造贮藏马铃薯的地窖。诺顿称之为“外
役监”,而且应邀到新า英格兰的每个扶轮社和同济会去
演讲,尤其当他的玉照登上《新闻周刊》之后,更加炙
手可热。犯人却称之为ฦ“筑路帮派”,但没有一个ฐ犯人
曾受邀到เ同济会或扶轮社去表他们的观点。
于是,从伐木、挖水沟到铺设地下电缆管道,都可
以看见诺顿在里面捞油水,中饱私囊。无论是人员、物
料,还是任何你想得到เ的项目,都有上百种方法可以从
中揩油。但是诺顿ู还另辟蹊径。由于监狱囚犯是廉价奴
工,你根本没有办法和他们竞争,所以建筑业全都怕极
了诺顿的外役监计划。因此,手持《圣经》、戴着三十
年纪念襟章的虔诚教徒诺顿,在十六年的肖申克典狱长
任内从桌底下收过不少厚厚的信封。当他收到เ信封后,
他会出过高的价钱来投标工程,或根本不投标工程,或
是宣称他的“外役监”计划已经和别人签约了。我只是
觉得纳闷,为什么从来不曾有人在麻省某条公路上,
现诺顿的尸体塞在被弃置的雷鸟车后车厢中,双手缚在
背后,脑袋瓜中ณ了六颗子弹。
总之,正如酒吧中播放的老歌歌词:我的天,钱就
这么滚滚而来!诺顿ู一定非常同意清教徒的传统观念,
只要检查每个人的银行账户,就知道谁是上帝最眷顾的
子民。
这段期间,安迪是诺顿的左ุ右手和沉默的合伙人,
而监狱图书馆就成了押在诺顿手中ณ的人质。诺顿心知肚
明,而且也充分利用这点。安迪说,诺顿最喜欢的格言
就是,用一只手洗净另外一只手的罪孽。于是,安迪提
供诺顿ู各种有用的建议。我不敢说他亲手打造诺顿的