人之脉与证而立方,庶乎不致误人也。
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凉必鳖甲â菊花,
凉必鳖甲菊花,
故阴极则阳生,壬而为胎,十一月辰也。
故阴极则ท阳生,壬而为胎,十一月辰也。
是以少瘥,将前数书合并成帙,中分内外。内集详于运气、经络、针灸、脉、药,外集详于温暑、伤寒、内伤、
是以少瘥,将前数书合并成帙ຉ,中分内外。内集详于运气、经络、针灸、脉、药,外集详于温暑、伤寒、内伤、
有恒心乃济。非唯医者贵有恒心,虽病者服药及起居饮食,亦必有恒,乃能ม康济一身草木良毒各异,未达
其性勿尝。药无不效,用当极灵,试嚼乌ไ梅,遽齿酸而津溢;才吹皂角,立鼻嚏以气通。啖辣芥则泪垂,啮
花椒而气闭;阴胶知内疸所在,阴胶,即甑中ณ气垢。点少许于口中,即知脏ู腑所起。直达至住处,知痛足可医也
硝末救脑痛欲亡。硝石末吹鼻中,头痛立止囊皴漩多,夜煎萆;体寒腹大,全赖鸬;龟尿解噤,鼠
骨生牙;磁石引针,琥珀拾芥;鸾胶续剑,獭胆分杯;血投藕而不凝,漆得蟹而自散;葱液可以熬桂作水,
蟾膏乃能软玉如泥。略举数端证验,以明一切殊功。每用单行,则ท气纯而愈,或时兼使,乃ี味杂而效迟。
唯相须佐使配合,则ท并力以收功;若相反畏恶交参,必争仇而播毒。疾之ใ剧差,休戚所关;方之臧否,安危是
系,必合精详有据,岂宜火裂无稽?对症求药,须ี裒众善之长;随宜用药,庶获万全之效。
内集·卷二
本草总括
属性:《本草经》肇炎皇,医之祖也。伊芳尹用《本经》为《汤液》,仲景广《汤液ຂ》为方法,后之ใ陶,唐、李、
陈,本草虽多,不能及也。日久黑白未免无混,得经意者惟东恒、丹溪,会经要者惟古庵、节斋。是以总法
象于前,分五品于后,其先辈歌括多有修改之者,非好劳也,不敢少违经旨耳。《指南》云∶不读本草,焉知
药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法。能穷《素问》,病受何气,便知用药,当择何味。
天有阴阳彰六气,
风寒暑湿燥火,三阴三阳上奉之。
温凉寒热四时行;
春夏温热者,天之阳也;秋冬凉寒者,天之阴也。阳则升,阴则降。
地有阴阳化五味,
金木水火土,生长化收藏下应之ใ。
酸苦辛甘咸淡成。
辛甘淡者,地之ใ阳也;酸苦咸者,地之阴也。阳则浮,阴则ท沉。酸生于东方,木应春气,温入肝;苦生
于南方,火应夏气,热入心;甘生于中央,土应四季,气兼温凉寒热,味兼辛咸酸苦,其本气平,其本味甘,
入脾胃;辛生于西方,金应秋气,燥入肺;咸生于北方,水应冬气,寒入肾;淡为五味之本,故本草不言淡。
然有生必有化,木味化甘,火味化辛,土味化咸,
金味化酸,水味化苦,其应脏腑则相同也。经曰∶天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,
五味入口,藏于肠胃。
辛散酸收淡渗泄,咸软苦泻甘缓平;
药本五味,入五脏而为补泻。辛散,谓散其表里拂郁也;酸收谓收其耗散之气也;淡渗,谓渗其内湿利
小便也;咸软,谓软其大便燥结之ใ大热也;苦泻,谓泻其上升之火也;甘缓,谓缓其大热大寒也。
酸苦涌泄阴为味,辛甘散气阳轻。
又,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。有一药两味者、或三味者,或一气者、或两ä气者,轻清重浊之分,
气味浓薄之异。
轻清成象亲乎上,
味薄,茶之类。清阳出上窍,本乎天者亲上也。
亲下重浊阴成形。
味浓,大黄之类。浊阴出下窍,本乎地者亲下也。阳化气,阴成形,万物皆然。
清之清者腠理,阳中阳味浓之ใ至∶
附子气浓,阳中阳也,故热。
清之浊者实四肢,阳中之阴薄气使。
茯苓淡,为在天之阳也。阳当上行,何为利水而泄下?经云∶气之ใ薄者,乃阳中ณ之阴,所以茯苓利ำ水
而下行,然而泄下,亦不离乎阳之体,故入手太阳。
浊之浊者走五脏,阴中之阴乃浓味;
大黄味浓,阴中阴也,故泄下。
浊之清者归六腑,阴中之阳薄味尔。
麻黄苦,为在地之阴也。阴当下行,何为汗而升上?经云∶味之薄者,乃ี阴中之阳,所以麻黄汗而
上升。然而升上,亦不利乎阴之体,故入手太阴。
六淫外感如何治?风以辛凉热咸寒,火淫同热。
湿苦热兮寒甘热,苦温燥胜佐辛酸。
风制法肝春木,酸生之道也。失常则病,风淫于内,治以辛凉,佐以甘辛,以甘缓之,以辛散之。热制
法心夏火,苦长之道也。失常则病,热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦之ใ。湿制法脾土甘,
中ณ方化成之道也。失常则病,湿淫于内,治以苦热,佐以咸热,以苦燥之,以淡泄之ใ。燥制法肺秋金,辛收