但丁没有品尝佳肴，于是故意当着主人的面，把盘里的小鱼逐条拿起靠近耳朵，然后又一一放回盘中ณ。宴会主人见此情况，就问但丁，为什么做这种莫名其妙的动作。
但丁没有品尝佳肴，于是故意当着主人的面，把盘里的小鱼逐条拿起靠近耳朵，然后又一一放回盘中。宴会主人见此情况，就问但丁，为什么做这种莫名其妙的动作。
一次，美国前总统克林顿在美国有线电视新闻网（cnn）发表竞选演说时说：“有人问我除了会吹牛之外，还会吹什么？”克林顿ู边说边胸有成竹拿出藏在身后的萨克斯管，“今天我要让大家知道，我还会吹这个ฐ。”
一次，美国前总统克林顿在美国有线电视新闻网（cnn）发表竞选演说时说：“有人问我除了会吹牛之外，还会吹什么？”克林顿ู边说边胸有成竹拿出藏在身后的萨克斯管，“今天我要让大家知道，我还会吹这个。”
说话时，把“我的”改为“我们的”，这对你并不会有任何损失，只会获得对方的好感，使你同别人的友谊进一步地加深。因此，会说话的人，在语言传播中，总会避开“我”字，而用“我们”开头。例如“我建议，今天下午……”可以改成“我们今天下午……好吗？”这可以缩短你和大家的心理距离，促进彼此间的感情交流。
说话时，把“我的”改为ฦ“我们的”，这对你并不会有任何损失，只会获得对方แ的好感，使你同别人的友谊进一步地加深。因此，会说话的人，在语言传播中，总会避开“我”字，而用“我们”开头。例如“我建议，今天下午……”可以改成“我们今天下午……好吗？”这可以缩短你和大家的心理距离，促进彼此间的感情交流。
二、对新า材料的担忧
二、对新材料的担忧
凡是这一类眼前的事物，最容易引起人们的注意，只要其中有一样碰巧ู对方很有兴趣，那么เ，你与对方的交流就可以更深一步了。
凡是这一类眼前的事物，最容易引起人们的注意，只要其中有一样碰巧ู对方很有兴趣，那ว么，你与对方的交流就可以更深一步了。
人们的言行往往带有一定的习惯性。有些不当的话语并不是主观上想这样说，而是受习惯的支配一不留แ神顺嘴溜出来，造成与场合环境的不协调，事后连他们自己也感到后悔。
人们的言行往往带有一定的习惯性。有些不当的话语并不是主观上想这样说，而是受习惯的支配一不留แ神顺嘴溜出来，造成与场合环境的不协调，事后连他们自己也感到后悔。
“17岁！天哪，太了不起了，这个ฐ年龄时，很多人还在父母面前撒娇呢。那您什么时候开始当老板呢？”
“两年前。”
“哇，才做了两年的老板就已经有如此气度，一般人还真培养不出来。对了，你怎么这么เ早就出来工作了呢？”
“因为家里只有我和妹妹，家里穷，为了能让妹妹上学，我就出来干活了。”
“你妹妹也很了不起呀，你们都很了不起呀。”
就这样一问一赞，最后赞到了那位年轻老板的七大姑八大姨，越赞越远了。最后，这位老板本来已๐经打算上原丽娜的保险的，结果也不买了。
后来，原丽娜才知道，原来那天自己的赞美没完没了，本来刚开始时，这位老板听到เ几句赞美后，心里很舒服，可是原丽娜说得太多了，而且越来越不靠谱，一点真实感都没有，搞得他由á原来的高兴变得不胜其烦了。
虽然人都喜欢听赞美的话，但并非任何赞美都能ม使对方高兴。能引起对方แ好感的只能是那ว些基于事实、发自内心的赞美。相反，你若无根无据、虚情假意地赞美别人，他不仅会感到莫名其妙，更会觉得你油嘴滑舌、诡诈虚伪。
例如，当你见到一位其貌不扬的小姐，却偏要对她说：“你真是美极了。”对方立刻就会认定你所说的是虚伪之极的违心之言。但如果你着眼于她的服饰、谈吐、举止，发现她这些方面的出众之ใ处并真诚地赞美，她一定会高兴地接受。真诚的赞美不但会使被赞美者产生心理上的愉悦，还可以使你经常发现别人的优点，从而使自己对人生持有乐่观、欣赏的态度。
生活中，人人都需要赞美，也喜欢被赞美。随便赞美一个人或一个集体，并不难；难在真心诚意，贵在确有实效。成功的赞美需遵循以下几条基本准则：
第一，赞美时尽量避免使用模棱两可的表述，譬如“还好”“凑合”“还可以”等。含糊的赞扬往往比侮辱性的言辞还要糟糕。这会让人觉得因有一种怜悯的味道，而感到เ很不舒服。
第二，一定要明确自己所赞美的事物是否真的存在，不要信口胡说。比如，有一次，一个人对他的朋友夸赞说：“那天你在接受电视采访时，表现得真是棒极了！”可事实上，那次预定的采访已经因事取消了。他的称赞让朋友觉得很尴尬，也因此给他下了虚伪的定义。所以，你在说出称赞之前，一定不要靠推测或者想象来妄下结论，以免弄巧成拙。
第三，一定要弄明白你要夸奖的对象。不要掉以轻心，这样的事经常发生。可以想象，假设你身属公司aທ部门，却时常因为bຘ部门的业绩而受到别人赞扬，这时，你一定会因
为ฦ意识到连一些关系密切的同事都不知道你的身份而倍感失落。
第四，不要在某件事显然已经出错时还去赞美对方。英国广播公司的一名节目制作人在一次明显搞砸的广播录音之后对播音员说：“太棒了！这是你第一次吗？”以至于搞得播音员很难堪。相信在类似于这样的时刻，沉默会更好一些。
第五，避免滔滔不绝。赞赏与阿谀奉承之间的界限并不明显，小心你滔滔不绝的赞美被对方แ所误会。要知道，赞美的话不需太多，但一定要精。
第六，除非你是诚心赞美，否则不要去夸别人。有的人经常因为没话可说而夸赞比人，认为赞美要比沉默好，其实不然。即使某些时候你非得言不由á衷，那至少要看上去是真诚的。
一个ฐ善于交际的人，懂得让对方认为自己是很重要的，因为使自己成为有长处的人是每个ฐ人的愿望，所以要学会真诚的、发自内心的赞美。
忠言多放“糖”，也可不逆耳
自古有这样一句话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利ำ于行。”此话虽然有理，然而良药虽利于病，但因苦口令人难以下咽；忠言虽利于行，但因逆耳使人一时无法接受。难道忠言就一定是让人听起来不舒服吗？答案是否定的。如今，苦口良药都已裹上了甜蜜的糖衣，使病人愿意服用。你为何不试着给忠言里多放点“糖”，让“忠言”不再“逆耳”呢？
打个ฐ比方说：假设你是一个团队的部门经理，在已经知道下属尽了最大努力但还是把事情办砸的前提下，尽管没有对他做太多的指责，但还是忍不住要向他提出诸如“下次再不能重复上次的错误了”之类的忠告。即便你指出的问题很有道理，对方也很有可能不买你的账，大有可能ม在心里抱怨：“别站着说话不腰疼，有本事你自己้去试试！”显然，这样的忠言效果就是失败的。
但如果换一种思路，你先对下属说“你已经尽力，事没办好我也有责任”之类的安慰话语，然后再与部下一起分析失败的原因，部下岂会抵触你的忠言？
由此可见，仅有“为别人好”的善意献言还不够，要使献言变成对方能接受的忠言，献言者就必须掌握“收放自如”的技巧，适当地把你的苦口婆心和愤怒之情收起来，否则就会收到相反的效果。
从某种意义上来讲，忠言顺耳更利于行。自古直言进谏者得领导赏识少，被冷落者多。这样的人总认为自己只要一心为工作，一心为他人就是好的，但是从来都不讲究方แ法，说出来的话由á于过于直白而让人不好接受。于是好心达不到预期的目的，甚至惨遭失败。
商朝比干是大家都公认的忠臣，他因为不满纣王无道，冒着灭族的危险，多次向纣王进谏。
纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地问他：“你为ฦ什么这样坚持？”
比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之ใ大义！”
纣王又问：“何为大义？”
比干答道：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！”
这番๘话让纣王勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人将比干的心挖了出来。
比干一片好心，却被当成了驴肝肺，落得惨死的下场。原因就在于他的忠言太过逆耳了。纵观历史的长河，李世民好几次都想把魏征斩首，但每次都因为种种原因没有杀。而这其中的最主ว要原因是李世民是个明君，倘若换成周厉王，魏征即使是不被杀头也早就被流放了。所以说与其冒着生命危险进逆耳忠言，不如适当地给忠言放点“糖”，让人曲折接受。既然是忠言，就要起到忠言的作用。顺耳总比逆耳中听一些，也有利于忠言的实现。
忠言作为真诚帮助他人的一种形式，它的初衷肯定是善意的。既然是善意的，献言者就应想方设法把话说得让人容易接受。我们是为了达到目的，而并不是一定要直说才是“忠言”。如果你能ม加点“糖”，那么别人受劝者更容易接受，何乐而不为呢？
有一位公司的老总，发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出现差ๆ错，这让他头疼不已。想教训一下吧，可是怕工作更出什么差错，所以一直在寻找机会。
一天早晨，这位老总看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，老总接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理的文件也能和你一样漂亮。”
果然，从那ว天起，女秘书处理的文件就很少出错。一位朋友知道了这件事，好奇地问这名老总：“这个方แ法很妙，你是怎么想出来的？”他回答道：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呢？就是为ฦ了刮起来使人不疼。”